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網(wǎng)上看到楊振寧先生批判《易經(jīng)》“天人合一”的文章，有贊成的、也有反對(duì)的。

天人合一，楊振寧先生錯(cuò)誤地認(rèn)為出自《易經(jīng)》。其實(shí)，《易經(jīng)》卦辭爻辭盡是筮占吉兇之辭，“自天佑之，吉無(wú)不利”，人還要求天保佑，哪來(lái)什么天人合一？

反對(duì)楊振寧先生的人認(rèn)為，《易經(jīng)》講天，地，人，即天人合一。其實(shí)，天地人三才，不是出自《易經(jīng)》、而是出自《易傳》之辭，反方把《易傳》當(dāng)作《易經(jīng)》念了。《易傳》有大人“四合”，若算“天人合一”的話，那也是大人即圣人的事，不關(guān)普通人什么事。附在《易經(jīng)》乾卦中的《易傳》：“夫大人者，與天地合其德，與日月合明，與四時(shí)合其吉兇?！?/p>

由于《易傳》與《易經(jīng)》合為一書，誤導(dǎo)世人經(jīng)與傳不分。

天人合一，既不出自《易經(jīng)》也不出自《易傳》。準(zhǔn)確表達(dá)“天人合一”思想的是道家莊子的“人與天一也”?！肚f子.山木》借寓言故事，孔子與學(xué)生的對(duì)話，普通人天性決定不可能，只有圣人死后，天人合一：

“何謂人與天一也？”仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然體逝而終矣?！?/p>