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學(xué)寫律詩(shī)從這里開(kāi)始
怎樣辨別平仄
平仄指漢字的聲調(diào)。辨別每個(gè)字屬于平聲或者仄聲,是吟詩(shī)作對(duì)的前提和基礎(chǔ)。如果不能分清平仄,根本無(wú)法跨進(jìn)舊體詩(shī)詞的殿堂;勉強(qiáng)寫出五言或七言的詩(shī)來(lái),自以為就是絕句或律詩(shī),如果不合格律,還是非驢非馬。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞,講究音樂(lè)美、節(jié)奏感,一句之內(nèi)要求平仄相間,對(duì)句的相應(yīng)位置要求平仄相對(duì),合乎平仄要求的律句按一定的規(guī)則排列組合才能構(gòu)成絕句或律詩(shī)。分清平仄,又是初學(xué)者面前的一道坎,必須下點(diǎn)力氣才能跨過(guò)去;一旦跨過(guò)去了,終身受用。
漢字的讀音,在現(xiàn)代的普通話、各地方言、古漢語(yǔ)中有許多差別。僅就聲調(diào)而言,就有四聲、六聲、八聲、九聲之分,但不管有多少聲調(diào),都可以大別為兩類:平聲為平,上去入為仄,非平即仄。
現(xiàn)在,根據(jù)本人自學(xué)的體會(huì),提出幾點(diǎn)辨別平仄的方法,供初學(xué)者參考。
一、             用普通話辨別平仄
普通話的聲調(diào)分陰平(第一聲)、陽(yáng)平(第二聲)、上聲(第三聲)、去聲(第四聲)四個(gè)聲調(diào),其中陰平、陽(yáng)平是平聲,上聲、去聲是仄聲。由于在小學(xué)推行拼音識(shí)字和普通話教學(xué)已有幾十年,目前中年以下的人一般都能分出普通話的四聲了。在通用的字典里也能查到每個(gè)字的聲調(diào)。但是,舊體詩(shī)詞是以中古時(shí)代(唐宋)的讀音為準(zhǔn)的,原本分平上去入四聲。隨著時(shí)代的發(fā)展,語(yǔ)音的演變,中古四聲和現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里的四聲,已經(jīng)不完全一樣了。古代漢語(yǔ)里的平聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里已分化為陰平、陽(yáng)平,入聲已經(jīng)消失,分別歸入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲里去了。古代的入聲字現(xiàn)在被轉(zhuǎn)到上聲、去聲的可以不論,因?yàn)榉凑稀⑷?、入三聲都是仄聲;被轉(zhuǎn)到陰平、陽(yáng)平里的入聲字就很容易被誤認(rèn)為是平聲字。因此,對(duì)入聲字要一個(gè)個(gè)地死記,好在這類字并不太多。只會(huì)講普通話或北方方言的人只能用這種笨辦法。所以,用普通話辨別平仄對(duì)于寫作舊體詩(shī)詞來(lái)說(shuō)是不夠用和不準(zhǔn)確的,有條件的人要借助其他方法,最簡(jiǎn)便最實(shí)用的方法就是用某些方言來(lái)辨別平仄,尤其是識(shí)別入聲。
二、             用廣州話來(lái)辨別平仄
廣東人的三種方言:廣州話(廣府話、白話)、潮汕話(福佬話)、客家話都保留了入聲,這就為母語(yǔ)是廣東話的人辨別平仄提供了許多方便?,F(xiàn)在以廣州話為例。 廣州話傳統(tǒng)分為八聲,解放后制訂的《廣州話拼音方案》分為六聲,另將入聲分為上入、中入、下入,實(shí)為九聲。不過(guò)掌握廣州話拼音方案的人很少,我們還是按傳統(tǒng)的方法分為八聲來(lái)研究,且看下表:
聲調(diào)    上平  上上  上去  上入    下平  下上  下去  下入
例字     詩(shī)    史    試    色      時(shí)    市    事    食
例字     因    引    印    一      人    忍    孕    逸
例字     東    董    凍    督       0    懂    洞    獨(dú)
例字     江    講    絳    0        0    耩   降(降落)閣
注:0表示有音無(wú)字    將以上五組例字從左到右,反復(fù)念熟,培養(yǎng)語(yǔ)感,在心中形成一種模式、一種腔調(diào)。以后,遇到另一些字時(shí),只要把它套進(jìn)這個(gè)模式中去,就能找到它相應(yīng)的位置,從而確定它是平還是仄。例如,新,屬上平;松,屬下平;到,屬上去,仄聲;甲,屬下入,仄聲。其余類推。     用這個(gè)辦法辨別平仄,會(huì)說(shuō)廣州話的人得到很大的便利。老一輩的人學(xué)習(xí)平仄多用此法,口耳相授,屢試不爽。本人在40年前初學(xué)平仄時(shí)不得其門而入,請(qǐng)教李淑彥老先生。他與我共進(jìn)午餐,邊吃邊談,一頓飯的工夫教會(huì)了我,令我終生不忘。
三、             重點(diǎn)識(shí)別入聲字
前人有辨別平仄的四句口訣:
“平聲平道莫低昂,
上聲高呼猛烈強(qiáng),
去聲分明哀遠(yuǎn)道,
入聲短促急收藏?!?div style="height:15px;">
這四句中,比較容易掌握的是第四句,“短促急收藏”正是入聲的特點(diǎn)。懂得音素分析的人可以從音節(jié)的構(gòu)成上辨認(rèn)入聲字,因?yàn)槿肼曌侄际且暂o音 –b  -d  -g 結(jié)尾,發(fā)音不能拉長(zhǎng)的。以下例字分別注上廣州話拼音,一看就可明白:
合heb    泣jib    十seb    碟dib
發(fā)fad    熱yid    物med    佛fed
六lug    伯bag    值jig    國(guó)guog
前面說(shuō)過(guò),普通話里沒(méi)有入聲字,通用的字典中也查不到入聲字。因此,常有人把一些入聲字誤認(rèn)為平聲字,這就會(huì)混淆了平仄。所以,運(yùn)用廣州話識(shí)別入聲字,是初學(xué)者學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
四、             查工具書(shū)
要寫舊體詩(shī)詞必須首先基本上掌握平仄,即對(duì)所認(rèn)識(shí)的字大多數(shù)能分清平仄,才能比較順利地進(jìn)行寫作;如果每個(gè)字都要查書(shū),那是無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作的。但是,遇到疑難,遇到不認(rèn)識(shí)的或沒(méi)把握的字的時(shí)候,還是要查查書(shū),才能避免不應(yīng)有的錯(cuò)誤。查哪些工具書(shū)好呢?從簡(jiǎn)到繁,可依次查下列各書(shū):
《廣州音字典》(廣東人民出版社)——書(shū)中每個(gè)字都注有廣州話拼音,你不懂拼音不要緊,只要看拼音右上角的數(shù)字,那是調(diào)號(hào),凡標(biāo)上1、4的是平聲,標(biāo)上2、3、5、6的是仄聲。(廣州話實(shí)際有9聲,但在這部字典里被合并為6聲,把上入編為1聲,中入編為3聲,下 入編為6聲,所以1聲中雖多數(shù)為平聲字,但也包含少量入聲字,因此對(duì)入聲字還要重點(diǎn)識(shí)別。)    王力著《詩(shī)詞格律》、小舟著《詩(shī)詞作法淺說(shuō)》、龍榆生著《唐宋詞格律》等一類寫作入門書(shū)——這些書(shū)都附有詩(shī)韻簡(jiǎn)編、詩(shī)韻常用字表等材料,一般是用來(lái)查韻的,也可同時(shí)查出聲調(diào)。
以上兩類書(shū)本頭不大,容易買到。如果下決心學(xué)寫詩(shī)詞,手頭必須自備其中一冊(cè),以便隨時(shí)翻檢。
《辭源》或《辭海》——這是大型工具書(shū),除了用來(lái)查聲調(diào)外,還可以用來(lái)查韻、查典故。該書(shū)在每一個(gè)字的釋文開(kāi)頭,都先標(biāo)明該字的普通話拼音、反切、聲調(diào)、韻部、紐(相當(dāng)于聲母),舉例如下:
林    lín  力尋切  平  侵韻  來(lái)
岳    yuè  五角切  入  覺(jué)韻  疑
手    shǒu  書(shū)九切  上  有韻 審
杯    bēi   布回切  平  灰韻  幫
五、知道一些平仄兩讀的字
古詩(shī)中有一些字,是可平可仄的(這在韻書(shū)有規(guī)定,大詩(shī)人常用,并非隨意),不知道的話,讀古詩(shī)也往往會(huì)生疑。舉例如下:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。(李白)——“看”念平聲。
千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。(杜甫)——“論”念平聲。
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。(柳宗元)——“思”念去聲。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡)——“教”念平聲。
這類字不太多,往往因?yàn)樵~性、意義有所不同,聲調(diào)也就不同。例如;
教、令、論、從、便、禁、勝、任、浪、疏、間、聞、
燒、吹、過(guò)、溜、污、觀、燕、衣、冠、騎、乘、思??
總之,只要肯下一番工夫,掌握平仄并不難,不需要花很長(zhǎng)時(shí)間,也不要很高的學(xué)問(wèn)。如果虛心以能者為師,當(dāng)面向能者請(qǐng)教,收效更快。
■        徐曉星  2002/1/5 給初學(xué)者寫的材料
憑漢語(yǔ)拼音,識(shí)唐詩(shī)平仄
讀準(zhǔn)了調(diào)值,弄清了調(diào)類,再跨前一步,把調(diào)類轉(zhuǎn)換為平仄,識(shí)字課就算補(bǔ)習(xí)完了。比如“神舟七號(hào)”,能讀出這四個(gè)字是“shén zhōu qī hào”,并且知道“神”是陽(yáng)平(或第2聲),“舟”是陰平(或第1聲),“七”是陰平(或第1聲),“號(hào)”是去聲(或第4聲),最后還能根據(jù)陰平、陽(yáng)平屬平聲,上聲、去聲屬仄聲,給這四個(gè)字的平仄定性為“平平平仄”。這樣的題目做出這樣的答案,自然可得滿分。不過(guò)要清醒地意識(shí)到,對(duì)于詩(shī)詞涉及到的成千上萬(wàn)個(gè)漢字,每一個(gè)都能做到這樣,調(diào)值讀得準(zhǔn)確,調(diào)類分得清楚,平仄定性也沒(méi)有失誤,絕非易事。其間是個(gè)充滿著反復(fù)校正、多番識(shí)記的繁瑣過(guò)程,需要有點(diǎn)不怕麻煩,而又自得其樂(lè)的精神,才能順利達(dá)到由調(diào)值、調(diào)類到平仄的熟練轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程里主要干些什么呢?
多作聲調(diào)定位的練習(xí)。給字音作聲調(diào)定位,實(shí)際上就是把直接尋找第1聲、迂回尋找第1聲以及由第1聲依次推出各聲調(diào)等做法綜合起來(lái)進(jìn)行,并加以熟練。
例如給“還我河山”這些字音作聲調(diào)定位?!斑€”的第一聲是“歡”,據(jù)“歡、還、緩、患”,可知“還”屬第2聲;“我”的第一聲是“窩”,據(jù)“窩、×、我、臥”,可知“我”屬第3聲;“河”,據(jù)“呵、河、×、賀”,可知“河”屬第2聲;“山”,據(jù)“山、×、閃、汕”,可知“山”屬第1聲。按照1、2為平,3、4為仄,已知“還”屬第2聲,便知是平,“我”屬第3聲,便知是仄,“河”屬第2聲,便知是平,“山”屬第1聲,便知是平?!斑€我河山”便是“平仄平平”。
從分析最常用的字音入手。所謂最常用的字音,首先是自己的姓名,自己所在的地區(qū)、單位,自己所干的職業(yè)之類。這一類的字音經(jīng)常被說(shuō)及,但又從未考慮過(guò)它們屬于平聲還是屬于仄聲。不妨從這些字音下手,試驗(yàn)一下自己分辨字音平仄的能力。
假定學(xué)習(xí)者大名為“劉令程”。“劉”字,就要先找到它的第一聲“溜”,再由“溜、劉、柳、六,了解到它是第2聲屬“平”;“令”字,就要先找到它的第一聲“×”(沒(méi)有這個(gè)字,但有l(wèi)īng這個(gè)音,下同),再由“×、鈴、領(lǐng)、令”,了解到它是第4聲屬“仄”; “程”字,就要先找到它的第一聲“撐”,再由“撐、程、騁、秤”,了解到它是第2聲屬“平”。經(jīng)過(guò)如此分辨,即知“劉令程”的平仄屬性是“平仄平”。
也可以對(duì)眼前偶然碰到的字音作平仄上的推敲。到公園散步,不妨考慮一下“花草樹(shù)木”該是什么平仄;看電視節(jié)目“康熙帝國(guó)”或者“同唱一首歌”,利用廣告時(shí)間給這些節(jié)目名稱注上平仄屬性也很有意思。解決辦法相同,第一聲的即時(shí)便知為“平”,非第一聲的,由找到的第一聲往下推,便可以根據(jù)它所處的位置而弄清它是“仄”還是“平”。
具備初步分析能力后可嘗試分析格律詩(shī)的平仄。以下是某一年廣東高等教育自學(xué)考試古漢語(yǔ)試題中的一道平仄題:“按實(shí)際語(yǔ)音,給王勃的《送杜少府之任蜀州》的前兩聯(lián)注上平仄”。要標(biāo)注的詩(shī)句如下:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。我們也可以用來(lái)考一考自己:
第一句:“城”,平聲(據(jù)“撐、程、騁、秤”為第2聲);“闕”,平聲(據(jù)“闕、×、×、確”為第1聲);“輔”,仄聲(據(jù)“夫、浮、輔、副”為第3聲);“三”,平聲(據(jù)“三、×、馓、傘”為第一聲);“秦”,平聲(據(jù)“親、秦、寢、沁”為第2聲)。整句為“平平仄平平”。
第二句:“風(fēng)”,平聲(據(jù)“風(fēng)、逢、諷、鳳”為第1聲);“煙”,平聲(據(jù)“煙、嚴(yán)、演、硯”為第1聲);“望”,仄聲(據(jù)“汪、王、往、望”為第4聲);“五”,仄聲(據(jù)“烏、吾、五、誤”為第3聲);“津”,平聲(據(jù)“津、×、錦、進(jìn)”為第1聲)。整句為“平平仄仄平”。
第三句:“與”,仄聲(據(jù)“迂、魚(yú)、與、遇”為第3聲);“君”,平聲(據(jù)“君、×、捃、郡”為第1聲);“離”,平聲(據(jù)“哩、離、李、利”為第2聲);“別”,仄聲(據(jù)“鱉、別、癟、彆”為第2聲);“意”,仄聲(據(jù)“衣、移、以、意”為第4聲);整句為“仄平平平仄”。
第四句:“同”,平聲(據(jù)“通、同、統(tǒng)、痛”為第2聲);“是”,仄聲(據(jù)“師、時(shí)、始、是”為第4聲);“宦”,仄聲(據(jù)“歡、還、緩、宦”為第4聲);“游”,平聲(據(jù)“優(yōu)、游、有、又”為第2聲);“人”,平聲(據(jù)“×、人、忍、認(rèn)”為第2聲)。整句為“平仄仄平平”。
給上述四個(gè)詩(shī)句的用字作了普通話的平仄定性,結(jié)果如下
普通話平仄      原型格式
城闕輔三秦, 平平仄平平    平仄仄平平
風(fēng)煙望五津。 平平仄仄平    平平仄仄平
與君離別意, 仄平平平仄    仄平平仄仄
同是宦游人。平仄仄平平    平仄仄平平
按照普通話聲調(diào)系統(tǒng)去分析所得出的這四句詩(shī)的平仄狀況,并非正確答案,因?yàn)轭}目要求考生提供的是中古音的平仄面貌,而不是普通話的平仄面貌。怎么辦?繼續(xù)運(yùn)用“查字法”去識(shí)別入聲字,即檢查這四句詩(shī)的原型格式上的雙數(shù)字、句末字。從上面所揭示的原型格式中可見(jiàn),第一句第二字的“闕”,在唐代是個(gè)仄聲字,第三句第四字的“別”,在唐代也是個(gè)仄聲字,而今音卻為平聲,顯然“闕、別”二字,當(dāng)屬“古入今平”的字。改正這兩個(gè)字便能“以今識(shí)古”,完全讀懂唐音的平仄了。
這個(gè)例子也可以證明,憑借漢語(yǔ)拼音和“查字法”一樣能夠正確判斷唐代格律詩(shī)的平仄結(jié)構(gòu)。
七言律詩(shī)的第一種格式是:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
舉例:
留春不住登城望,惜夜相將秉燭游。
風(fēng)月萬(wàn)家河兩岸,笙歌一曲郡西樓。
詩(shī)聽(tīng)越客吟何苦,酒被吳娃勸不休。
從道人生都是夢(mèng),夢(mèng)中歡笑亦勝愁。
——白居易《城上夜宴》
liú 留 chūn 春 bù 不 zhù 住 dēng 登 chéng 城 wàng 望 , ,
xī 惜  yè 夜 xiāng 相 jiāng 將 bǐng 秉 zhú 燭 yóu 游 。 。
fēng 風(fēng) yuè 月 wàn 萬(wàn) jiā 家  hé 河  liǎng 兩 àn 岸 , ,
shēng 笙 gē 歌 yī 一 qǔ 曲 jùn 郡 xī 西 lóu 樓 。 。
shī 詩(shī) tīng 聽(tīng) yuè 越 kè 客 yín 吟 hé 何 kǔ 苦 , ,
jiǔ 酒 bèi 被 wú 吳 wá 娃 quàn 勸 bù 不 xiū 休 。 。
cóng 從 dào 道 rén 人 shēng 生 dōu 都 shì 是 mèng 夢(mèng) , ,
mèng 夢(mèng) zhōng 中 huān 歡 xiào 笑 yì 亦 shèng 勝 chóu 愁 。 。
tóu 投  zī 資 shēng 生tài 態(tài)  jù 踞 qián 黔  dōng東
dà 大 zhǎn 展 hóng 宏 tú 圖 mù   沐  rì 日  hóng紅
zhèng 政  cè  策 guī 歸  xīn心 bēn  奔  fù 富   lù 路
cái 財(cái)yuán 源 guǎng廣jìn進(jìn) qìng 慶 fán 繁  róng榮
shēng 生  tài 態(tài) tóu 投  zī 資 jù 踞 dòng 侗 xiāng 鄉(xiāng)
wù 物 huá 華 tiān 天 bǎo 寶 yè 業(yè)  huī 輝 huáng 煌
guī 歸 xīn 心zhèng 政  cè 策mín 民 q ī 期  wàng 望
lǐ 理 niàn 念 chāo 超qián 前 lè 樂(lè) xiǎo 小  kāng 康
shēng 生  tài 態(tài) tóu 投  zī 資 jù 踞dòng 侗 xiāng 鄉(xiāng)
wù 物  huá 華tiān 天  bǎo 寶yè 業(yè) huī 輝 huáng 煌
kē 科   jì技  zhì致 fù  富mín 民  qī期   wàng 望
lǐ 理 niàn 念 chāo超 qián 前 lè 樂(lè) xiǎo 小 kāng康
七律即七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押),一韻到底,當(dāng)中不換韻。 律詩(shī)的四聯(lián),各有一個(gè)特定的名稱,第一聯(lián)叫首聯(lián),第二聯(lián)叫頷聯(lián),第三聯(lián)叫頸聯(lián),第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗,首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。什么叫對(duì)仗呢首先要符合讀音平仄相對(duì)的格律--上句某字位是平聲,下句對(duì)稱字位就必須是仄聲;反之,上句某字位是仄聲,下句對(duì)稱字位就必須是平聲。然后,必須符合詞性、詞義對(duì)稱的格律,即對(duì)稱字位的字詞只能是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,副詞對(duì)副詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞...,如有違律,則不能算律詩(shī)。 七律格律較嚴(yán),二、四、六、八句要押韻,三四句、五六句要對(duì)偶。
例如《七律 長(zhǎng)征》
紅軍不怕遠(yuǎn)征難,
萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪,
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪,
三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
全詩(shī)二、四、六、八句押“an”的韻。
[編輯本段]基本句式 七律有四個(gè)基本句式:
平平仄仄平平仄,末了兩字是平仄,稱之為平仄腳;
仄仄平平仄仄平,末了兩字是仄平,稱之為仄平腳
; 仄仄平平平仄仄,末了兩字是仄仄,稱之為仄仄腳;
平平仄仄仄平平,末了兩字是平平,稱之為平平腳。
這四種句式是律詩(shī)平仄格式變化的基礎(chǔ),由此構(gòu)成七言律詩(shī)的四種基本格式。
首句平起平收式
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
◎    〇⊙●●〇〇韻⊙●〇〇●●〇韻
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎     ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎     仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    說(shuō)明:〇表示平;◎表示平可做仄;●表示仄;⊙表示仄可做平。 首句平起仄收式 為第一種格式后半首的重疊。
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    首句仄起平收式
◎     仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●〇〇●●〇韻◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎    首句仄起仄收式 第三種格式后半首的重疊。
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
◎    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
◎    ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻
◎    平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎    ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻
詩(shī)詞格律知識(shí)大全-平仄(一)(轉(zhuǎn)載)
文章雖然有點(diǎn)長(zhǎng),但是只要大家細(xì)心讀完,一定會(huì)有所收獲!
詩(shī)詞格律知識(shí)大全
目錄
(一)概述
…………………………………
(二)平仄
…………………………………
(01)關(guān)于近體詩(shī)
(02)平仄的基本格式
(03)“對(duì)”和“粘”的規(guī)則
(04)五言絕句的其他格式
(05)五言律詩(shī)
(06)七言絕句和七言律詩(shī)
(07)格式以外的規(guī)則
第一、“一三五不論”
第二、“孤平拗救”
第三、“三四字互救”
第四、“對(duì)句相救”
(08)簡(jiǎn)便的公式
(09)非格律的技巧性追求
(10)小律和排律
(一)概述
本文的目的,是為想要學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律的人,提供一條準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)捷快速的途徑。詩(shī)詞是中華文化中的一塊絢麗的瑰寶。世世代代的人們熱愛(ài)它,從中獲得藝術(shù)的享受、思想的熏陶和歷史的啟迪??梢哉f(shuō),它對(duì)中華民族文化的傳延和民族特性的形成,都起了重要作用的。
當(dāng)代人也普遍喜歡詩(shī)詞,不少人想從事詩(shī)詞創(chuàng)作。但我們常??吹?,有的詩(shī)貌似律詩(shī),或五言或七言,內(nèi)容、意境也不錯(cuò),卻不合格律。這是因?yàn)椴簧偃藢?duì)詩(shī)詞格律不太了解,甚至不知道律詩(shī)是要講平仄的。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖、也是偉大詩(shī)人的毛澤東就說(shuō)過(guò):“律詩(shī)要講平仄,不講平仄,即非律詩(shī)?!?div style="height:15px;">
講平仄、論格律,這對(duì)寫詩(shī)的人來(lái)說(shuō),當(dāng)然是一種束縛。但如掌握了這方面的知識(shí),它也會(huì)帶給你樂(lè)趣,一種創(chuàng)造性的樂(lè)趣。正如復(fù)雜的象棋規(guī)則,對(duì)喜歡下棋的人來(lái)說(shuō),既是約束也是樂(lè)趣。如果車、馬、炮任意走,那就不成其為象棋了。又如,喜歡踢足球的人,自然也都以遵守它的規(guī)則為樂(lè)。隨便踢就沒(méi)有意思了,沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有球藝。我們不妨從這個(gè)意義上來(lái)看待格律對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的約束,掌握詩(shī)詞格律并不難,只要有興趣學(xué),只要學(xué)習(xí)得法。本文試圖用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言、盡可能少的文字、方便記憶的表達(dá)方式,來(lái)講清詩(shī)詞格律的全部主要內(nèi)容。掌握詩(shī)詞格律,需要了解的東西固然很多,但應(yīng)著重弄懂的主要是兩點(diǎn):一是平仄,一是用韻。這兩點(diǎn)又是互相聯(lián)系著的。
(二)平仄
詩(shī)、詞都要講平仄,現(xiàn)在我們先講詩(shī)律的平仄。
(01)關(guān)于近體待
我們要講的詩(shī)律,指的是近體詩(shī)的格律,不涉及詩(shī)經(jīng)、樂(lè)府中的那種古體詩(shī)。近體詩(shī)是唐以后逐漸形成的,它對(duì)平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格的要求。近體詩(shī),從體例劃分,有三種:絕句(每首四句),律詩(shī)(一般每首八句),排律(每首十句以上)?;A(chǔ)是絕句,明白了絕句,其他就好懂了。
(02)平仄的基本格式
平仄排列最基本的格式是:
仄仄平平仄(仄仄平平后加仄)
平平仄仄平(平平仄仄后加平)
平平平仄仄(平平仄仄前加平)
仄仄仄平平(仄仄平平前加仄)
所以要說(shuō)這是“基本格式”,是因?yàn)槠渌鞣N格式(包括五言和七言的,包括絕句和律詩(shī),共16種),都可以從它推導(dǎo)出來(lái)。學(xué)習(xí)中,一定要先把這個(gè)“基本格式”背熟,記住。從基本格式推導(dǎo)其他格式,是學(xué)習(xí)的一個(gè)竅門。如果把全部16種格式都開(kāi)列出來(lái),機(jī)械硬背,那是不容易記住的。
這個(gè)“基本格式”中所說(shuō)的“平”,大體上就是現(xiàn)在普通話中的“陰平”字和“陽(yáng)平”字;“仄”,大體上就是現(xiàn)在普通話里的“上聲”字和“去聲”字。這里所以只能說(shuō)“大體上”,是因?yàn)椴⒉煌耆绱恕?duì)這個(gè)問(wèn)題,后面還要專門講述。
上面說(shuō)的這種基本格式,其實(shí)是五言絕句的一種。試舉兩例。
例一:
天下傷心處,勞勞送客亭。
春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。
——李白《勞勞亭》
(詩(shī)中第一個(gè)字,本應(yīng)用仄聲字,卻用了“天”字,是平聲字,但在此處是允許的。原因,后面會(huì)講到。)
例二:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
(“一”
字,在唐韻里是讀仄聲的,后面會(huì)講到。)
(03)“對(duì)”和“粘”的規(guī)則
從上面所舉的基本格式中,可以看出,第一句和第二句的平仄是相反的,這叫“對(duì)”。第三句和第四句的平仄也是相反的,這也是“對(duì)”。然而第二句和第三句,從頭兩個(gè)字來(lái)看,平仄卻是相同的,這叫“粘”。律詩(shī)要求做到這種“對(duì)”和“粘”。如果不符合這個(gè)要求,就叫“失對(duì)”、“失粘”,就是毛病。
按照詩(shī)律學(xué)的術(shù)語(yǔ),從一首詩(shī)的開(kāi)始算起,每?jī)删浣凶鲆弧奥?lián)”,每聯(lián)中的上一句叫“出句”,一下句叫“對(duì)句”。這樣也就是說(shuō),每一聯(lián)的出句和對(duì)句必須“對(duì)”,上一聯(lián)的對(duì)句和下一聯(lián)的出句必須“粘”?!皩?duì)”和“粘”,看一句詩(shī)的頭兩個(gè)字,由于第一個(gè)字有時(shí)可平可仄,所以實(shí)際上主要以第二個(gè)字衡量“對(duì)”和“粘”的標(biāo)準(zhǔn)。如王之渙的《登鸛雀樓》中,第一句中的“日”字是仄聲字,第二句中的“河”字是平聲字,符合“對(duì)”的要求,第二句的“河”字與第三句的“窮”字都是平聲字,符合“粘”的要求。第三句的“窮”字是平聲字,而第四句的“上”字是仄聲字,又符合“對(duì)”的要求。掌握了“對(duì)”和“粘”的規(guī)則,我們就可以根據(jù)基本格式很容易地推導(dǎo)出其他各種平仄格式。
(04)五言絕句的基他格式
絕句和律詩(shī),都有一個(gè)要求,即偶句必須押韻,單句不用押韻(首句是個(gè)例外,押韻或不押韻都可以)。拿絕句來(lái)講,第二句的最后一個(gè)字和第四句的最后一個(gè)字必須押韻。如《登鸛雀樓》中的“流”字和“樓”字就是押韻的。押韻的字又必須是平聲字。當(dāng)然,也有押仄聲韻的詩(shī),但很少,不屬于一般情況,在此暫且不論。
按照偶句平聲押韻的要求,再加上對(duì)和粘的規(guī)則,我們就可以從上面講過(guò)的那種基本格式,推導(dǎo)出其他各種不同的格式。如前所述,基本格式是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
這個(gè)格式中(共四句)的每一句,都可以做首句。每換一種首句,就是一種新的格式。如以基本格式中的第二句(平平仄仄平)作為首句,那么,下一句必須與之相“對(duì)”,又必須以平聲字結(jié)尾以便押韻,那就只能選“仄仄仄平平”。第三句必須與第二句相“粘”,又必須以仄聲字結(jié)尾,那就得選“仄仄平平仄”。第四句要與第三句相“對(duì)”,又必須以平聲字結(jié)尾,那就只能選“平平仄仄平”。這樣就產(chǎn)生了第二種格式:
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
舉例:
南山宿雨晴,春入鳳凰城。
處處聞弦管,無(wú)非送酒聲。
——?jiǎng)⒂礤a《路旁曲》
依此類推,如以基本格式中的第三句(平平平仄仄)作為首句,就可以推導(dǎo)出第三種格式:
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
例詩(shī):
岸芳春色晚,水影夕陽(yáng)微。
寂寂深煙里,漁舟夜不歸。
——司空曙《黃子陂》
如以第四句作為首句,又可推導(dǎo)出第四種格式:
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
例詩(shī):
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
——盧綸《和張仆射塞下曲六首》
以上是五言絕句的全部格式,共四種。其實(shí)就是基本格式中的四句倒換先后次序產(chǎn)生的。不同的首句,導(dǎo)出不同的格式。
對(duì)這四種格式,當(dāng)然也可以機(jī)械地硬背硬記。不過(guò),還是把硬記和掌握規(guī)律結(jié)合起來(lái),能收事半功倍之效。
(05)五言律詩(shī)
五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱五律。單就平仄。句式而言,把五言絕句按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)則繼續(xù)往后延伸四句,變?yōu)榘司?,即成五言律?shī)。因?yàn)槲逖越^句有四種格式,所以五言律詩(shī)也有相應(yīng)的四種格式。
第一種格式:
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
可以看出,這實(shí)際上就是把前面講過(guò)的基本格式重復(fù)兩遍。舉例:
方丈渾連水,天臺(tái)總映云。
人間長(zhǎng)見(jiàn)畫(huà),老去恨空聞。
范蠡舟偏小,王喬鶴不群。
此生隨萬(wàn)物,何處出塵氛。
——桂甫《觀李固清司馬弟出水圖》
需要注意的是,例詩(shī)中常有一些字,表面上看似乎并不完全符合格式的規(guī)定,這都是有原因的,將在后面逐步說(shuō)明。
第二種格式:
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
這種格式首句入韻。舉例:
何年顧虎頭,滿壁畫(huà)滄州。
赤日石林氣,青天江水流。
錫飛常見(jiàn)鶴,杯渡不驚鷗。
似得廬山路,莫隨惠遠(yuǎn)游。
——杜甫《玄武禪師屋壁》
第三種格式:
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
舉例:
江城如畫(huà)里,山晚望晴空。
兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒桔柚,秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。
——李白《秋登宣城謝眺北樓》
第四種格式:
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
這種格式也是首句入韻。舉例:
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)常不達(dá),況乃未休兵。
——杜甫《月夜憶舍弟》
(06)七言絕句和七言律詩(shī)
前面說(shuō)的都是五言詩(shī),現(xiàn)在開(kāi)始講七言詩(shī),包括七言絕句和七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱七絕和七律。七言詩(shī)的平仄格式,就是在五言句子的前面加上兩個(gè)字,這兩個(gè)字的平仄,要與該五言句子前兩個(gè)字的平仄相反。
以五言詩(shī)的基本平仄格式來(lái)講,變成七言詩(shī)就成了這樣:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
這也就是七言絕句的第一種格式。在實(shí)際運(yùn)用上,七言詩(shī)的第一個(gè)字,平仄要求不嚴(yán)格,平仄兩可。舉列:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
——蘇軾《飲湖上,初晴雨后》
七言絕句的第二種格式是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韻。舉例:
豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。
何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。
——魯迅《悼楊銓》
七言絕句的第三種格式是:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
舉例:
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃桔綠時(shí)。
——蘇軾《贈(zèng)劉景文》
七言絕句的第四種格式是:
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
這種格式首句入韻。舉例:
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
——李白《客中行》
現(xiàn)在講講七言律詩(shī)。七言律詩(shī)也有四種格式,并且和五言律詩(shī)的四種格式是相對(duì)應(yīng)的,只是每句詩(shī)的前面多了兩個(gè)字。
七言律詩(shī)的第一種格式是:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
舉例:
留春不住登城望,惜夜相將秉燭游。
風(fēng)月萬(wàn)家河兩岸,笙歌一曲郡西樓。
詩(shī)聽(tīng)越客吟何苦,酒被吳娃勸不休。
從道人生都是夢(mèng),夢(mèng)中歡笑亦勝愁。
——白居易《城上夜宴》
七言律詩(shī)的第二種格式是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韻。舉例:
油壁香車不再逢,峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
——晏殊《寓意》
“達(dá)”字在詩(shī)韻中讀仄聲。關(guān)于韻的問(wèn)題,后面還要專門講。
七言律詩(shī)的第三種格式是:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
舉例:
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
——黃庭堅(jiān)《清明》
七言律詩(shī)的第四種格式是:
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
此格式也是首句入韻。舉例:
九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝干滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣。
洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。
我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
——毛澤東《答友人》
(07)格式以外的規(guī)則
前面講過(guò)了五言詩(shī)(五絕、五律)和七言詩(shī)(七絕、七律)的全部十六種格式。事實(shí)上,我們看到的律詩(shī),包括唐詩(shī)、宋詩(shī)以及后來(lái)的作品,很少有每個(gè)字都符合上面所講的平仄格式的,幾乎每首詩(shī)總有些字不符合。這是因?yàn)?,上面講的乃是標(biāo)準(zhǔn)化、理想化的格式。這些格式是非常重要的基礎(chǔ),但除了格式之外,還有其他一些規(guī)則起作用。這些規(guī)則也都是歷史形成的、公認(rèn)的。主要有四條。
第一、“一三五不論”
關(guān)于律詩(shī)的平仄格式,歷來(lái)有“一三五不論,二四六分明”之說(shuō)。意思是講,七言詩(shī)每句的第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字,平仄可以不論,用平聲字或仄聲字都可以,平仄兩可,可平可仄:第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄,必須分明,必須按照平仄格式的規(guī)定選用平聲字或仄聲字。第七個(gè)字當(dāng)然都必須分明,是不言而喻的,因?yàn)樯婕绊嵞_。如果就五言詩(shī)而論,那就是
“一三不論,二四分明”。第五個(gè)字當(dāng)然也屬于不言而喻,是必須分明的。這個(gè)口訣,簡(jiǎn)明易記,很有用處。但必須注意,它只是大概的說(shuō)法,并不完全準(zhǔn)確,掌握的時(shí)候,要加上一些修正才行。拋開(kāi)變格先不說(shuō),最重要的修正有兩點(diǎn)(以五言詩(shī)而論):
一是:“平平仄仄平”這一句式最須注意,其第一個(gè)字決不可不論。如果不論,誤用了仄聲字,使這一句變成了“仄平仄仄平”,那是大錯(cuò)誤,詩(shī)論的術(shù)語(yǔ)叫做犯“狐平”(除了韻腳之外只剩下一個(gè)平聲字)??婆e考試時(shí),犯了“孤平”,詩(shī)就不及格了。此是大忌。
二是:“仄仄仄平平”這一句,第三個(gè)字也應(yīng)當(dāng)論。如果不論,最后三個(gè)字都變成了平聲,這一句就成了“仄仄平平平”,這叫“三平調(diào)”?!叭秸{(diào)”是古風(fēng)的特色,對(duì)律詩(shī)來(lái)說(shuō),被認(rèn)為是比較大的毛病,應(yīng)當(dāng)避免。
另外,“平平平仄仄”這一句式中,第三字也可能不用仄聲,以免形成“三仄腳”,但這不是格律的硬性規(guī)定。
我們還是以五言詩(shī)的四句(種)基本格式來(lái)看,把可平可仄、可以不論的字加上括孤,即變成如下的樣子:
(仄)仄(平)平仄 平平(仄)仄平
(平)平(平)仄仄 (仄)仄仄平平
七言詩(shī)的基本平仄格式則變成:
(平)平(仄)仄(平)平仄 (仄)仄平平(仄)仄平
(仄)仄(平)平(平)仄仄 (平)平(仄)仄仄平平
可以看出,七言詩(shī)的各種句子,第一個(gè)字的平仄一律可以不論;第二個(gè)字的平仄,一律必須分明。后面五個(gè)字的平仄要求,和五言詩(shī)相同。
第二、“孤平拗救”
前面講過(guò),“平平仄仄平”這個(gè)句式的第一個(gè)字(七言句為“仄仄平平仄仄平”中的第三個(gè)字),平仄不能不論,必須用平聲字。如果用了仄聲字,則為“犯孤平”,是寫律詩(shī)之大忌。
但有時(shí)根據(jù)詩(shī)意的需要,第一個(gè)字不得不用仄聲字,或用仄聲字于文意更好,那怎么辦呢有辦法:就是在第一個(gè)字用了仄聲字之后,把第三個(gè)字改用平聲字。這樣整個(gè)句子就變成了“仄平平仄平”(七言句則變成“仄仄仄平平仄平”),這是允許的。這種變格,叫做“孤平拗救”。舉例:
寵深還若驚(王禹稱《五更睡》)
鳥(niǎo)鳴春意深(陳與義《寒食》)
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
江上女兒全勝花(王昌齡《浣紗女》)
總觀唐、宋名家之詩(shī)作,犯孤平者極為罕見(jiàn),可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。但孤平拗救的詩(shī)句則非常普遍,說(shuō)明這是詩(shī)界歷來(lái)公認(rèn)的規(guī)則。
第三、“三四字互救”
五言詩(shī)基本格式中的第三句“平平平仄仄”,也是有變格的。這個(gè)變格就是把第三字和第四字的平仄位置互換,達(dá)到互救的效果。這樣,這個(gè)句式就變成了“平平仄平仄”。如為七言,就由“仄仄平平平仄仄”變?yōu)椤柏曝破狡截破截啤薄?div style="height:15px;">
舉例:
落花滿春水,疏柳映新唐。(儲(chǔ)光羲《答王十三維》)
愁來(lái)理弦管,皆是斷腸聲。(崔垣《春怨》)
朱實(shí)出傳九華殿,繁花舊雜萬(wàn)年枝。(崔興宗《和王維敕賜百官櫻桃》)
寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外,夕陽(yáng)明滅亂流中。(韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河》)
這種句式,是平仄格式的一種變格。值得注意的是,它突破了“二四六分明”的口訣。五言的第四個(gè)字(七言的第六個(gè)字),該用仄聲字而用了平聲字。這種句式雖然是變格,但在唐、宋以來(lái)的律詩(shī)中,用得非常普遍,甚至并不比正格用得少,連應(yīng)試詩(shī)也允許用它。
第四、“對(duì)句相救”
以五言而論,對(duì)句互救主要適用于下面這一聯(lián)格式:
仄仄平平仄 平平仄仄平
這也就是基本格式的前兩句。在這兩句中,對(duì)句(第二句)的第三個(gè)字如果用了平聲字,那末在出句(第一句)中,不僅首字可平可仄,而且第三個(gè)字、第四個(gè)字都可用仄聲字。這樣出句就有可能全部是仄聲字。整個(gè)這兩句的格式就變成了下面這樣:
(仄)仄(平)(平)仄 (平)平平仄平
括弧里的字,平仄兩可。還可以反過(guò)來(lái)加以說(shuō)明:出句(即第一句)的第三、第四個(gè)字按正格本該用平聲字,而如果用了仄聲字,可以在對(duì)句(即第二句)中加以挽救,辦法是把對(duì)句的第三個(gè)字改為平聲字,而對(duì)句的第一個(gè)字,按“孤平拗救”的規(guī)則,照樣可平可仄。七言句,依此類推,只是在前面按正常規(guī)律加兩個(gè)字。
舉例:
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《古原草》)
落日池上酌,清風(fēng)松下來(lái)。(孟浩然《裴司事見(jiàn)尋》)
以上兩例,都是用對(duì)句的第三字救出句的第四字。
向晚意不適,驅(qū)車登古原。(李商隱《樂(lè)游原》)
草木歲月晚,關(guān)河霜雪清。(杜甫《送遠(yuǎn)》)
以上兩例的出句都是仄聲。唐宋名詩(shī)中這樣例子很多,在此不多舉。
待月月未出,望江江自流。(李白《掛席江上待月有懷》)
高閣客竟去,小園花亂飛。(李商隱《落花》)
以上兩例,不僅出句的第三、四字全是仄聲字,而且對(duì)句的第一個(gè)字也用了仄聲字。對(duì)句用了“孤平拗救”的規(guī)則。對(duì)句第三字的平聲字,既救本句的孤平,同時(shí)也起了救上一句的作用。
再舉幾個(gè)七言的例子:
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。(杜牧《江南春》“十”是入聲)
宦游何啻路九折,歸臥恨無(wú)山萬(wàn)重。(陸游《桐廬且泛舟東歸》)
馬蹄踏雪六七里,山嘴有梅三四花。(方岳《夢(mèng)尋梅》“七”是入聲)
書(shū)當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來(lái)。(陳師道《絕句四首》)
應(yīng)當(dāng)注意的是,這種“對(duì)句相救”的變格形式,也突破了“二四六分明”的口訣。所以必須記住,“一三五不論,二四六分明”不是很確切的,用時(shí)須有若干修正。
(08)簡(jiǎn)便的公式
前面已經(jīng)講過(guò)了近體詩(shī)的各種平仄格式,基本格式只有四句,又講了正常格式以外的四條規(guī)則。這四條規(guī)則,主要是講拗救和變格,也都是詩(shī)律不可缺少的部分,決不是可有可無(wú)的。研究詩(shī)詞格律的權(quán)威北大王力教授有一個(gè)比喻很好,他說(shuō):“談詩(shī)律必須兼談拗救,這等于法律上的'但書(shū)’;'但書(shū)’應(yīng)認(rèn)為是法律的一部分,并非法律以外的東西?!彼终f(shuō)“拗而能救,就不是病?!?div style="height:15px;">
拗救,或統(tǒng)稱變格,在詩(shī)詞創(chuàng)作中,大有用處。首先,它可以擴(kuò)大遣詞用字的自由度,從而保住某些必須用的字,提高詩(shī)句的質(zhì)量。例如杜甫的詩(shī)句“遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”,其中的劍南是地名,很難改動(dòng)這個(gè)“劍”字,因而就在后面用一個(gè)“思”字來(lái)救,自然而又和諧。又如“檐飛宛溪水,窗落敬亭山”。(李白《過(guò)崔八丈水亭》)其中“宛溪”、“敬亭”都是地名,出句用了“三四字互救”的變格,解決了用字的困難,詩(shī)句合律而又流暢。毛主席詩(shī)句“我欲因之夢(mèng)寥廓”,用的是“三四字互救”的變格,總不能為了湊成正格把“寥”和“夢(mèng)”調(diào)換位置吧。變格的妙用,實(shí)不可不知。
其次,有時(shí)只有用變格才能完成某種高難度的精彩的對(duì)仗(對(duì)仗問(wèn)題,以后還要專門講)。特別是涉及到數(shù)字的對(duì)仗,常常得用變格。因?yàn)榘凑赵?shī)韻,所有的數(shù)字,只有“三”和“千”是平聲,其他都是仄聲,不用變格就很難對(duì)了。前面引用的一個(gè)例子,“馬蹄踏雪六七里,山嘴有梅三四花”,對(duì)得很好,若不用變格,就沒(méi)有這種效果。唐宋名作中類似詩(shī)例很多。
平仄格式和格式以外的變格規(guī)則,并不難懂,但初學(xué)的人普遍覺(jué)得難記。為此我根據(jù)自己的體會(huì),歸納出一個(gè)簡(jiǎn)便的公式,與大家共酌。
一變格
(仄)仄(平)(平)仄
(平) 平 平 仄 平
基本格
(仄)仄(平)平 仄
平 平(仄) 仄 平
(平)平(平)仄 仄
(仄) 仄 仄 平 平
二變格
仄 平 平 仄 平
平 平 仄 平 仄
上列基本格式與一二變格的關(guān)系,包括了前面講過(guò)的關(guān)于平仄格式和變格的全部規(guī)則。四個(gè)基本句式,四條變格規(guī)定,可在這個(gè)公式表格中一覽無(wú)馀。
中間部分,是平仄基本格式。其他格式,包括五言和七言詩(shī)的平仄格式,都可由它推導(dǎo)出來(lái)。括弧中的字,是適用于“一三五不論”的字,是平仄兩可的。
上邊一變格是對(duì)應(yīng)基格格式一二句的可變成的形式,即與之對(duì)應(yīng)的單句變格形式。下邊第一句是對(duì)應(yīng)基本格式第二句的變格,是“孤平拗救”。第二句為對(duì)應(yīng)基本格式第三句的第二個(gè)變格是“三四字互救”。
左邊是兩句同時(shí)變化的變格形式,(用了大括弧來(lái)聯(lián)接)即前面講的“對(duì)句相救”那種形式。
初學(xué)者,在寫詩(shī)或研究詩(shī)的時(shí)候,可以隨時(shí)拿這張表來(lái)對(duì)照,比到書(shū)中去查找規(guī)則,省事多了,快捷多了。
(09)非格律的技巧性追求
關(guān)于律詩(shī)的平仄法則,上面已全部講完??偟木褪撬膫€(gè)基本句式(加上“對(duì)”和“粘”的要求),四條規(guī)則(格式以外的)。掌握了這些,寫詩(shī)就不會(huì)違反平仄的格律。
前面講的是歷代公認(rèn)的格律規(guī)則,寫律詩(shī)時(shí)必須遵守。除此之外,還有一些屬于某些詩(shī)人在格律之外的藝術(shù)追求;還有的屬于一家之言的主張。這些并不是格律的組成部分,詩(shī)詞作者不一定遵守,但了解一下也是必要的。
第一、廣互救
就是本來(lái)可以不救的,也去救。七言詩(shī)的第一字、第三字,除了犯孤平的句子以外,本來(lái)都可以不論,不必去救,但有的詩(shī)人為了使詩(shī)句的音調(diào)顯得更加抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘優(yōu)美,也盡可能去救。有的在本句中第一字與第三字互救。如:
若非群玉山頭見(jiàn)。(李白《清平調(diào)詞》)
故燒高燭照紅妝。(蘇軾《海棠》)
有的在對(duì)句中一與一互救、三與三互救。還有的除本句互救之外,同時(shí)在對(duì)句中又救。如:
千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無(wú)情。(杜牧《移居言溪館》)
樓上鳳凰飛去后,白云紅葉屬山雞。(王建《九仙公主舊莊》)
城帶夕陽(yáng)聞鼓角,寺臨秋水見(jiàn)樓臺(tái)。(許渾《西湖亭宴餞》)
由于采取這種多重互救的方法,“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平’聯(lián)句式,變成了下面這種形式:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
這種形式,在中晚唐以后詩(shī)作中非常普遍,并不比正規(guī)格式用得少。
第二、避“上尾”
詩(shī)律講平仄,而仄聲包括上、去、入三聲。有人認(rèn)為,上、去、入三聲應(yīng)交替使用。同一聲連用,如“上上”、“去去”、“入入”,則是應(yīng)該避免的。還有,一首律詩(shī)的四個(gè)出句(尾字),最好上、去、入都有,至少不要連用兩個(gè)上聲,或連用兩個(gè)去聲,或連用兩個(gè)入聲。連用了,就叫“上尾”。唐詩(shī)的許多大家,對(duì)這一點(diǎn)還是比較注意的,尤其是杜甫。如:
蜀 相
丞相祠堂何處尋(平)?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色(入),隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)(去),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死(上),常使英雄淚滿襟。
曲 江
一片黃花減卻春(平),風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)正愁人。
且看欲盡花經(jīng)眼(上),莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠(去),苑邊高冢臥麒麟。
細(xì)推物理須行樂(lè)(入),何用浮名絆此身。
從寫詩(shī)的技巧上講,“上尾”的毛病應(yīng)當(dāng)盡可能避免。但避“上尾”不是詩(shī)律,不是必須遵守的。
第三、不重字。
許多詩(shī)人都很講究這一條,在同一首詩(shī)中決不用兩個(gè)同樣的字。當(dāng)然,有的詩(shī)人為了造成雙聲疊韻,或?yàn)榱颂貏e強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn),而故意使用重復(fù)字,則不在此例。如:“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉”(蘇軾);“月光如水水如天”(趙嘏);“山外青山樓外樓”(林升);“故園更在北山北,佳節(jié)可憐三月三”(王至)。等等。這些詩(shī)句中使用重復(fù)字,追求的是一種特殊藝術(shù)效果,不是無(wú)心之失。但也有的詩(shī),顯然不是有意使用重復(fù)字的,如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!痹?shī)中用了兩個(gè)“臥”字,詩(shī)人對(duì)此可能并不在意,也可能是疏忽。但畢竟這是一首好詩(shī),一首很好的詩(shī)。話又說(shuō)回來(lái),在同一首詩(shī)中,對(duì)于并非有特殊效果的重復(fù)字,當(dāng)然還是盡量避免為好。
(10)小律和排律
前面講過(guò),凡按照律詩(shī)的平仄要求寫的詩(shī),每首四句的,叫絕句(五絕和七絕):八句的叫律詩(shī)(五律和七律)。此外還有兩種:每首只有六句的,叫小律,也叫三韻小律(即使首句入韻,仍稱為三韻小律);超過(guò)八句,達(dá)到十句或十句以上的,叫排律。也有人只承認(rèn)絕句、律詩(shī)、排律這三個(gè)品種,而把小律作為律詩(shī)的一種。小律和排律,這兩種詩(shī)都比較少。
三韻小律舉例:
寒閨夜 白居易
夜半衾稠冷,孤眠懶未能。
籠香銷盡火,巾淚滴成冰。
為惜影相伴,通宵不滅燈。
送羽林陶將軍 李白
將軍出使擁樓船,江上旌旗拂紫煙。
萬(wàn)里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉。
莫道詞人無(wú)膽氣,臨行將贈(zèng)繞朝鞭。
排律的寫法,就像五律或七律一樣,只不過(guò)要按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)律一直寫下去。除了首聯(lián)和尾聯(lián)以外,中間各聯(lián)都用對(duì)仗。排律常以用多少“韻”作為標(biāo)題,如杜甫的《上韋左相二十韻》,劉禹錫的《武陵書(shū)懷五十韻》,等等。二十韻,就是說(shuō)。全詩(shī)共四十句。五十韻,即一百句。排律很長(zhǎng),在此就不舉例了。
詩(shī)詞格律知識(shí)大全-對(duì)仗(二)
(三)對(duì)仗
(01)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)
(02)對(duì)仗的基本含義
(03)對(duì)仗在一首詩(shī)中的位置
(04)工對(duì)的追求
(05)寬對(duì)的必要
(06)“合掌”之忌
(三)對(duì)仗
運(yùn)用對(duì)仗,是律詩(shī)的一項(xiàng)基本要求。對(duì)此需要著重掌握以下幾點(diǎn)。
(01)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)。
一首律詩(shī),通常有八句。這八句的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢《紅樓夢(mèng)》第四十八回
講到林黛玉教香菱寫詩(shī),她說(shuō):“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn),是兩副對(duì)子”。
起承轉(zhuǎn)合,是一首詩(shī)’的布局結(jié)構(gòu)。兩副對(duì)子,就是兩聯(lián)對(duì)仗。
起承轉(zhuǎn)合,也有人叫起承轉(zhuǎn)結(jié)。起,指的是首聯(lián),它是起始,要求平直。承
,是指頜聯(lián),承接上文,承上啟下,要求有重量,有分量。轉(zhuǎn),指頸聯(lián),要求有
轉(zhuǎn)折感,有變化。合或者叫“結(jié)”,是指尾聯(lián),要體現(xiàn)結(jié)尾性,要求含蓄而意味
深長(zhǎng),從前有的詩(shī)評(píng)家,特別注重和強(qiáng)調(diào)這個(gè)起承轉(zhuǎn)合。其實(shí)這種起承轉(zhuǎn)合式,
只是律詩(shī)的一種結(jié)構(gòu),也許是一種比較好的結(jié)構(gòu),但不是唯一的。每首詩(shī)的內(nèi)容
都不一樣,還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,結(jié)構(gòu)既要合理,也需要多樣化。
律詩(shī)結(jié)構(gòu)的另一要求,就是中間要有兩副對(duì)子。也就是說(shuō),頷聯(lián)和頸聯(lián)要用
對(duì)仗。
(02)對(duì)仗的基本含義
所謂對(duì)仗,就是每一聯(lián)的出句和對(duì)句之間,除了按照平仄格式使之平仄相對(duì)
之外,對(duì)應(yīng)詞的詞性還必須相同,即:名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容
詞(在對(duì)仗中,形容詞常與動(dòng)詞作一類而對(duì)用),副詞對(duì)副詞,虛詞對(duì)虛詞。舉
例:
送友人入蜀 李白
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行。
山從人面起,云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧,春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定,不必問(wèn)君平。
這首詩(shī)的中間兩聯(lián),都是對(duì)仗。領(lǐng)聯(lián)中:“山”和“云”是名詞對(duì)名詞:“
從”和“傍”是副詞對(duì)副詞:“人面”和“馬頭”,是名詞性詞組對(duì)名詞性詞組
:“起”和“生”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。頸聯(lián)中:“芳樹(shù)”和“春流”,是名詞性詞組
相對(duì):“籠”和“繞”,是動(dòng)詞相對(duì);“秦?!焙汀笆癯恰币彩敲~性詞組相對(duì)
,而且“秦”和“蜀”都是古國(guó)名,是地域標(biāo)志,對(duì)得很好。
(03)對(duì)仗在一首詩(shī)中的位置
絕句不要求用對(duì)仗。用對(duì)仗當(dāng)然也可以,但不是必須的。
五律和七律,都要用對(duì)仗。對(duì)仗的位置,正例是在中間兩聯(lián)即領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián)。
一般的律詩(shī),都是這樣。初學(xué)寫詩(shī)的,應(yīng)堅(jiān)持這種形式。但也需要知道,還有一
些例外。
第一、在一首詩(shī)中,兩聯(lián)對(duì)仗是基本的,多則不限。
有的詩(shī),有三聯(lián)對(duì)仗,也有的四聯(lián)全用對(duì)仗,這都是允許的。一首詩(shī)中,除
了中間兩聯(lián)之外,首聯(lián)也用對(duì)仗的,頗不少,尤其多見(jiàn)于首句不入韻的詩(shī)。舉例
送友 李白
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴。
詠懷古跡 杜甫
支離東北風(fēng)塵際,飄泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山。
羯胡事主終無(wú)賴,詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
以上這種包括首聯(lián)在內(nèi)的三聯(lián)對(duì)仗詩(shī),非常普遍,比正例少不了多少。首聯(lián)
不用對(duì)仗而尾聯(lián)用對(duì)仗的三聯(lián)對(duì)仗詩(shī),則比較少些。
舉例:
悲秋 杜甫
涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里,群盜尚縱橫。
家遠(yuǎn)傳書(shū)日,秋來(lái)為客情。
愁窺高鳥(niǎo)過(guò),老逐眾人行。
始欲投三峽,何由見(jiàn)兩京。
四聯(lián)全用對(duì)仗的律詩(shī),唐人有一些,后世模仿的很少,但也有。
舉例:
登定王陵 朱熹
寂寞番王后,光華帝子來(lái)。
千年余故國(guó),萬(wàn)事只空臺(tái)。
日月東西見(jiàn),湖山表里開(kāi)。
從知爽鳩樂(lè),莫作雍門哀。
第二、作為變例,律詩(shī)的對(duì)仗也有單聯(lián)的。
這種只有一聯(lián)對(duì)仗的詩(shī),盛唐時(shí)期比較多見(jiàn)。僅有的這一聯(lián)對(duì)仗,一般用在
頸聯(lián),頷聯(lián)則不用,詩(shī)評(píng)家稱這種首聯(lián)、頜聯(lián)都不用對(duì)仗,直到頸聯(lián)才出現(xiàn)對(duì)仗
的詩(shī)為“蜂腰體”,謂其腰細(xì),“若已斷而復(fù)續(xù)也”。
舉例:
送賈至舍人 李白
翦落梧桐枝,濉湖坐可窺。
雨洗秋山凈,林光澹碧滋。
水閑明鏡轉(zhuǎn),云繞畫(huà)屏移。
千古風(fēng)流事,名賢共此時(shí)。
王維、杜甫、元稹等大家,都有一些這樣的詩(shī),在此不多舉例。
第三、還有一種變例,詩(shī)中雖然存在兩聯(lián)對(duì)仗,但不是都用在中間,而是用
在首聯(lián)和頸聯(lián)。有的詩(shī)評(píng)家稱這種形式為“偷春格”,因其把本應(yīng)在頜聯(lián)出現(xiàn)的
對(duì)仗用在首聯(lián),“如梅花偷春色而先開(kāi)也”。
舉例:
送杜少府之任蜀州 王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
總之,凡一首律詩(shī)中有兩聯(lián)對(duì)仗,而且這兩聯(lián)處于中間位置,即頷聯(lián)和頸聯(lián)
的,這是正例。也可以說(shuō),只要保證中間兩聯(lián)是對(duì)仗,即為正例。在這種情況下
,即使其他地方(首聯(lián)、尾聯(lián))多用了對(duì)仗,仍屬正例。但是,只要頷聯(lián)和頸聯(lián)
有一處不用對(duì)仗,即為變例,這種變例唐以后是很少見(jiàn)的?,F(xiàn)代人寫詩(shī)最好不用
變例形式。
前面講的都是適用于五律和七律的規(guī)矩,至于絕句,是可以完全不用對(duì)仗。
當(dāng)然,要用對(duì)仗也可以,用一聯(lián)或兩聯(lián)都行。例如杜甫在成都浣花溪畔居住時(shí)寫
的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳
萬(wàn)里船。”就是全用對(duì)仗。排律,前面講過(guò),除了首聯(lián)、尾聯(lián)可以不用對(duì)仗外,
中間不論有多少聯(lián),都要用對(duì)仗。首聯(lián),尾聯(lián)當(dāng)然也可以用,特別是首聯(lián)用對(duì)仗
的十分普遍。
(04)工對(duì)的追求
一般講,出句和對(duì)句之間,相對(duì)應(yīng)的詞做到平仄相對(duì),詞性相同,即為對(duì)仗
。但詩(shī)人們往往不滿足于此,還追求把對(duì)仗寫得更工整些,即所謂“工對(duì)”。工
對(duì),不僅要求名詞對(duì)名詞,形容詞對(duì)形容詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,而且又把各種詞(特
別是名詞)分出許多小類來(lái)。在這些小類里選詞相對(duì),才算工對(duì)。過(guò)去蒙學(xué)老師
教學(xué)童背誦:“天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng),大陸對(duì)長(zhǎng)空,山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹……”
。他們背誦的就是工對(duì)范例。當(dāng)然,并不是說(shuō)“天”只能對(duì)“地”,“雨”只能
對(duì)“風(fēng)”,這里只是指出一個(gè)大體方向,說(shuō)明類似這樣的詞相對(duì)才算工對(duì)。科舉
時(shí)代,按對(duì)仗的需要,對(duì)字詞作了分門別類,主要有這樣二十多個(gè)方面:
天 文:天、空、日、月、風(fēng)、雨、霜、雪,等等。
時(shí) 令:年、歲、晨、夕、晝、夜、春、秋,等等。
地 理:山、水、江、湖、城、村、洲、邑,等等。
宮室建筑:宮、殿、樓、臺(tái)、房、舍、門、窗,等等。
器 物:舟、車、刀、劍、旗、鼓、簾、幃,等等。
衣 飾:衣、裙、巾、冠、釵、環(huán),等等
飲 食:酒、茶、飯、菜、羹、肴、丹、藥,等等。
文 具:琴、棋、書(shū)、畫(huà)、紙、墨、筆、硯,等等。
文 學(xué):詩(shī)、詞、章、句、文、賦、歌、謠,等等。
草木花果:松、柏、楊、柳、桃、杏、荷、蘭,等等。
烏獸蟲(chóng)魚(yú):鶯、雁、虎、馬、蠶、蟬、魚(yú)、龜,等等。
形 體:身、心、頭、手、影、魂、音、容,等等。
人事心情:功、名、宴、游、才、情、愛(ài)、憎,等等。
人倫身份:父、母、夫、妻、君、臣、佛、仙,等等。
代 名 詞:我、余、他、誰(shuí)、子、何;者、人,等等。
方 位:東、西、南、北、上、下、中、外、前、后,等等。
數(shù) 目:一、二、千、萬(wàn)、獨(dú)、雙、數(shù)、幾、半,等等。
顏 色:紅、綠、丹、朱、金、玉、彩、素、玄,等等。
干 支:甲、乙、子、丑,等等。
人 名。
地 名。
同義雙音詞:山川、江湖、梳妝、賓客、友朋,等等。
反義雙音詞:短長(zhǎng)、表里、古今、興亡、縱橫,等等。
重 疊 字:時(shí)時(shí)、處處、聲聲、漫漫、沉沉,等等。
副 詞:欲、將、不、皆、亦、未、曾、須,等等。
連 介 詞:與、和、共、而、還、則、只,等等。
助 詞:之、乎、也、耶、然、焉、哉,等等。
為了節(jié)省篇幅,本文列舉的字例不多。每一個(gè)方面的字,所以劃歸一類,是
因?yàn)樗鼈円饬x相關(guān)(都涉及一個(gè)大方面的事物)。同一門類的詞,在意義相關(guān)的
前提下,具體內(nèi)容有的相類(如植物方面的“桃”與“李”),有的相反(如方
位方面的“上”與“下”),有的相趁(如天文方面的“日”與“月”)。在對(duì)
仗中,也正是要取其相類、相反、相趁之意。
從前人們對(duì)詞匯的分析、認(rèn)識(shí)不像現(xiàn)代人清楚準(zhǔn)確。有些當(dāng)時(shí)常用的詞,現(xiàn)
已基本不用,而現(xiàn)代人常用的詞匯,如汽車、飛機(jī)、公司、電腦等等,當(dāng)時(shí)還沒(méi)
有。所以這個(gè)分類表只能作參考。但作為研究、掌握對(duì)仗來(lái)說(shuō),這個(gè)分類還是有
用處的。它為我們指出了在寫對(duì)仗詩(shī)句時(shí)對(duì)字詞進(jìn)行選擇的大體方法。
簡(jiǎn)言之,出句用了某一門類的詞,對(duì)句如果也能找到這一門類的詞與之相對(duì)
,就可形成工對(duì)。例如杜甫的詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,其中
出句用了“兩”字,是數(shù)字,對(duì)句也用數(shù)字類的字(“一”)與之相對(duì)。出句用了
“黃”字、“翠”字,屬于顏色類,對(duì)句也用顏色的字(“白”“青”)與之相
對(duì)。出句用了“鸝”,對(duì)句就用了“鷺”,都是鳥(niǎo)類。所以說(shuō),這是一聯(lián)很好的
工對(duì)。
掌握工對(duì),總體須注意這樣幾條:
一是同類對(duì)。如前所述,造成工對(duì),最基本的方法就:先取同門類(或鄰近
的)字詞,用在出句和對(duì)句的各相應(yīng)的位置上。名家作品中,字字工整的工對(duì)是
可以舉出一些的。例如:
“轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池子。”(儲(chǔ)光羲《詠山泉》)
“繞郭荷花三十里,拂城松樹(shù)一千株。”(白居易《杭州名勝》)
“雪蓋青山龍臥處,日臨丹洞鶴歸時(shí)?!保▌⒂礤a《罵姑山》)
二是習(xí)慣對(duì)。有些字詞,在分類表上雖然并不屬于同一門類,但因意義上的
關(guān)聯(lián)比較緊密,所以在傳統(tǒng)上,習(xí)慣上,歷來(lái)認(rèn)為把這些字語(yǔ)對(duì)用屬于工對(duì)。如
“詩(shī)”與“酒”,“歌”與“舞”,“聲”與“色”,“心”與“跡”,“兵”
與''馬”,“人”與“地”,“老”與“病”,“無(wú)”與“不”,等等。例如:
“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。”(杜甫《不見(jiàn)》)
“老添新甲子,病減舊容輝?!保ò拙右住冻埂罚?div style="height:15px;">“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!保ǘ鸥Α毒湃铡罚?div style="height:15px;">三是借對(duì)。有的字,按其在詩(shī)中的意思,與另一句中相應(yīng)的字是不能對(duì)的,
但因這個(gè)字另有含義,而在另一含義上,是可以對(duì)的,這就是借對(duì)。如杜甫詩(shī)句
:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。”詩(shī)中的“尋?!笔菑摹捌匠!边@個(gè)意
義上來(lái)用的,與對(duì)句的的“七十”這個(gè)數(shù)字本來(lái)是不能相對(duì)的。但因?yàn)椤皩こ!?div style="height:15px;">在別的意義上也可作數(shù)字解(古時(shí)八尺為一尋,兩尋為一常),所以在此處可以
用于對(duì)仗,形成借對(duì)。又如李商隱句:“曾是寂寥金燼暗,斷無(wú)消息石榴紅?!?div style="height:15px;">其中“石榴”之“石”本不能和上句的“金”字相對(duì),但可以借用其“石頭”之
“石”的意義來(lái)相對(duì)。此外,還有從諧音上來(lái)借對(duì)的。如劉長(zhǎng)卿詩(shī)句:“事直皇
天在,歸遲白發(fā)生。”其中“皇”字諧“黃”字之音,可與“白”作顏色之對(duì)。
四是句中自對(duì)。出句和對(duì)句,本身內(nèi)部都有對(duì)仗意味,既自對(duì)又互對(duì),就顯
得特別工整。即使兩句之間某些字對(duì)得較寬,亦堪稱為工對(duì)。例如:“草木盡能酬雨露,榮枯安敢問(wèn)乾坤?!保ㄍ蹙S)在出句中,“草”與“木”對(duì),“雨”與“露”對(duì);在對(duì)句中,“榮”與“枯”對(duì),“乾”與“坤”對(duì)。兩句之間又互對(duì)。又如陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,也是句中自對(duì)而又互對(duì)。
五是重點(diǎn)對(duì)。所謂工對(duì),真正做到字字都對(duì)得很嚴(yán)格,那是少有的,通常也沒(méi)有必要。一聯(lián)詩(shī)中,只要多數(shù)字、主要字對(duì)得很好,就算工對(duì)了。特別是把數(shù)字、顏色、方位、疊字詞對(duì)好了,就會(huì)顯得很工。例如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,歷來(lái)認(rèn)為是極好的工對(duì),因?yàn)閿?shù)字、顏色都對(duì)得特別好,至于“柳”字和“天”字,對(duì)得并不很工,那就不重要了,又如蘇軾的“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。”也是極好的工對(duì)。“歌管”與“樓臺(tái)”,“秋千”與“院落”,都有句中自對(duì)之美感,兩句互對(duì)又很工整,特別是“細(xì)細(xì)”與“沉沉”兩個(gè)疊字詞對(duì)得很工,這就夠了。至于說(shuō)“聲”字和“夜”字對(duì)得并不很工,那就不應(yīng)計(jì)較了。
需要指出,對(duì)聯(lián)(楹聯(lián)、春聯(lián)等)比詩(shī)中的對(duì)仗要求更嚴(yán)。原則上,對(duì)聯(lián)都應(yīng)是工對(duì)。流傳很廣的對(duì)聯(lián),像“福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松”,“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江”等,都是工對(duì)。創(chuàng)作對(duì)聯(lián),也叫對(duì)對(duì)子,是一種技巧很高的藝術(shù)。寫出好對(duì)聯(lián),需要懂平仄,懂詞性,有思想,有意境。不僅要工對(duì),甚至要求“的對(duì)”,即對(duì)得恰切、巧妙。這方面有不少佳話。
(05)寬對(duì)的必要
寬對(duì),顧名思義,就是比較寬松的對(duì)仗,只要平仄相對(duì)、同詞性的詞相對(duì)就
可以了,不講究詞的具體門類。
寫詩(shī)只講工對(duì)不行,大多數(shù)情況離不開(kāi)寬對(duì)。
第一、嚴(yán)格的工對(duì)很難,一般也沒(méi)有必要那樣苛求。在不以言害意的前提下,盡量求工,是必要的。但如求工過(guò)切,即會(huì)妨害詩(shī)意的順暢表達(dá),甚至由于用詞總是局限于狹窄的范圍而造成同義反復(fù)。好的工對(duì),往往屬于“妙手偶得”,不是刻意雕鑿出來(lái)的。所以多數(shù)詩(shī)作,用的都是不太嚴(yán)格的工對(duì)、鄰對(duì)(把相鄰
的門類合用,如把天文、時(shí)令、地理方面的詞,合在一起用),還有寬對(duì)。即使總體上算工對(duì)的對(duì)仗,往往也有少量或個(gè)別的字用了寬對(duì)。在七言詩(shī)句中,前四個(gè)字對(duì)得較嚴(yán)格,后三字,特別是最后一個(gè)字不講究的情形,比較常見(jiàn)。特別是最后一字,連詞性都不對(duì)的例子,也不少。例如:
“不待金門詔,空持寶劍游?!保ɡ畎住都幕茨嫌讶恕罚?div style="height:15px;">“遙知楊柳是門處,似隔芙蓉?zé)o路通?!保▌⑼队螙|湖》)
第二、首聯(lián)和尾聯(lián)的對(duì)仗,本屬可用可不用,如果用對(duì)仗,就更允許寬松些。有不少就是半對(duì)半不對(duì)。似對(duì)非對(duì),這都是可以的。例如:
“文章千古事,得失寸心知?!保ǘ鸥Α杜碱}》)
“君游丹陛已三遷,我泛滄浪欲二年。”(白居易《夜宿江浦》)
“霸祖孤身取二江,子孫多以百城降?!保ㄍ醢彩督鹆陸压拧罚?div style="height:15px;">第三、錯(cuò)綜對(duì),是寬對(duì)中的一種現(xiàn)象。出句和對(duì)句中,同類相對(duì)的詞,在位置上不對(duì)應(yīng),錯(cuò)了位。例如:“裙拖六幅湘江水,鬢聳巫山一段云?!保ɡ钊河?div style="height:15px;">《杜丞相筵中贈(zèng)美人》)
第四、流水對(duì)。一般對(duì)仗,出句和對(duì)句的內(nèi)容是并列的,把兩句顛倒過(guò)來(lái),意思仍然說(shuō)得通。流水對(duì),則是把一件事、一個(gè)意思如同流水般地連續(xù)說(shuō)下來(lái),出句和對(duì)句之間有著時(shí)空上或因果上的連貫性,互相不能顛倒。例如:
“一從歸白舍,不復(fù)到青門?!保ㄍ蹙S《輞川閑居》)
“山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉?!?王維《送梓州李使君》)
“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。”(杜甫《聞官軍收河南河北》)
“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!保ǘ鸥?,同上)
“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)
以上幾例,都是對(duì)得特別好的流水對(duì)。
實(shí)際上,流水對(duì)與一般并列對(duì)仗相比,在字詞的選擇上,余地更小些,難度更大些,其中有些字更難免用寬對(duì)。
(06)“合掌”之忌
一首詩(shī)中相鄰的兩聯(lián)對(duì)仗,句子的結(jié)構(gòu)要避免完全一樣。第一聯(lián)對(duì)仗和第二聯(lián)對(duì)仗,如果結(jié)構(gòu)一樣,這種毛病稱為“合掌”。例如:
高昌玉蕊會(huì),崇敬牡丹期。
短李芬芳酒,迂辛寂寞詩(shī)。
前一聯(lián)中的“高昌”、“崇敬”是地名,后一聯(lián)的“短李”、“迂辛”是人名,總之都是名詞,而且都是專用名詞。兩聯(lián)都是以專用名詞開(kāi)頭,句子后三字的結(jié)構(gòu)也一樣。這就是“合掌”,是對(duì)仗之大忌。上面例舉的兩聯(lián)中,有四個(gè)專用名詞,容易犯合掌的毛病,但高明的詩(shī)人有辦法規(guī)避它。
這兩聯(lián),白居易實(shí)際上是這樣寫的:
高昌玉蕊會(huì),崇敬牡丹期。
笑勸迂辛酒,閑吟短李詩(shī)。
這樣一調(diào)整,就避開(kāi)合掌之病了。
還有人認(rèn)為,一聯(lián)對(duì)仗的出句與對(duì)句,意思完全雷同或基本雷同,也叫“合掌”。如出句用“河”,對(duì)句用“川”;出句用“紅”,對(duì)句用“赤”,出句用“兵”,對(duì)句用“卒”,等等,形成同義反復(fù),亦為“合掌”之弊,應(yīng)予避忌。
補(bǔ)充一下,律詩(shī)對(duì)仗除了忌“合掌”外,另一忌,就是句式雷同,以七言例:頷聯(lián)是2221結(jié)構(gòu),頸聯(lián)就應(yīng)變通一下,可用1312,或其它結(jié)構(gòu)。另外,頷聯(lián)已經(jīng)有了同一類的詞匯,頸聯(lián)就盡可能避免,別弄的門里,窗邊,田頭,屋后在同一首詩(shī)里出現(xiàn)。
詩(shī)詞格律知識(shí)大全-詩(shī)韻(三)
(四)詩(shī)韻
(01)關(guān)于押韻
(02)詩(shī)韻和新韻
(03)詩(shī)韻的由來(lái)和延續(xù)
(04)關(guān)于平水韻
(05)現(xiàn)代人用詩(shī)韻的困難和解決辦法
(06)關(guān)于鄰韻
(07)關(guān)于詩(shī)韻改革
(01)詞的起源和多種稱謂
(02)詞的平仄
(03)詞的句子長(zhǎng)短
(04)詞的對(duì)仗
(05)詞的押韻
(06)詞韻
(07)詞的一些專門術(shù)語(yǔ)
(四)詩(shī)韻
(01)關(guān)于押韻
作詩(shī)要押韻。絕句第二句的最后一個(gè)字和第四句的最后一個(gè)字是押韻的,叫
韻腳;如李白《獨(dú)坐敬亭山》:
眾烏高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山.
此詩(shī)中,“閑”和“山”兩個(gè)字押韻,也就是韻腳。
首句入韻者,則是一、二、四句的最后一字押韻。七律、五律類推。
正例是用平聲字押韻。押仄聲韻的詩(shī)很少。
通常講的押韻,人們比較熟悉。新詩(shī)、戲曲、快板、順口溜,都講押韻。在
這幾種文體中,按照漢語(yǔ)拼音,韻母相同的字就可以押韻,而且用不著分辨平仄
。
然而,格律詩(shī)的用韻,與此不同。格律詩(shī)必須按照詩(shī)韻來(lái)寫,就是要按照韻
書(shū)中分列的韻目,來(lái)辨別平仄和選擇押韻的字。一首詩(shī)的所有韻腳,必須從同一
個(gè)韻目中選字來(lái)押韻。如上面例舉的李白的《敬亭山》,用的“閑”和“山”這
兩個(gè)韻腳,就同屬于“刪”這個(gè)韻目。一首詩(shī)中,如果有一個(gè)韻腳用了別的韻目
的字,就叫做“出韻”。在科舉中,出韻的詩(shī)算不合格。比如按照現(xiàn)代普通話,
“閑”和'先”當(dāng)然是可以押韻的,但按照詩(shī)韻則不可以,因?yàn)檫@兩個(gè)字分屬于
兩個(gè)不同的韻目。(首句入韻的詩(shī),其首句的韻腳例外。詳情后面講。)
(02)詩(shī)韻和新韻
現(xiàn)代人寫詩(shī),仍按古人定的韻書(shū)來(lái)用韻,確實(shí)令人感到別扭。古人對(duì)聲母、
韻母之類的音韻規(guī)律的分析、認(rèn)識(shí),不像現(xiàn)代人這么準(zhǔn)確和科學(xué),所以當(dāng)時(shí)對(duì)韻
的分類就有一些不太科學(xué)之處。古韻書(shū)對(duì)韻的分類,與現(xiàn)代人的語(yǔ)言實(shí)際相距就
更遠(yuǎn)一些了。因此不少人主張重新制定韻書(shū),建立新的音韻規(guī)則。這項(xiàng)工作還沒(méi)
有完成。
不論新的音韻規(guī)則何時(shí)建立起來(lái),原有的詩(shī)韻都不可能簡(jiǎn)單地加以廢除。因
為海內(nèi)外詩(shī)詞讀者和作者中,堅(jiān)持詩(shī)韻的人仍然很多,他們認(rèn)為只有用詩(shī)韻寫的
詩(shī)才是真正的格律詩(shī)。此外,我們學(xué)習(xí)、研究前人的作品,也必須懂得詩(shī)韻。
(03)詩(shī)韻的由來(lái)和延續(xù)
詩(shī)韻由何而來(lái)?簡(jiǎn)言之,是歷史形成、古人規(guī)定、歷代延續(xù)下來(lái)的。
大家知道,漢字不是拼音文字。同一個(gè)字,在不同地區(qū)讀音有很大差別。反
言之,盡管各地語(yǔ)言差別很大,文字卻是一樣的。這種特點(diǎn),對(duì)于保持民族和國(guó)
家的統(tǒng)一,發(fā)揮了歷史性的積極作用。但對(duì)于作詩(shī),卻有一個(gè)必須解決的問(wèn)題。
詩(shī)是韻文,各地對(duì)文字讀法不同,就無(wú)法統(tǒng)一對(duì)押韻和平仄的認(rèn)識(shí),好在我們的
先人有足夠的智慧解決了這個(gè)難題。他們制定了統(tǒng)一的韻書(shū)。哪些字屬于平聲,
哪些字屬于仄聲,每個(gè)字在音韻上具體歸屬哪個(gè)部類,都在韻書(shū)里列出來(lái),作出
了統(tǒng)一的硬性的規(guī)定。盡管其中可能有不完全合理的地方,但有個(gè)統(tǒng)一的規(guī)定,
仍是非常重要和必要的,總比沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定好。最初,這些規(guī)定是基本符合當(dāng)時(shí)
口語(yǔ)的。
早在隋以前的六朝時(shí)代,就有李登、呂靜、夏侯該等人寫韻書(shū),但個(gè)人著作
沒(méi)有權(quán)威性,不被公認(rèn)。后來(lái)隋朝的陸法言著《切韻》,被唐朝的科舉所采用,
用作判卷的準(zhǔn)繩,經(jīng)稍修改后稱《唐韻》,成了皇家認(rèn)可的音韻規(guī)范。從此,一
致公認(rèn)的權(quán)威性的規(guī)則被確立起來(lái)。宋朝在《唐韻》基礎(chǔ)上又頒詔修韻,主要是
增字加注,改稱《廣韻》。宋末金代,官方對(duì)《廣韻》又作了一些修訂,使之進(jìn)
一步完善。修訂后的韻書(shū)最初刊行于“平水”(今山西臨汾市)這個(gè)地方,世稱
《平水韻》,“平水韻”一詞始見(jiàn)于金王文郁《平水新刊禮部韻略》,也就是明
清以后一般所說(shuō)的“詩(shī)韻”,一直延續(xù)下來(lái)。
《平水韻》并沒(méi)有對(duì)《唐韻》《廣韻》作根本性的修改。就是說(shuō),并沒(méi)有完
全按照當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)來(lái)徹底修改,只是對(duì)原有韻書(shū)的韻目進(jìn)行了一些歸并、調(diào)整,
并特別注意使唐宋時(shí)代按《唐韻》《廣韻》寫的詩(shī)也都符合《平水韻》,從而保
持了詩(shī)韻的基本連續(xù)性?!镀剿崱分饕前烟埔詠?lái)就規(guī)定可以“同用”的一些
韻目,名正言順地正式合并起來(lái),當(dāng)然自己也作了幾處歸并,這樣就把《廣韻》
的206個(gè)韻減并成了106個(gè)韻。總的看,《唐韻》《廣韻》都比《平水韻》嚴(yán),所
以唐宋時(shí)期按《唐韻》《廣韻》寫的詩(shī),自然也就符合《平水韻》了??傊瑤?div style="height:15px;">次修韻,并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變,連續(xù)性沒(méi)有中斷。后來(lái)說(shuō)的詩(shī)韻,泛指格律詩(shī)用韻
,通常是指《平水韻》。
唐以后盡管人們的口語(yǔ)不斷有所變化,“但詩(shī)韻一直被沿用不廢,原因何在
大概主要是因?yàn)樗倪@樣幾個(gè)特點(diǎn):
一是歷史性。歷代積累下來(lái)的傳世名作,都是按詩(shī)韻寫的,后世人們欣賞、
學(xué)習(xí)這些文化珍品需要懂得詩(shī)韻,這就使人們一般傾向于保持詩(shī)韻的連續(xù)性。
二是權(quán)威性。因?yàn)樵?shī)韻是被朝廷認(rèn)可的,長(zhǎng)期以來(lái)民間和官方的教學(xué)、寫作
、科舉判卷皆依據(jù)之,影響到海內(nèi)外。
三是公認(rèn)性。歷代寫詩(shī)、讀詩(shī)、研究詩(shī)的人,都承認(rèn)它,運(yùn)用它,有人即使
覺(jué)得其中有些不合理之處,自己也無(wú)法改變,改了得不到大家的承認(rèn)也是枉然。
任何新的韻則,都必須具備權(quán)威性和公認(rèn)性才行。當(dāng)然,只要有足夠的權(quán)威
力量,修韻是可以成功的,是能夠得到公認(rèn)的。漢字簡(jiǎn)化很難,不是也搞成了嗎
。
在目前尚未有權(quán)威性新韻則得到公認(rèn)的情況下,不少人認(rèn)為,最好是既按平
水韻寫詩(shī),又注意回避其中明顯與現(xiàn)代普通話相抵觸的地方。例如,按詩(shī)韻“梅
”和“開(kāi)”同韻,“元”和“門”同韻,現(xiàn)在讀起來(lái)很別扭,回避不用就是了。
這樣寫出來(lái)的詩(shī),一般人讀著順口,那些特別講究“詩(shī)依平水”的人也不會(huì)說(shuō)你
外行。不過(guò),這樣寫詩(shī)的難度會(huì)大些。
(04)關(guān)于平水韻
鑒于平水韻目前還要用,而且將來(lái)也不能完全廢除,正像繁體字不能廢除一
樣,因此,學(xué)詩(shī)的人還必須了解它。
平水韻把漢字列為上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲,共五大部分。其中
的上平聲、下平聲,都是平聲,并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)區(qū)別,只不過(guò)因?yàn)槠铰曌侄?,?shū)
中分為上、下兩卷來(lái)寫罷了。
每個(gè)聲類都包含若干個(gè)韻目。上平聲15韻,下平聲15韻,上聲29韻,去聲30
韻,入聲17韻。韻目按次序排列,有固定的序號(hào)。如上平聲的15個(gè)韻,是按照“
一東”、“二冬”、“三江”、“四支”、“五微”……這樣排下來(lái)的。數(shù)字只
表示排列順序,沒(méi)有其他意義。例如“四支”,只表示“支”這個(gè)韻是排在第四
的,并不是說(shuō)除了“四支”之外還有其他五支、六支之類。支、枝、奇、宜、兒
、知、詞、期……這些字都屬于“四支韻”,或簡(jiǎn)稱“支韻”。一首詩(shī)如果用“
四支韻”。幾個(gè)韻腳都必須從這個(gè)韻目中選字。李益《江南曲》:“嫁得瞿塘賈
,朝朝誤妾期,早知潮有信,嫁與弄潮兒?!贝嗽?shī)用的就是“四支韻”。韻腳“
期”和“兒”,按現(xiàn)代普通話來(lái)讀,是不押韻的,但按平水韻是押韻的,而且不
出韻。如果按某些方言讀,也押韻順口,因?yàn)樯虾T挵选皟骸弊x作“ni",廣東
話則讀作“yi”。
為了大體了解《平水韻》,現(xiàn)把它的106個(gè)韻列出來(lái)。
上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚(yú)、七虞、八齊、九佳、十灰
、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸
、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
上聲:一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七?、八薺、九蟹、十賄、
十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七?、十八巧、十九皓
、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、
二十七感、二十八儉、二十九?
去聲:一送、二宋、三絳、四真、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、
十一隊(duì)、十二震、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)
、二十一個(gè)、二十二榪、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁
、二十八勘、二十九艷、三十陷
入聲:一屋、二沃、三覺(jué)、四質(zhì)、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十藥、
十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽
初學(xué)者看到這個(gè)列表,會(huì)感到摸不著頭腦。其實(shí)對(duì)此只須大體了解一下,先
不必硬記。這個(gè)韻目列表對(duì)查字典頗有用處。有些老字典、老辭海,對(duì)每個(gè)字都
注明屬于什么韻。如查“昔日”的“昔”字,老字典中會(huì)注明“陌韻”。對(duì)照上
面的表,就可以知道“昔”是入聲字,在平仄分類中屬于仄聲,不能作平聲字用
。
每個(gè)韻包含的字?jǐn)?shù),有多有少。因格律詩(shī)用韻甚嚴(yán),每首詩(shī)的韻腳只有從一
個(gè)韻中選字,所以包含字?jǐn)?shù)多的韻(主要指平聲韻)選字余地大,比較好用,叫
做“寬韻”。寬韻有:支、先、陽(yáng)、庚、尤、東、真、虞。
有的韻包含的字少,叫做“窄韻”。窄韻有:微、文、刪、青、蒸、覃、鹽
。還有的韻,可選用的字很少,叫做“險(xiǎn)韻”。險(xiǎn)韻有:江、佳、咸。
其余的韻,稱為“中韻”。
用險(xiǎn)韻作詩(shī)雖難,但也有的詩(shī)人故意用它來(lái)顯示才華。
過(guò)去科舉考試,一般是命題限韻作詩(shī)的。所謂“限韻”,就是只準(zhǔn)從指定的
韻中選字押韻。詩(shī)人互相和詩(shī),以對(duì)方用過(guò)的韻和字來(lái)作詩(shī)酬答,叫做“步韻”
或“次韻”,如蘇軾《次韻子由岐下詩(shī)并序》等即屬此類。
(05)現(xiàn)代人用詩(shī)韻的困難和解決辦法
現(xiàn)代人用詩(shī)韻寫詩(shī),常感到有兩個(gè)突出的困難。
一是詩(shī)韻中把韻分得很細(xì),不易分辨。例如,按照《平水韻》,在平聲部里
有一東、二冬、八庚、九青、十蒸等五個(gè)相近的韻。這五個(gè)韻目里的字,按普通
話都可以押韻。但是,按詩(shī)韻寫格律詩(shī),這五個(gè)韻目里的字卻不可通押。如白居
易的《賦得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又
生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”其中四個(gè)韻腳,“
榮”“生”“城”“情”,都是“八庚韻”里的字。如果把“春風(fēng)吹又生”改為
“春風(fēng)吹又青”,行不行不行。姑且不說(shuō)意思怎么樣,單就用韻來(lái)講,“青”
字不屬于“八庚韻”,而屬于“九青韻”,改為“青”字就出韻了?,F(xiàn)代口語(yǔ)中
明明可以押韻的字,詩(shī)韻里卻并非都可以押韻,這是一件非常別扭的事,對(duì)現(xiàn)代
人寫詩(shī)是一個(gè)困難。
二是詩(shī)韻中的一部分字的平仄與現(xiàn)代普通話不同。尤其是普通話中的一些平
聲字,在詩(shī)韻中讀入聲。入聲的發(fā)音,短促、急收、在平仄格式中屬于仄聲。如
杜甫詩(shī)句:“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)?!逼渲小斑_(dá)”字讀入聲,“過(guò)”字讀平
聲。毛澤東詩(shī)句:“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。”其中“白”字讀入聲
。這些入聲字,假如按普通話讀,平仄就不對(duì)了。入聲字,讀的時(shí)候,是以聲母
結(jié)尾的。“達(dá)”讀如“dat”,“白”讀如“bak”,合作的“合”讀如”hap”
,凡是讀音以p、t、k這三個(gè)聲母結(jié)尾的字,都是入聲字。P、t、k讀音很輕,幾
乎只作口型而不發(fā)出聲音?,F(xiàn)代廣東白話中比較完整的保留了入聲讀音。所以,
講廣東白話的人辨別入聲字并不困難,但講普通話的人就非得查韻書(shū)和死記不行
了。
常以詩(shī)韻寫詩(shī)的人,因反復(fù)使用,對(duì)于大部分常用的平仄和所屬韻目能記住
,但初學(xué)者就做不到了。為此須提供兩個(gè)工具。一是詩(shī)韻的常用字表。表中按《
平水韻》對(duì)字的分類,列明每個(gè)常用字屬于何聲何韻。一般寫詩(shī)差不多夠用了。
二是簡(jiǎn)明詩(shī)韻字典。在其中可以用字典式的檢索方法查到更多的字,了解其屬于
何聲何韻。常用字表,可以按韻找字;詩(shī)韻字典,可以按字查韻。
對(duì)這兩個(gè)工具,在使用時(shí)可以想些竅門。例如,要寫一首詩(shī),可以先確定用
什么韻。假如先有了一聯(lián)或一句,自己覺(jué)得不錯(cuò),打算以之為基礎(chǔ),那就查一下
,其韻腳屬于哪個(gè)韻,然后就從這個(gè)韻目中找出若干個(gè)可供選用的字。這些字會(huì)
啟發(fā)和引導(dǎo)你寫出其他詩(shī)句來(lái)。這個(gè)訣竅用好了、用順了,你甚至?xí)X(jué)得詩(shī)韻對(duì)
你不僅不是束縛,反而是一種幫助。當(dāng)然,對(duì)于常寫詩(shī)的人,特別是對(duì)于高手,
用不著這樣。
中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主張放寬韻腳,可以用詞韻(《詞林正韻》)寫詩(shī),這就大大
減輕了因《平水韻》分部過(guò)細(xì)而造成的寫作困難。這一主張已被詩(shī)界絕大多數(shù)人
接受。
(06)關(guān)于鄰韻
前面說(shuō)過(guò),首句入韻的詩(shī),首句韻腳可以用鄰韻。
古人把五律、七律稱為四韻詩(shī),就因?yàn)槭拙浔緛?lái)是可以不入韻的。所以,首
句即使入韻,要求也較寬,可以用鄰韻。比如一首詩(shī),二、四、六句的韻腳用的
都是“支韻”,首句用“微韻”或“齊韻”也可以。唐詩(shī)中,首句用鄰韻的已不
少,宋以后更趨普遍化。
何謂鄰韻?唐宋詩(shī)人用韻的情況,平聲韻可分為幾組,每一組都屬于鄰韻。
①東、冬;②支、微、齊;③魚(yú)、虞:④佳、灰;⑤真、文、元、寒、刪、先:
⑥蕭、肴、豪;⑦庚、青、蒸;⑧覃、鹽、咸。按此分類來(lái)掌握鄰韻,是比較嚴(yán)
格、比較正規(guī)的。但實(shí)際上,現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)鄰韻的運(yùn)用已經(jīng)擴(kuò)寬。有人甚至把普通
話押韻的字都當(dāng)作鄰韻來(lái)用,一般也認(rèn)可了。
(07)關(guān)于詩(shī)韻改革
前面講了許多關(guān)于平水韻的事,現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)詩(shī)韻改革問(wèn)題。人們都知道,平水
韻與現(xiàn)代人的語(yǔ)言實(shí)際存在著距離,這給詩(shī)詞的創(chuàng)作和欣賞帶來(lái)了不便,因此不
少人主張進(jìn)行改革,創(chuàng)立新的韻則。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)也提出了“倡今知古”、“雙
軌并行”的方針。由于尚無(wú)一部得到公認(rèn)的權(quán)威性的新韻書(shū),所以現(xiàn)在談改革還
無(wú)法從具體的新韻方案談起。但是,對(duì)于改革的原則,一些人還是有共識(shí)的。例
如:
第一、新韻應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言實(shí)際。新的詩(shī)韻的平仄,應(yīng)當(dāng)和口語(yǔ)的四
聲相吻合。
第二、所謂“現(xiàn)代人的語(yǔ)言實(shí)際”,應(yīng)以普通話為準(zhǔn)。只有以普通話為準(zhǔn),
才能形成統(tǒng)一的、通用的韻則。有的方言,例如廣州白話,它的讀音與唐韻、平
水韻相當(dāng)接近,不用大改就符合原有的詩(shī)韻,但不可能以它為準(zhǔn),因?yàn)樗荒転?div style="height:15px;">大多數(shù)說(shuō)漢語(yǔ)的人所掌握。
第三、新的詩(shī)韻如要符合口語(yǔ),就必須改變?cè)瓉?lái)的詩(shī)韻“一韻多部”的現(xiàn)象
。例如在現(xiàn)代普通話中韻母為ang的平聲字,就應(yīng)歸到一個(gè)部,而不應(yīng)再分成“
陽(yáng)”“江”等多部。依此類推。既然如此,新的韻則就會(huì)變得十分簡(jiǎn)單而易于掌
握。也就是說(shuō),韻母相同、平仄相同的字,都可以通押。憑口語(yǔ)即可以作詩(shī),用
不著查韻書(shū),遇到個(gè)別叫不準(zhǔn)的字,至多查查(新華字典)就可以了。
事實(shí)上,現(xiàn)在已有一些人這樣寫詩(shī),《中華詩(shī)詞》對(duì)于用新韻和舊韻寫的詩(shī)
詞作品也采取了“兼收并蓄”的方針。
說(shuō)到底,詩(shī)韻改革從技術(shù)上看并不難,問(wèn)題還在于如何贏得廣泛的共識(shí),如
何獲得必須的權(quán)威性和公認(rèn)性。
關(guān)于平仄問(wèn)題答博友問(wèn)
首先說(shuō)明的是我乃是理工出身,詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)僅是業(yè)余愛(ài)好,喜歡而已,比不得文科生或是專業(yè)人士,我整理了一些資料(很多是參照原文,非原創(chuàng)),希望能做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,使您對(duì)平仄問(wèn)題有個(gè)初步了解。深一些的東西還是請(qǐng)看一些專業(yè)書(shū)籍和文章。比如王力先生有很多這方面的著作,有些是深入淺出,不難理解的。
王力先生言,一些最基本的東西“講的雖然是五言,但是可以類推到七言。講的雖然是絕句,但是可以類推到律詩(shī)。講的雖然是詩(shī),但是可以類推到詞?!?div style="height:15px;">平仄問(wèn)題大致分為三個(gè)方面,第一,什么是平仄;第二平仄規(guī)則;第三未依平仄規(guī)則的補(bǔ)救措施。
一、什么是平仄?
王力先生說(shuō):“古代有四個(gè)聲調(diào),即平聲、上聲、去聲、入聲。平聲以外,共余三聲都是仄聲(仄就是不平的意思)。平聲大約是比較長(zhǎng)的音,而且是一個(gè)平調(diào),不升也不降;其余三聲大約是比較短的音,有升有降,因此形成了平仄的對(duì)立。詩(shī)人們利用這種對(duì)立來(lái)造成詩(shī)的節(jié)奏美?!?div style="height:15px;">四個(gè)聲調(diào)按平仄劃分,它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)著,那就能使聲調(diào)多樣化,而不至于單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”,雖然有許多講究,但是平仄諧和是其中的一個(gè)重要因素。古詩(shī)不是用來(lái)看的,是用來(lái)“吟”的(電視里常見(jiàn)的搖頭晃腦那種),所以有平仄的起伏才會(huì)有吟誦時(shí)的抑揚(yáng)頓挫,略懂平仄對(duì)欣賞古典詩(shī)詞是有幫助的。
欣賞古典詩(shī)詞是應(yīng)該知道古音,參照《平水韻》的,例如王力先生舉過(guò)的例子《江南曲》:
江南曲 (李益)
嫁得瞿唐賈, 朝朝誤妾期。
早知潮有信, 嫁與弄潮兒。
如果按照現(xiàn)在的讀音,這詩(shī)讀起來(lái)很別扭,也不押韻,但是上海白話“兒”是讀ní(泥)的,在很大程度上保存了唐代的古音。所以此處“兒”讀“泥”。
平仄分類依據(jù):古四聲按《平水韻》,今四聲按《中華新韻》。平仄依古還是依今,抑或是“雙軌制”,還存在一些爭(zhēng)議。如果您手上沒(méi)有工具書(shū),有個(gè)較為省事的辦法,可登錄一些平仄查詢網(wǎng),把您寫好的句子輸進(jìn)去,可顯示出平仄。不過(guò)我沒(méi)試過(guò),不知道哪些網(wǎng)站的軟件是根據(jù)《平水韻》還是《中華新韻》編制的,準(zhǔn)確率如何,我想至少應(yīng)該不會(huì)有大問(wèn)題的。
二、近體詩(shī)平仄規(guī)則
沒(méi)有平仄限制的詩(shī)不能稱做近體詩(shī)或格律詩(shī),平仄是近體詩(shī)最重要的格律因素。分辨一首詩(shī)是古風(fēng)還是近體詩(shī),最主要的標(biāo)志就是該詩(shī)是否區(qū)分平仄。我們對(duì)平仄的要求可以不如古人那么嚴(yán)格,但不能完全丟棄。
近體詩(shī)平仄組合的規(guī)則主要有三條:
1、同句交替:
以五言為例,凡第一個(gè)節(jié)奏用“平平”,則第二個(gè)節(jié)奏必須用“仄仄”,第三個(gè)節(jié)奏又要用“平”,反之,第一個(gè)節(jié)奏用“仄仄”第二個(gè)節(jié)奏必須用“平平”,第三個(gè)節(jié)奏就要用“仄”。七言詩(shī)則依此類推。是為組句規(guī)則。
2、上下句相對(duì):
如出句為“平平仄仄平”,對(duì)句就要為“仄仄平平仄”,出句為“仄仄平平仄”對(duì)句就要為“平平仄仄平”,七言依此類推。是為組聯(lián)規(guī)則。
3、上聯(lián)末句和下聯(lián)首句平仄要相“粘”,即相同。
近體詩(shī)中絕句只有四句,不存在上下聯(lián)。律詩(shī)八句,每?jī)删錇橐宦?lián),每詩(shī)四聯(lián)。例如:
春望?。ǘ鸥Γ?div style="height:15px;">國(guó)破山河在,  仄仄平平仄,
城春草木深?! ∑狡截曝破?。
感時(shí)花濺淚,  平平平仄仄
恨別鳥(niǎo)驚心?! ∝曝曝破狡健?div style="height:15px;">烽火連三月,  仄仄平平仄,
家書(shū)抵萬(wàn)金?! ∑狡截曝破?。
白頭搔更短,  平平平仄仄,
渾欲不勝簪?! ∝曝曝破狡?。
第一二句為“首聯(lián)”,三四句為“頜聯(lián)”,五六句為“頸聯(lián)”,七八句為“尾聯(lián)”。每聯(lián)之內(nèi),平仄相對(duì),上下聯(lián)之間(即上聯(lián)的對(duì)句和下聯(lián)的出句),平仄相粘(即相同),這就是一首格律詩(shī)的平仄排列規(guī)則。
粘,就是平粘平,仄粘仄;后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對(duì)句第二字相一致(有一些古漢語(yǔ)教材說(shuō)七律看第四字)。具體說(shuō)來(lái),要使第三句跟第二句相粘,第五句跟第四句相粘,第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式,都是合乎這個(gè)規(guī)則的。
違反了粘的規(guī)則,叫做失粘;違反了對(duì)的規(guī)則,叫做失對(duì)。
其它的平仄禁忌為孤平、尾三平。孤平是近體詩(shī)大忌,傳統(tǒng)認(rèn)為孤平是指這一句式除了韻腳只有一個(gè)平聲字,更嚴(yán)格的說(shuō)法是,近體詩(shī)一句當(dāng)中,至少需要一個(gè)雙平步,沒(méi)有雙平步,就可以認(rèn)為是孤平。港澳臺(tái)近體詩(shī)競(jìng)賽時(shí),句中出現(xiàn)“孤平”者,不看意境,首輪即被PASS。
三、未依平仄規(guī)則的補(bǔ)救措施
平仄不依照常格的句子,叫做拗句。對(duì)拗句作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救叫作拗救。拗救有對(duì)句相救和本句自救兩種。
1、三仄的拗救,把本句倒數(shù)第二字改為平聲,五律變成“平平仄平仄”,七律變成“仄仄平平仄平仄”。
如李白《塞下曲》的“功成畫(huà)麟閣,獨(dú)有霍嫖姚”,“畫(huà)”拗“麟”救。
陸游《夜泊水村》的“記取江湖泊船處,臥聞新雁落寒汀”,“泊”拗“船”救。
這種拗救形式在唐宋以及金代的近體詩(shī)中用得非常普遍,跟它的常規(guī)句式一樣常見(jiàn)。這種特定的平仄格式,習(xí)慣上常常用在第七句。
2、孤平拗救是把本句倒數(shù)第三個(gè)字改為平聲,五律成為“仄平平仄平”,七律成為“仄仄仄平平仄平”。
如孟浩然《早寒懷春》的“木落雁南渡,北風(fēng)江上寒”,“北”拗“江”救。
蘇軾《新城道中》的“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清”,“自”拗“沙”救。
3、在平仄腳的句式中,即,五律為“仄仄平平仄”,七律為“平平仄仄平平仄”,倒數(shù)第三字如果用了仄聲字,叫作“半拗”,可救可不救,如果救,就把對(duì)句的倒數(shù)第三字改為平聲。
如李白《送友人》的“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”中,“自”拗“班”救。
4、平仄腳的句式,五律是仄仄平平仄,七律是平平仄仄平平仄,倒數(shù)第二字不用平可用仄,其條件是要把對(duì)句倒數(shù)第三字改為平聲字。即,五律是“仄仄平仄仄,平平平仄平”,七律是“平平仄仄平仄仄,仄仄平平平仄平”。
如白居易《賦得古原草送別》的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,“不”拗“吹”救。
杜牧《江南春》的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,“十”拗,“八”半拗,“煙”救。
5、有時(shí)候,一聯(lián)的出句、對(duì)句有兩處拗字,可以由對(duì)句的一個(gè)字來(lái)救。這種拗救通常和孤平拗救結(jié)合起來(lái)。
如陸游《夜泊水村》的“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青”,“無(wú)”字既救本句的孤平,又救出句第六字的“萬(wàn)”字之拗。
蘇軾《新城道中》的“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清”,“竹”半拗,“沙”救,“沙”字既救本句的“自”,又救出句的“竹”。
律詩(shī)一般總是合律的。有些律詩(shī)看起來(lái)好像不合律,其實(shí)用了拗救,仍舊合律。這種拗救的做法,以唐詩(shī)較為常見(jiàn)。知道了拗救的道理,對(duì)于我們了解律詩(shī)很有幫助。
漢語(yǔ)詩(shī)歌的平仄規(guī)律及欣賞技巧
(2012-03-14 09:27:56)
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標(biāo)簽: 格律詩(shī)
平仄
對(duì)仗
規(guī)律
雜談
分類: 詩(shī)歌鑒賞
平仄格式是中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌規(guī)律體系的表現(xiàn)形式
平仄格式是中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌規(guī)律體系的表現(xiàn)形式。這個(gè)完整的規(guī)律體系主要由韻律回環(huán)反復(fù)的聲韻美學(xué)規(guī)律、平仄抑揚(yáng)頓挫和諧優(yōu)美的節(jié)奏規(guī)律和對(duì)仗引起情感互動(dòng)的強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)規(guī)律組成。格律思維,表現(xiàn)特征是強(qiáng)制性和可知自由性兩個(gè)方面。 中國(guó)的老百姓,甚至是外籍華人,為什么對(duì)唐詩(shī)宋詞元曲那樣癡情?特別是近年來(lái),越來(lái)越多的人,甚至是青年人,喜歡遵循詩(shī)律詞譜曲牌寫詩(shī);中國(guó)古老的詩(shī)詞形式死而不僵死而復(fù)生!我們說(shuō)這絕非是某些大人物或當(dāng)代個(gè)別大詩(shī)人的主觀興趣左右的。毛澤東鮮明地主張:“……不論平仄,不講葉韻,還算什么格律詩(shī)詞?”
(1)一些專家也斷言:格律詩(shī)“的生命力也就在格律上;沒(méi)有格律,格律詩(shī)就死了?!?nbsp;“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法。”一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的。 透過(guò)格律詩(shī)詞曲平仄格式內(nèi)在可能重復(fù)發(fā)生的、相似的類同的和必然會(huì)發(fā)生的等等表象,由此及彼,由表及里地深入研究其內(nèi)在聯(lián)系和本身固有的因果關(guān)系,我極其贊同這樣的觀點(diǎn):所謂“格律”,是傳統(tǒng)詩(shī)詞曲等格式體裁的創(chuàng)作欣賞思維規(guī)律。詩(shī)律詞譜宮調(diào)的平仄格式,是適應(yīng)中國(guó)詩(shī)詞藝術(shù)的內(nèi)在要求而產(chǎn)生的,它不是簡(jiǎn)單的韻律聲調(diào)句式規(guī)則,也不是單純的詩(shī)詞體裁形式,它是中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作欣賞思維規(guī)律的表現(xiàn)形式。
大紅學(xué)家周汝昌在《詞學(xué)新探?周序》評(píng)論孫正剛的治詞時(shí)說(shuō): “藝術(shù)之事,必有規(guī)律;違其規(guī)律,即喪其體質(zhì)。故曰律詩(shī)而不諧平仄,便非律詩(shī)?!薄捌截聘衤桑ò▽?duì)仗駢儷),本源全由吾國(guó)漢語(yǔ)之具四聲,不論四聲,豈復(fù)有漢語(yǔ),況在音樂(lè)文學(xué)乎?初學(xué)者昧于此理,或自假于'重內(nèi)容’,而摒規(guī)律于'形式主義’之列,猶以為知所重輕。重內(nèi)容,蓋謂不可徒具形式,而非謂可無(wú)形式;言規(guī)律,固以為必如此方能表其內(nèi)容達(dá)于美善之境?!?div style="height:15px;">(2)著名理論家鄧拓在《三分詩(shī)七分讀》中也說(shuō):“格律本身,在一定的程度上的確反映了人在詠嘆抒情的時(shí)候聲調(diào)變化的自然規(guī)律。你不按照這種規(guī)律,寫的詩(shī)詞就讀不順口。這總是事實(shí)吧!”
(3) 詩(shī)人在漢語(yǔ)詩(shī)詞創(chuàng)作中,表現(xiàn)在要遵守平仄格式上,內(nèi)在思維運(yùn)行的制約詩(shī)人創(chuàng)作的卻是一個(gè)完整的規(guī)律體系。這個(gè)完整的規(guī)律體系主要由韻律回環(huán)反復(fù)的聲韻美學(xué)規(guī)律、平仄抑揚(yáng)頓挫和諧優(yōu)美的節(jié)奏規(guī)律和對(duì)仗引起情感互動(dòng)的語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)化規(guī)律組成。
1、韻律回環(huán)反復(fù)的聲韻美學(xué)規(guī)律。詩(shī)詞在以文化樂(lè)過(guò)程中,并沒(méi)有取消詩(shī)詞的音樂(lè)性。律詩(shī)或絕句因葉同一韻,在一個(gè)方向上連續(xù)排比而出現(xiàn)韻律上的纏綿連動(dòng)。詞合并詩(shī)韻的韻部,相鄰相近的韻部之間有了共同點(diǎn),擴(kuò)展了韻的范圍;平、上、去聲通葉,平仄交錯(cuò)、混葉,促使韻律有了更多的起伏變化。由于韻位不固定,可句句葉韻,隔句葉韻,數(shù)句葉一韻;還有句中韻,使得詞在韻律上推展收縮、連綿纏繞,造成全篇讀音的回旋反復(fù)、前后呼應(yīng),構(gòu)成樂(lè)感上的回環(huán)美。散曲平仄通葉,不忌重韻,不需葉韻的地方可增韻,用韻密度幾乎達(dá)到極限,從而產(chǎn)生密韻音符的共振效應(yīng),韻滿散曲,韻味十足,撩人意趣。句式排列呈參差變幻形態(tài),一字句、兩字句、三字句,乃至十幾字句,犬牙交錯(cuò),疏密相濟(jì),節(jié)奏靈活而多樣,再加上襯字的調(diào)節(jié),愈顯得浪花翻滾,鏗鏘悅耳。既有《詩(shī)經(jīng)》連綿詞的重疊美,律詩(shī)連續(xù)對(duì)仗的整齊美,也有詞的長(zhǎng)短參差的錯(cuò)落美。一唱三嘆,一氣呵成,若行云流水,自然天成。
2、平仄抑揚(yáng)頓挫和諧優(yōu)美的節(jié)奏規(guī)律。它表現(xiàn)在同句平仄交替,上下句平仄相對(duì),后出句前對(duì)句平仄相黏等格式規(guī)則。詩(shī)詞曲依平仄四聲陰陽(yáng)行腔,平聲高揚(yáng)、開(kāi)朗、綿長(zhǎng),仄聲低沉、收斂、短促。遵循四聲、陰陽(yáng)、“五音”(喉、舌、牙、齒、唇)、“四呼”(齊、撮、合、開(kāi))等方面規(guī)律,規(guī)定平、上、去聲字的位置。句與句之間、句內(nèi)詞組之間、詞組內(nèi)的字與字之間,都有著語(yǔ)氣、呼吸的緩疾、張馳之別,由此按照平仄四聲調(diào)值走向,協(xié)調(diào)如樂(lè)曲的旋律變化。根據(jù)樂(lè)曲中板的位置確定文辭的句讀,以板點(diǎn)韻,以板分步,句讀停頓形成詩(shī)詞的拍節(jié),產(chǎn)生音調(diào)節(jié)奏的流動(dòng)起伏。詞曲一字句、二字句、三字句直至十一字句的句式變化,是音樂(lè)節(jié)奏差參變化的結(jié)果。由此形成格律詩(shī)詞曲在語(yǔ)句上參差波動(dòng)的節(jié)奏美和詩(shī)人與讀者之間的情感共鳴。
詩(shī)人就是這樣巧妙運(yùn)用平仄聲調(diào)的相互交錯(cuò),猶如音樂(lè)家運(yùn)用七個(gè)音符,按照音樂(lè)和諧、變化規(guī)律,依照二三式、四三式或二一式、二二式、二二一式的句式節(jié)奏,在一句詩(shī)內(nèi),在一首詩(shī)內(nèi),造成剛?cè)嵯酀?jì)、多樣化的音樂(lè)節(jié)奏美,譜寫出一首首優(yōu)美的歌。 聲調(diào)的性質(zhì)特點(diǎn),決定不同韻腳的詩(shī)詞,抒發(fā)的情調(diào)大不一樣。岳飛的《滿江紅》(怒發(fā)沖冠) 葉仄聲的入聲韻,抒發(fā)激烈的壯懷,讀來(lái)慷慨悲憤。姜夔的《滿江紅》(仙姥來(lái)時(shí))換葉平聲韻,聲情遂變緩和舒徐,富有瀟灑優(yōu)游的情趣?!堵暵暵范嗳~平聲韻,而李清照卻選葉仄聲韻,又用了多齒音、舌音字,創(chuàng)造了情景交融的特殊藝術(shù)效果。
3、對(duì)仗引起情感互動(dòng),造成心底共鳴和震憾的強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)規(guī)律。它是中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)具一格的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律。它嚴(yán)格要求律詩(shī)中(在曲中可能不明確要求對(duì)仗,但句式暗含著對(duì)仗形式)的對(duì)仗聯(lián)和詞譜規(guī)定的對(duì)仗句式,必須字?jǐn)?shù)相等,斷句一致;平仄相對(duì),仄起平落;詞性一致,位置相同;內(nèi)容相關(guān),上下銜接,不能重覆。這樣,兩個(gè)偶句互為補(bǔ)充、相互映襯,使語(yǔ)言頗具形式美和表現(xiàn)力;它整飭了語(yǔ)言,強(qiáng)化了語(yǔ)勢(shì),增強(qiáng)了節(jié)奏感和音樂(lè)美,達(dá)到表現(xiàn)形式上的高度完美。
格律詩(shī)詞的思維規(guī)律體系,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演變形成的。從西周初年的《詩(shī)經(jīng)》始,歷經(jīng)三千一百多年的磨煉,五七言詩(shī)、長(zhǎng)短句詞、南北曲等表現(xiàn)形式可能有所不同,有時(shí)是單獨(dú)的詩(shī)體占居獨(dú)統(tǒng)地位,有時(shí)是承前的幾種詩(shī)體在高聲合唱;但是,這條文脈卻總是環(huán)環(huán)相扣,自然相接,其中的哪一段,似乎都無(wú)法回避和省略,總是在進(jìn)入一定階段后才能獲得。各類詩(shī)詞形式體裁的形成、發(fā)展以至消亡,都是和中華民族的生產(chǎn)生活實(shí)踐、文化傳統(tǒng)和本身固有的生命力緊密相聯(lián)的,決不是由某個(gè)帝王將相或屈原、李白、杜甫等偉大詩(shī)人個(gè)人的喜好所決定的。毛澤東在批評(píng)民族虛無(wú)主義的觀點(diǎn)時(shí)曾講:“說(shuō)中國(guó)民族的東西沒(méi)有規(guī)律,這是否定中國(guó)的東西,是不對(duì)的。中國(guó)的語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà),都有自己的規(guī)律?!?div style="height:15px;">(4)詩(shī)詞曲的平仄格式,絕不是個(gè)簡(jiǎn)單的體裁形式,它是律詩(shī)詞曲思維創(chuàng)作規(guī)律的反映和表現(xiàn)形式。五、七古,五、七律絕,各類詞牌曲調(diào)等詩(shī)詞格式體裁的仄仄平平仄,雖然可以規(guī)則推導(dǎo),但絕不是任人捏弄的泥人,不是隨意修飾的小兒涂鴉,也不是澡盆里可以全部潑掉的臟水,更不是古代文人為顯示自己的高雅文采而主觀臆造難為今人的枷鎖;也不是當(dāng)代詩(shī)人可以隨心所欲拋棄或變更的玩具。它反映了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作自身固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系,是創(chuàng)作思維運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的基本秩序和必然趨勢(shì)。 格律思維,就是詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中,自覺(jué)運(yùn)用這些規(guī)律,遵守用韻、平仄、對(duì)仗(有的詞牌詞譜中還有“倒裝”、“疊字”等規(guī)定的修辭要求)規(guī)范及句式(詞中的“領(lǐng)字”、斷句)等規(guī)范,有機(jī)結(jié)合進(jìn)行綜合性藝術(shù)構(gòu)思的一種思維活動(dòng)。其本質(zhì)是規(guī)范性創(chuàng)作思維,與形象思維(本質(zhì)是意象性思維)互相依存,營(yíng)造出情景交融、融情于景的藝術(shù)境界。表現(xiàn)特征是強(qiáng)制性和可知自由性兩個(gè)方面。 在格律詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程中,只能這樣而決不許那樣。如果人們蔑視它、否定它、違反它,與規(guī)律背道而馳,就會(huì)碰得頭破血流,一定會(huì)受到規(guī)律的懲罰。
在中國(guó)這塊土地上,只要你想學(xué)寫詩(shī),要?jiǎng)?chuàng)作出具有意境又為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)詞作品,想要你的詩(shī)作流芳百世,只有按照這個(gè)思維規(guī)律創(chuàng)作,別無(wú)他途。這就是中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作思維特色和發(fā)展規(guī)律。 詩(shī)人詞家通過(guò)認(rèn)識(shí)、把握格律思維規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作,積累較豐厚的寫作經(jīng)驗(yàn)后,就會(huì)根據(jù)表達(dá)內(nèi)容,主動(dòng)、迅速地選擇相應(yīng)的詩(shī)律詞牌宮調(diào),極其容易推導(dǎo)出全篇的平仄,恰如其分地進(jìn)行拗救,利用錯(cuò)綜對(duì)仗、借音對(duì)仗等,嫻熟地駕馭格律本身,由“必然王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”。毛澤東在1957年與冒廣生談話時(shí)明確斷言:“掌握了格律就覺(jué)得有自由了。”
(5)聞一多先生也說(shuō):“恐怕越有魄力的作家,越是要帶著腳鐐跳舞才跳得痛快,跳得好?!瓕?duì)于不會(huì)作詩(shī)的,格律是表現(xiàn)的障礙物;對(duì)于一個(gè)作家,格律便成了表現(xiàn)的利器?!?div style="height:15px;">(6) 由此可見(jiàn),“世界是包括一切的整體,它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的。它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?!苯裉?,我們只有鉆進(jìn)格律詩(shī)詞這個(gè)必然王國(guó),去研究、精通它帶有規(guī)律性的東西,掌握運(yùn)用格律思維規(guī)律,才能對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)新詩(shī)創(chuàng)作,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)新,有所成就。讓今天的中華詩(shī)詞也如唐詩(shī)宋詞元曲那樣,成為點(diǎn)燃我們心中的情感之火,蔚為一文學(xué)之盛
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