前言

先回答這位詩友的問題，這種句式一般不被認(rèn)可為格律詩（近體詩）的拗句，古人有專門的論述，王力先生介紹拗句時，這個句式也被歸為古體詩的句式。

不過在唐詩中也有這種句式的用法。

一、平平平仄仄的變格三仄尾

仄仄-仄平仄仄仄，是由“仄仄-平平平仄仄”變化而來。前面兩個仄仄沒有問題，不需要考慮，我們只看后面五個字：仄平仄仄仄。

平平平仄仄，有一個常用變格就是三仄尾：平平仄仄仄，三仄尾在唐詩中被認(rèn)為是格律詩句式。但是前兩個字必須是平平，如果第一個字是仄，就被認(rèn)為是古體詩的句式了。

大家在《唐詩三百首》中可以看到這種使用句式的“五律”，例如《留別王維》[唐] 孟浩然：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

只應(yīng)守寂寞：第七句”只應(yīng)守寂寞“，仄平仄仄仄。

在蘅塘退士《唐詩三百首》中有不少出律的律詩，切不可作為格律詩的依據(jù)。有興趣的詩友可以看看我的這篇文章：《學(xué)習(xí)詩詞不可不知的秘密 藏在《唐詩三百首》里的12種奇怪的律詩》。搜索文章題目即可看到。

二、古人對于“仄平仄仄仄”的評價

1、清咸、同年間詩人清代董文渙在《聲調(diào)四譜》中便說：

“唯上句三字拗仄為‘平平仄仄仄’句，乃正拗律而非借古句者。首二連平亦無夾平之病。

平平仄仄仄就是我們所說的三仄尾，董文渙認(rèn)為這不是古體詩的句式，屬于拗體律句。另外他所說 ”首二連平亦無夾平之病”，是指第一個字是平聲：平平仄仄仄，不是仄平仄仄仄，所以無“無夾平”。

如果這里“夾平”，很明顯是犯了孤平，孤平是律句的大忌。清朝大家王士禎關(guān)于孤平的說法是：沒有連續(xù)兩個平聲就是孤平。

2、康熙己未進士趙執(zhí)信曾經(jīng)求教聲調(diào)于王士禎，王士禎不肯告訴他，于是

“執(zhí)信乃發(fā)唐人諸集，排比鉤稽，竟得其法 ”。

趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》也講到：

平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩常用，若仄平仄仄仄則為落調(diào)矣。蓋下有三仄，上必二平也。

3、唐朝有些字的發(fā)音，到五代、宋朝已經(jīng)有了變化，宋朝劉頒的《中山詩話》中有這樣一個記錄：

白樂天詩曰：「請錢不早朝。」「請」作平聲，唐人語也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷云「尖檐帽子卑凡廝」是也。.....................二公詩自非語病

劉頒說，請，在唐朝是平聲，所以”請錢不早朝“是三仄尾”平平仄仄仄“，所以說白居易的這句詩”自非語病“。可見宋朝人已經(jīng)很明確的認(rèn)為“仄平仄仄仄”不是律句了。

三、常見的格律詩變格與拗句

1、平平平仄仄

這種句式有兩種變格，三仄尾：平平【仄】仄仄，潮平【兩】岸闊，風(fēng)正一帆懸。

鯉魚翻波：平平【仄平】仄：情人【怨遙】夜，竟夕起相思。

剛才說的仄平仄仄仄，就是不是格律詩句式了。

2、仄仄平平仄

1）半拗體 仄仄【仄】平仄

這種句式有一個變格：仄仄【仄】平仄，這種叫做半拗體，可以救拗也可以不救拗，救拗的方式是對句平平平仄平，第三個字一定要平聲即可。

如司空曙的《喜外弟盧綸見宿》第一句“靜夜四無鄰”，“四”半拗。對句“荒居舊業(yè)貧”，“舊”是仄聲沒有救拗。

靜夜【四】無鄰，荒居【舊】業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

張籍《沒蕃故人》“蕃漢【斷】消息，死生【長】別離“，”長“救拗”斷“，這是對句救拗。許渾的《早秋三首》”遙夜【泛】清瑟，西風(fēng)【生】翠蘿?！耙彩菍渚绒?。

半拗體救拗與不救都行。

2）第三字變成仄聲 拗句必救 仄仄平【仄】仄

白居易：野火燒【不】盡，春風(fēng)【吹】又生

平仄仄【仄】仄，救拗：中平【平】仄平。第三個字一定要平聲即可

3）第三四都變成仄聲 拗句必救 中仄【仄仄】仄

李商隱：向晚意不適，驅(qū)車登古原。

中仄【仄仄】仄，中平【平】仄平。第三個字一定要平聲即可

七言律詩的例子有陸游：一身-報國有萬死，雙鬢向人無再青。

這種句式的第一個字平仄不拘，平仄仄仄仄、仄仄仄仄仄，屬于一種。

結(jié)束語

古人關(guān)于救拗，流傳下來的理論散見一些詩話中。 今天我們關(guān)于拗體與救拗大多參考王力先生的理論。

關(guān)于古人論述拗體，除了上面老街列舉的兩處，還可以看看我的這篇文章《格律詩的拗體與救拗 唐朝人稱為訐調(diào) 宋朝稱為拗句》。