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風(fēng)骨若仙的李白:詩,可抵半個(gè)盛唐;劍術(shù),號(hào)稱大唐第二

據(jù)《新唐書》記載,李白是“母夢長庚星”而生,被人認(rèn)為是太白星下凡,他的名字亦是由此而來。他一生縱情詩酒,好舞劍,愛修道,有酒仙、劍仙、詩仙之稱。

01 好喝酒,越醉詩越妙,杜甫評(píng)價(jià):“落筆驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。

李白好喝酒可謂千古有名,他的詩和酒總是密不可分,好像酒成了他創(chuàng)作的源泉。

對(duì)李白的詩與酒的關(guān)系,與李白齊名的杜甫一語道破:“李白斗酒詩百篇”。喝一斗酒作一百篇詩,當(dāng)然只是一種夸張說法。但李白的確有醉酒連寫十幾首詩文的驚人之舉。據(jù)說在天寶二年初春,唐玄宗有一次歡宴時(shí)親自作曲,想要以新詞入曲,急召“正供奉翰林院”的李白,不巧李白正喝得爛醉,只好把他抬進(jìn)宮,潑冷水為他醒酒,而稍微清醒的李白,頃刻間竟作詩十余首。

說來奇怪,醉酒后的李白,所寫的詩毫無“酒氣”,反超凡脫俗,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。如有一次唐玄宗帶楊貴妃在沉香亭賞牡丹,一時(shí)興起,命又是醉酒狀態(tài)的李白作詩,李白醉眼朦朧,大筆一揮,作了三首贊頌楊貴妃美貌的《清平調(diào)》,名句迭出,其中如“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”之類的詩句,傳唱至今。

現(xiàn)在的人嗜好喝酒,可能會(huì)被人不以為然。李白卻認(rèn)為愛喝酒是天經(jīng)地義之事,因而他在《月下獨(dú)酌》里寫道:“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天?!彼谠娭懈谴笱圆粦M地寫道:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!?/p>

李白被喻為“酒仙”,并非因他愛喝酒、酒量大,而是因他酒后所寫的詩風(fēng)骨若“仙”。唐代詩人杜甫的評(píng)價(jià)是:“落筆驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”;皮日休則是“言出天地外,思出鬼神表”。據(jù)郭沫若統(tǒng)計(jì),李白1700首詩里,有150首和酒有關(guān)。

02 好劍術(shù),自幼有當(dāng)俠客之志,曾詩云:“十步殺一人,千里不留行?!?/span>

李白好喝酒,也好劍術(shù),既是一介文人,也是一名劍客。他曾師從裴旻將軍學(xué)劍。裴旻將軍是大唐第一劍客,因而有人認(rèn)為李白的劍術(shù)是大唐第二。據(jù)《新唐書·文苑傳》記載,李白“喜縱橫術(shù),擊劍,為任俠。”

作為文人的李白,從不掩飾自己對(duì)劍術(shù)的喜好,因而在詩文中常見他提及,甚至頗有自夸的意味。如他在《與韓荊州書》中說:“自幼好任俠,有四方之志,年十五而修劍術(shù)”;在《五月東魯行答汶上翁》中說:“顧余不及仕,學(xué)劍來山東”;在《贈(zèng)從兄襄陽少府皓》里說:“脫身白刃里,殺人紅塵中”;在《俠客行》中則說:“十步殺一人,千里不留行;事了拂衣去,深藏身與名”。據(jù)統(tǒng)計(jì),在《全唐詩》收錄的近千篇李白詩文中,有103次提到“劍”。

03 好修道,44歲正式成為一名道士,曾詩云:“遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”

李白除了詩酒劍,還有一個(gè)特殊的愛好,就是修道。他的家鄉(xiāng)與道教圣地紫云山相距不過40里,從小就受到道家思想的熏陶,他曾詩云:“家本紫云山,道風(fēng)未淪落?!?/p>

從少年時(shí)起,李白就常去戴天山尋訪道士談經(jīng)論道,曾寫過一首《訪戴天山道士不遇》的詩——

犬吠水聲中,桃花帶雨濃。樹深時(shí)見鹿,溪午不聞鐘。

野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松。

二十歲時(shí),李白接受了道士的長生符篆,曾為此寫了一首《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》的詩,說:“仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長生?!?/p>

二十五歲時(shí),李白離開四川,到江陵拜訪了一位曾被三朝皇帝接見過的老道士司馬承禎。司馬承禎見李白后,夸他“有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表”。李白回去后就寫了一篇《大鵬賦》,他的名氣隨之廣為流傳。

四十四歲時(shí),李白來到山東紫極宮,接受道箓,正式成為一名道士。他在《訪道安陵遇蓋寰為予造真箓,臨別留贈(zèng)》一詩中記錄了這個(gè)過程。

可以說,李白一生,既期望建功報(bào)國,又始終愛“求道修仙”,他一生周游名山大川,結(jié)交了不少道士和修道之人,留下了一百多首與修道有關(guān)的詩歌。但能道盡李白修道一生的詩歌,卻是一首叫《廬山謠寄盧侍御虛舟》的詩——

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。

影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。

黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。

好為廬山謠,興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

這首詩是李白晚年所作,可說是他一生求道的縮影。也許正因李白始終熱愛修道,才使他的思想超凡脫俗,到老雖修道成空,卻修得了“詩仙”的美名。

結(jié)論:一壺酒,一支筆,一把劍,執(zhí)壺喝酒,執(zhí)筆寫詩,執(zhí)劍行俠,集詩酒劍等多重才情于一身,清逸脫俗,狂放不羈,博學(xué)多才,眼界超凡,這才是真正的李白?,F(xiàn)代詩人余光中曾這樣評(píng)價(jià)李白:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”

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