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《三一九宮法》說：‘夫三一者，乃一身靈宗，百神之命源?！徽撸峤裾J(rèn)為：精·氣·神；天·地·人；虛·無·空既三三歸一。修道煉功若不明三三，則無從入門。若不知?dú)w一，則終難出戶，因此三三歸一，乃是修煉的綱要。

三三歸一，得三大；一，智大，二，理大，三，用大。所謂智大，明心生慧。三三歸一，渾然一體，空空寂寂，虛虛無無，空寂發(fā)慧，大智大慧，謂之大明。人心以智為明，以愚為暗。欲求大明，先必心性無為，靜定生慧，慧而生明，乃謂之大明之明，人生最高智慧，莫過于正確認(rèn)識(shí)對(duì)待人生。明心見性，正確認(rèn)識(shí)對(duì)待自我生命的價(jià)值，取得事業(yè)上的成功；正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待親屬朋友與他人，與人為善，無爭(zhēng)無怨；正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待生老病死的大自然變化法則；正確認(rèn)識(shí)對(duì)待人世間的一切事物，超凡大度。此謂智大。

所謂理大，既性理也。明心見名真性，無所住心，離一切諸相。無我相，無人相，無壽相，無眾生相，無官相，無色相，無欲相，無法相.......明心見大道。無心·無相·無私·無為，凡所相皆是虛妄。無心，既無意識(shí)：人之本來面目；完全處于虛無空狀態(tài)；渾渾沌沌，幽冥之中；泯滅識(shí)神，回歸元神；元神歸位，原氣享通，三三歸一。

脫俗超凡，謂之用大。彭祖曰：道不在凡，但能不思衣，不思食，不聲色，不思勝負(fù)，不思得失，不思榮辱，心不勞，神不極，但爾，可得千歲。人一切奢望不在其心，無憂無慮，自由自在，順其自然，則心安，氣順，神寧，福壽無邊，可謂用大。天地人，精氣神，虛無空，三三歸一，謂之大道。