公元762年，一代詩仙李白駕鶴西去，浪漫主義詩歌成為了絕響。在吉爾吉斯坦碎葉城出生，經(jīng)歷了大唐由盛至衰的偉大詩人。
李白用他的一生時光，見證了大唐的繁華和沒落。
經(jīng)歷了多年的顛沛流離，最終李白死在了宣城往返金陵的路上。這位出生于西北異國的詩仙，最終倒在了江南溫柔鄉(xiāng)。
對著有謫仙稱號的詩人來說，浪漫極致的溫柔，才是他一生最好的歸宿。
李白的一生游歷大山名川，把浪漫的性情寄托于山水之間和酒杯之中，他豁達豪放、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，更代表了當時盛唐可容納萬物的氣韻。
天寶年間，道教興起，李白的驚人創(chuàng)造力被渲染了諸多的神秘色彩。
有人認為李白是天上的太白金星下凡。更有傳聞：李白可在入定之時，靈魂出竅、神游太虛。
關(guān)于李白的詩，用“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”來形容最恰當不過。酒和文字意象的結(jié)合，每一滴酒仿佛都生機盎然。
大醉之時，李白寫出了《將進酒》《月下獨酌》這樣的千古名句。清醒之時，李白更可乘風破浪、直掛云帆濟滄海。
我們更愿意相信，這位偉大的詩人是在酩酊大醉之時白日飛升的。借飛升之名，把“詩、酒、劍”三絕，留給后人。
其中詩被傳誦千年，酒則讓華夏兒女以酒仙被后世共奉。唯獨“托身白刃里，殺人紅塵中”的劍逐漸被人淡忘，以至于很少有人提及。
9月6日騰訊獨播的電影《李白之天火燎原》，便記錄了青年李白初入長安的俠義人生，無奈電影情節(jié)新杜撰內(nèi)容過多，乃至無法與李白人生相互印證。
比起古代的文弱書生，李白少年時代則“融胡漢為一體，文武不殊途”。任俠文的渲染，李白早年飽讀詩書時，劍術(shù)更堪稱他的拿手絕活。
青年時為施展天下的抱負，24歲李白辭別蜀地游歷全國。此時，他的劍日夜不離身。即便深夜豪飲，李白佩劍仍伴隨左右。
其實蜀地多大山名川，隱居修道之人則歷朝歷代皆有。唐朝大興佛道治國，李白能于劍術(shù)上有精進，或許與他少年時，在蜀山的奇遇有關(guān)聯(lián)。
早年打下的劍術(shù)根基，劍術(shù)非常人所及。在李白向韓荊州自薦文章《與韓荊州書》中，他自稱：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯?！?/p>
這一段或許可以說明：15歲李白的劍術(shù)便能列頂尖高手，天下間罕逢敵手，如果這算是自我稱贊的話。
在好友魏顥給李白的傳記《李翰廷集序》中，則把他的少年寫成“少任俠，手刃數(shù)人”。
李白友人評價他：一人一劍于集市擊殺數(shù)人，這非絕頂劍術(shù)高手，不能辦到。
或許在少年時代，李白便可憑一人一劍縱橫江湖。在劍俠傳奇盛行的年代，李白的劍俠氣概，隨著他的詩酒，添了許多浪漫的味道。
對于劍術(shù)的贊美，這位“青蓮劍仙”當然不吝嗇地接受了。44歲一首《俠客行》，更如李白作為劍俠前半生最好的概括。
李白對歷代游俠和自己第三重的青睞，早非一般。由戰(zhàn)國延續(xù)至盛唐的游俠文化，在這片《俠客行》中，活靈活現(xiàn)、神采飛揚。
從“十步殺一人、千里不留行”到“誰能書閣下，白首太玄經(jīng)”，從御劍殺敵到功成名就，李白的筆能寫出盛唐，李白的劍能安定天下。
寧為百夫長，勝作一書生。在盛唐商務(wù)年代，大唐軍中不乏奇異能力，可把劍拋擲入云的劍圣裴旻，更算是其中的翹楚。
比起會方術(shù)的道士僧侶，裴旻一生戎馬征戰(zhàn)，官至“金吾大將軍”。裴旻一手真功夫軍中殺敵亂戰(zhàn)，所向披靡。
征戰(zhàn)多年后，裴旻帶著榮耀退至長安。有傳言稱，李白為大唐劍圣裴旻的弟子，為天下第二高手。
但裴旻的巔峰早于李白，且二人的人生軌跡并未有太多重合。
二人得以產(chǎn)生交集的最大可能，則為長安城內(nèi)的會面。李白以詩劍冠絕天下時，當然愿一睹這位劍圣的風采。
在后人看來，李白劍術(shù)僅次于裴旻，位列大唐第二。這次劍圣和詩仙的碰面，八成因才華相互吸引；之后二人更成為莫逆，且掛師徒之名。
裴旻讓李白的劍再度升華，裴旻可以為李白老師，但絕非授業(yè)恩師。
在道家興盛的年代，由劍入道并非不可能。藥王孫思邈百歲之余勘破生死玄關(guān)。
追求白日飛升的道士可如過江之鯽，唐玄宗奉老子為尊，那么被稱為謫仙的李太白驚為天人的做派，顯然烘托了他玄妙極富神秘感的劍術(shù)。
還珠樓主在《蜀山劍俠傳》中描述，但凡修道之人必練一口飛劍，劍圣裴旻練成飛劍后，愛徒李謫仙由凡人之劍變?yōu)轱w劍，也并非無可能。
在詩仙和酒仙之后，劍仙李白的俠客人生，由青蓮開始，由長安進入巔峰，再到金陵破碎虛空，他的詩酒劍三者融為一體，密不可分。
李白窮極一生，足跡踏遍了神州各地。隨著李白的第三重身份逐漸被后人所知曉，以他生長地命名，被冠上了“青蓮劍仙”的名號。
一人一劍一壺酒，是這位下凡天神游戲人間的最好概括。我們記得電影《妖貓傳》中那位醉態(tài)中彰顯大智慧的詩人。
影視作品中，李白正以狂狼不羈、戲弄權(quán)貴的形象出現(xiàn)。
包括他與唐玄宗的斗智斗勇，與一班朝廷大臣的相互嬉鬧，而最終他的人生境遇同盛唐一起繁盛衰落，更讓人多了幾分唏噓。
他的劍仙造型，則首次出現(xiàn)于80年代劉松仁主演、亞視電視劇《劍仙李白》中，劉松仁過于儒雅，反而缺少了劍仙的豪放之態(tài)。
可李白的劍客形象被人銘記，莫過于全民手游《王者榮耀》中的打野英雄。游戲中的李白容貌俊朗、來去自如，正符合現(xiàn)代人心中的劍仙形象。
會用劍的李白在一夜之間，似乎成為了當下人的共識。李白的第三重身份成功為百姓接受后，關(guān)于他的劍俠人生的影視劇，接踵而至。
李白的俠義之舉，與盛世大唐的圖景相互重合，進一度擴展了角色的深度?！独畎字旎鹆窃返臒岵?，只能算這位仙俠影像改編的陣前哨。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。李白偉大的人格魅力，遠比游戲和電影要精彩得多。
青蓮劍仙后續(xù)定可融入盛唐群英，開創(chuàng)一個全新的大唐游俠宇宙。
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