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關(guān)于蚩尤的傳說主要有兩種:

第一種說法：

    蚩尤是上古時期九黎族的首領(lǐng)，傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落，侵掠別的部落。當(dāng)時可以與蚩尤相抗衡的只有黃河流域的兩大部族“軒轅氏”與“神農(nóng)氏”。但是在與蚩尤的戰(zhàn)爭中神農(nóng)氏被蚩尤所打敗，神農(nóng)氏族的首領(lǐng)炎帝在戰(zhàn)敗后與涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶）的軒轅氏聯(lián)合。

    黃帝、炎帝聯(lián)合后，揮軍進攻蚩尤，結(jié)果戰(zhàn)爭打了三年沒有分出勝負。經(jīng)過九場不分勝負的大戰(zhàn)役后，黃帝在涿鹿之野將蚩尤打敗，蚩尤被黃帝所殺。

第二種說法：

    蚩尤本是炎帝的后人，自炎、黃兩帝阪泉之戰(zhàn)后蚩尤臣服于黃帝。但是蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦并用這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，頓時蚩尤軍威大振，起野心要為炎帝報仇。黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，最后黃帝終于在涿鹿之野打敗了蚩尤。

    蚩尤被俘獲后黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，將蚩尤斬首。黃帝害怕他死后還再生，便把他的身和首埋在了兩個地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。

    不論傳說與否，蚩尤與華夏族的建立有著密不可分的關(guān)系。在古代的中國蚩尤被尊為戰(zhàn)神來崇拜，秦始皇與漢高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作為戰(zhàn)神加以崇敬，以利戰(zhàn)事。

    《山海經(jīng)》書：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”邢天是上古的邪神在與與黃帝（又有一說是祝融）對抗，失敗后被斷頭仍不停止戰(zhàn)斗的著名神話英雄。

關(guān)于邢天的傳說主要有兩種：

第一種說法：

    邢天本是蚩尤的部將，蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)黃帝，邢天被黃帝所斬首。邢天被黃帝斬首后，他的尸體為毅力所撐，勇武剛毅的氣魄貫通了雙乳與肚臍。邢天以乳為目，以臍為口，無頭卻英勇依舊。無頭的邢天舞大斧巨盾呼喝戰(zhàn)場之間，許多軒轅族人死在邢天利斧下，黃帝見了后對邢天非常敬佩，加上蚩尤勢力僅存邢天一人，便率軍而退。但邢天窮追不舍，臍發(fā)長號聲震山野，直到力盡而亡。

第二種說法：

    黃帝在阪泉用強大的武力打敗了炎帝，坐上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失敗，刑天發(fā)誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，與天帝開始了一場激戰(zhàn)。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準(zhǔn)機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當(dāng)作眼睛，肚臍當(dāng)作嘴巴，揮舞武器，繼續(xù)吶喊戰(zhàn)斗。

    與蚩尤一樣雖然邢天在傳說中與黃帝為敵，但他不屈不撓戰(zhàn)斗到底的英雄精神常常為后人稱頌。晉代大詩人陶淵明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的詩句，盛贊這位斷頭英雄。

    女媧是中國上古神話中的造物與婚姻之神，有傳說她是秩序之神伏羲的妻子。在盤古開天地后女媧用黃土創(chuàng)造了人類以及世間的所有生命。關(guān)于女媧的傳說有很多，其中以女媧采七彩石補天的傳說在我國各地廣泛流傳。

祝融的傳說：

    傳說祝融是黃帝的曾孫，他發(fā)明了擊石取火以及用火烹調(diào)食物。上古的時候洪水泛濫，黃帝派鯀治理水患，然而鯀治水不利黃帝派祝融在羽山殺了鯀。黃帝之后祝融曾一度代行神權(quán)。然而祝融在掌權(quán)期間，不顧黎民百姓，甚至斷絕了人間與天界的道路，壓迫他所不滿的諸神。這引起了水域之神共工的不滿，終于共工針對祝融發(fā)動了叛亂。共工與祝融在不周山下的戰(zhàn)爭導(dǎo)致了支撐天地的不周山的倒塌。雖然祝融最后戰(zhàn)勝了共工，但是應(yīng)為不周山的倒塌引起了天地的浩劫，天帝對祝融大為不滿奪取了他的神權(quán)。

    在中國的神化中祝融被描述為一個殘忍而暴躁的神，他帶給人類取火和烹調(diào)技術(shù)但是他脾氣暴躁，性格桀驁，是中國上古神話中少有的暴君。

共工的傳說：

共工 炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名?！豆茏?#183;揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰(zhàn)?！痘茨献?#183;天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實為黃炎戰(zhàn)爭之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀(jì)》)；與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。

   祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰(zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。

水神共工，是炎帝玄孫祝融的兒子。他人臉、蛇身、紅髮，駕黑龍，管理和控制著佔大地面積十分之七的海洋、江河、湖澤。
顓頊繼黃帝登上帝位後，施行絕天地通的治理方略，搞得眾神沒有一點自由，地上的人們也怨聲載道。共工起而造反，向顓頊宣戰(zhàn)。雙方大戰(zhàn)於不周山。這不周山乃是當(dāng)年女媧補天斬龜腿所立的四根天柱之一。沒日沒夜地廝殺了十幾天後，共工之軍漸漸不支。共工此時已殺紅了眼睛，他怒吼一聲，一頭向不周山撞去。只聽得天崩地裂的一聲巨響，不周山折斷了！ 頃刻之間，西北邊的天空因失去支撐而傾斜下來，日月星辰迅速地向著西方滑落，同時，東南的地表也因巨大的震動而塌陷下去，百川之水順勢向東南奔流，宇宙從此改觀，形成了日月星辰運行的軌道和百川歸海的地勢。