孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。
孫子說：凡興兵十萬，出征千里，百姓的耗費， 國家的開支，每天都要花費千金，全國上下動亂不安，人民為戰(zhàn)爭疲于奔命，起碼有七十萬家不能正常從事生計生產(chǎn)。敵我相持?jǐn)?shù)年，以爭取勝利的那天，如果因為吝惜爵祿和金錢，舍不得收買間諜刺探敵情，以致因為不能準(zhǔn)確掌握敵情而導(dǎo)致失敗，那就太不仁了。因此不是軍隊的好統(tǒng)帥，國君的好助手，也不是勝利的主宰。因此，英明的國君和賢良的主將，之所以能戰(zhàn)勝敵人，取得超出大多數(shù)人的功業(yè)，就在于他能預(yù)先掌握敵情。要事先掌握敵情，不可求神問卜，不可用主觀想象作推測，也不可用星象來推斷，一定要取之了解敵情的間諜。
故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之；內(nèi)間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾聞知之，而傳于敵間也；生間者，反報也。
所以用間諜有五種，即因間、內(nèi)間、反間、死間、生間。五種間諜同時用起來，使敵人對我高深莫測，這是使用間諜的神妙，也是國君克敵制勝的法寶。所謂因間，是指利用敵國的人民做間諜；所謂內(nèi)間，就是收買敵方的官吏做間諜；所謂反間，就是使敵方間諜為我所用；所謂死間，就是制造散布假情報，讓敵人的間諜知道，誘使敵人上當(dāng)，所謂生間，就是派我方間諜打入敵方內(nèi)部，偵察敵情后把情報送回來。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發(fā)，而先聞?wù)撸g與所告者兼死。
所以三軍之事，，沒有比間諜更親密的，沒有比給間諜更為優(yōu)厚的獎賞的，沒有比間諜更需要保密的。不是睿智超群的人不能使用間諜，不是仁慈慷慨的人不能驅(qū)使間諜，不是謀慮精細(xì)的人不能得到間諜提供的真實情報。微妙啊，微妙?。]有任何事情不是不可以用間諜去探察的。如果間諜的工作還未開展就泄露的，間諜和了解內(nèi)情的人都要處死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。
凡是我軍想要攻擊的敵人，想要奪取的敵方城市，想要刺殺的敵方人員，必須預(yù)先了解其主將、以及他的左右親信、掌管文書傳達(dá)的官員、守門官吏，門客幕僚的姓名，務(wù)必令我方間諜將這些情況偵察清楚。
必索敵人間之來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故反間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
必須搜查出敵方派來偵察我方軍情的間諜，用重金收買他，引誘說服，然后放他回去，使他做反間的工作為我所用。通過反間了解敵情，因而反間、內(nèi)間也就都可以利用起來了。通過反間了解敵倩，就能利用死間傳播假情報給敵人了。因為反間了解敵情，就能使生間按預(yù)定時間報告敵情了。五種間諜的使用，國君都必須了解。掌握敵情的關(guān)鍵在于使用反間，所以對反間的待遇不可不優(yōu)厚。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
從前殷商的興起，在于重用了在夏朝為臣的伊摯；周朝的興起，是由于周武王重用了了解商朝情況的姜子牙。所以，英明的國君和賢能的將帥，能用最有智慧的人去做間諜，必然可以成就大功。這是用兵的關(guān)鍵，整個軍隊都要依靠間諜提供的情報來決定部隊的行動。
編者按：本篇具體的論述了軍事行動中的“用間”原則和方法。軍事行動事關(guān)國家民族的存亡。是國家的頭等大事。所謂“事成于密”，軍事行動更是把敵我雙方的實際形勢和戰(zhàn)略意圖看著是軍隊的核心機密，如果一旦機密泄露，所付出的代價必然是軍亡國危。但武圣說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，要想在戰(zhàn)爭中取得勝利，就要全面系統(tǒng)的“知彼”，不能“知彼”，幾乎沒有取得戰(zhàn)爭勝利的可能。但是，作為一個運籌帷幄的主帥必然深知，要想全面的“知彼”，除了自己的偵察外，最重要的就是用間諜掌握敵情。所以說，用間是軍隊爭取勝利的最重要的手段和決定性因素之一。
因為事關(guān)重大，故能夠用間的國君和主帥，一定是“非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實”。不是圣智之君，不是仁義之人，不是謀慮精微的人，是無法有效安全的使用間諜的。因為但凡用間，稍有不慎，就有可能前功盡棄滿盤皆輸。同時，做好一個間諜也是一件艱辛異常的事，很可能就因為一句話，一個小小的細(xì)節(jié)，一個小動作甚至是一個眼神，神色出現(xiàn)差錯，不僅會給自己帶來殺身之禍，還可能給君主和自己的事業(yè)帶來滅頂之災(zāi)。兩者都需要高超的智慧，仁義的品德，堅強的意志，必死的決心，才能在這個特殊的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝敵人。因此，孫子將《用間》作為其軍事著作力挽乾坤的收尾重筆。
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