“天上星，地上英”。在古代，各朝的英杰，好像都會(huì)對(duì)應(yīng)天上的什么星，以此彰顯出身的不凡。詩(shī)仙李白也未能免俗。不過他對(duì)應(yīng)的是夜空中最早出現(xiàn)的、最亮的那顆星，不知是否隱喻他就是唐朝詩(shī)壇最亮的那顆星？
據(jù)說李白是“母夢(mèng)長(zhǎng)庚星”而生。長(zhǎng)庚星，即太白金星。太白金星是傳說中的神仙人物。李白一出生，就與“仙”掛鉤，被認(rèn)為是太白金星下凡。這也是李白名字的來由。唐代書法家李陽(yáng)冰，也就是李白的族叔，在為李白作的《草堂集序》中這樣描述：“驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣?！?/p>
除了被賦予“神仙”來歷，李白在人間的出身也不凡。據(jù)宋人、清人編輯的《李白年譜》記載：“其遠(yuǎn)祖為秦朝誅殺燕太子丹的名將李信；其先祖為西漢龍城飛將李廣?！?/p>
對(duì)自己的“神仙”來歷，李白也直言不諱。天寶六載，一個(gè)在湖州任司馬的迦葉氏問李白“是何人”，李白以詩(shī)作答——
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問，金粟如來是后身。
不難看出，李白很自負(fù)，不容人質(zhì)疑自己的非凡身世。他不但自稱“謫仙”，還直言自己是“金粟如來”轉(zhuǎn)世。
除了“謫仙”、“金粟如來”，李白在兩首詩(shī)中還揭開了自己的另一個(gè)身世之謎。其中一首是《酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別》，詩(shī)中云——
學(xué)道三十春，自言羲皇人。
軒蓋宛若夢(mèng)，云松長(zhǎng)相親。
偶將二公合，復(fù)與三山鄰。
喜結(jié)海上契，自為天外賓。
另一首是《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》，這是李白在天寶十三載漫游江東時(shí)給溧陽(yáng)縣令鄭晏寫的贈(zèng)詩(shī)——
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里，一見平生親。
在這兩首詩(shī)里，李白都自稱是“羲皇人”?！棒嘶省奔捶恕７俗鳛椤叭省敝?，除了創(chuàng)立八卦，還教人結(jié)網(wǎng)捕魚、豢養(yǎng)和畜牧，創(chuàng)造了甲歷，建立了婚姻制度，發(fā)明了琴與瑟，創(chuàng)作樂曲等，堪稱中華人文始祖。而唐代的詩(shī)仙李白，卻稱自己曾是“伏羲”的轉(zhuǎn)世，令人匪夷所思。
不過，李白這種令人匪夷所思的諸多“神仙”來歷，卻也讓人對(duì)中華文明的來源產(chǎn)生聯(lián)想，耐人尋味。
聯(lián)系客服
