文字是體現(xiàn)一個(gè)古老文明的重要象征，所以古代的幾大文明，都有自己古老的文字，例如古埃及人創(chuàng)造了象形文字，古巴比倫人創(chuàng)造了楔形文字，古印度人創(chuàng)造了印章文字，而我國(guó)作為和古埃及、古印度、古巴比倫并列的四大文明古國(guó)，文字的歷史可追溯到炎帝黃帝時(shí)期的倉(cāng)頡造字。
倉(cāng)頡是軒轅黃帝時(shí)期的史館，在這之前，人們主要通過(guò)結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后來(lái)發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。但隨著文明的發(fā)展，人口的增多，事情越來(lái)越多，物品越來(lái)越雜，結(jié)繩和刻木記事已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需要了。
所以就出現(xiàn)了倉(cāng)頡造字。倉(cāng)頡通過(guò)日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川河流脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀等，然后根據(jù)事物的形狀、特征等，創(chuàng)造出了可以代表它們的符號(hào)，這就是我國(guó)歷史上最早的文字。倉(cāng)頡創(chuàng)造出的字，屬于象形字。
倉(cāng)頡創(chuàng)造出的文字，只是具備了簡(jiǎn)單文字的特征，并不是真正意義上的漢字，我國(guó)最早的真正意義上的文字，是出現(xiàn)在公元前16世紀(jì)商朝的甲骨文。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字，內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會(huì)意的造字原則，形聲字只占20%。
漢字在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了金文、大篆、大篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等多種形式，但總得來(lái)說(shuō)，漢字在發(fā)展過(guò)程中，逐步規(guī)范化和穩(wěn)定化。宋朝時(shí)期，畢升改進(jìn)的活字印刷術(shù)，促進(jìn)了漢字在我國(guó)的發(fā)展。漢字可以看作是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶和文明的象征，是國(guó)人的驕傲。
我國(guó)的文字非常博大精深，寓意豐富，但英國(guó)的大哲學(xué)家羅素卻說(shuō)，漢字存在3個(gè)缺點(diǎn)，他具體指什么？
羅素是19世紀(jì)，英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家和文學(xué)家，他還是分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，世界和平的倡導(dǎo)者和組織者。羅素在1850年，因在文學(xué)創(chuàng)造上的杰出成就，獲得了當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他還被授予英國(guó)嘉行勛章。羅素的主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《心的分析》《物的分析》等，他在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域取得了杰出成就。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，隨著我國(guó)與世界各國(guó)交流的增多，不少西方人對(duì)我國(guó)的文化、語(yǔ)言等產(chǎn)生了興趣，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，英國(guó)的大哲學(xué)家羅素，也對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言有著濃厚興趣。
羅素和我國(guó)頗有淵源，他在1872年時(shí)，受我國(guó)著名文學(xué)家梁?jiǎn)⒊难?qǐng)，來(lái)我國(guó)講學(xué)。在這期間，羅素對(duì)中國(guó)人的性格、思維、行為習(xí)慣等做了大量研究，為此他還寫(xiě)了《東西方文明比較》一書(shū)，在該書(shū)中，羅素對(duì)給予了我們民族極高的贊譽(yù)“中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一”。
羅素在講學(xué)期間，最喜歡去的地方是圖書(shū)館，他在圖書(shū)館中，可以接觸到很多我國(guó)的書(shū)籍，這讓他對(duì)我國(guó)的文化、歷史等有了更深入的了解。羅素回國(guó)之后，將他的所見(jiàn)所聞、所思所想寫(xiě)成了一本書(shū)，《中國(guó)問(wèn)題》。
該書(shū)中，羅素提出中國(guó)文字存在3個(gè)缺點(diǎn)：“字符繁多，識(shí)讀、書(shū)寫(xiě)困難，沒(méi)有英文26個(gè)字母好記；字典不容易排序，無(wú)法使用新式的萊諾排鑄機(jī)；無(wú)法準(zhǔn)確記音，不便表達(dá)外來(lái)詞，特別是專(zhuān)業(yè)名詞和科技術(shù)語(yǔ)。
羅素是19世紀(jì)來(lái)我國(guó)的，當(dāng)時(shí)我國(guó)使用的是繁體字。繁體字筆畫(huà)多，再加上我國(guó)很多文字，讀音相同，但書(shū)寫(xiě)、寓意截然不同，學(xué)起來(lái)費(fèi)勁。這也是羅素的一種直觀感受，繁體字對(duì)外國(guó)友人來(lái)說(shuō)，學(xué)起來(lái)比較費(fèi)勁。針對(duì)這種情況，我國(guó)在1956年將漢字簡(jiǎn)化，開(kāi)始推行簡(jiǎn)體字，這減少了漢字的筆畫(huà)，讓漢字讀學(xué)寫(xiě)起來(lái)更加容易。還有，我國(guó)的漢語(yǔ)筆畫(huà)結(jié)構(gòu)分為點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、勾，掌握這個(gè)規(guī)律，學(xué)漢語(yǔ)也會(huì)變得輕松。
羅素現(xiàn)實(shí)在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中提到的萊諾排鑄機(jī)，它是第一臺(tái)機(jī)械排字機(jī)。羅素提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，萊諾排鑄機(jī)還無(wú)法給漢字排序，但實(shí)際上，不久后這個(gè)問(wèn)題就被我們解決了。我國(guó)漢語(yǔ)有自己的排序方法，我們可以用偏旁部首排序，后來(lái)漢語(yǔ)拼音出現(xiàn)后，這個(gè)問(wèn)題更簡(jiǎn)單了。
對(duì)于外來(lái)詞的翻譯，我們采用英譯、意譯、音譯加意譯的方式，很好解決了這個(gè)問(wèn)題。任何人的看法，都很難擺脫時(shí)代的局限性，即使羅素也很難例外，羅素提出的這3個(gè)缺點(diǎn)，雖然是存在的，但受當(dāng)時(shí)環(huán)境的制約，他的認(rèn)識(shí)并不夠深刻。我國(guó)是個(gè)很有智慧的民族，這些問(wèn)題難不倒我們。
