182、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。
解：外證是六經(jīng)病的臨床表現(xiàn)，六經(jīng)病的臨床表現(xiàn)皆屬外證。六經(jīng)病外證及六經(jīng)地界分屬為六經(jīng)辨證之眼目，六經(jīng)病外證及六經(jīng)地界分屬不清則六經(jīng)辨證茫無頭緒。
外證：外露的病狀、癥候（舌、脈、證等）。
身熱：包括惡熱、發(fā)熱兩種情況。惡熱屬主觀感覺，發(fā)熱屬客觀體征，二者不可混為一談。合參第3條文“太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者，名曰傷寒”。綜合第3條文兩個(gè)“或”字一個(gè)“必”字和本條文可知，惡熱、發(fā)熱不是太陽病外證，更不是傳統(tǒng)理論中含糊不清的“表熱”。陽明與太陰互為表里，相對于太陰，陽明為表（陽位），“表熱”即陽明熱（身熱、汗出等），身熱、汗出為陽明病外證，不是太陽病外證。
汗出：《素問·陰陽別論》“陽加于陰謂之汗”。陽動(dòng)陰靜，汗出病標(biāo)為陽勝熱證。
身熱、惡寒等證必須觸診：一是有汗出、無汗出、全身汗出、局部汗出等。二是皮膚觸診發(fā)熱或逆冷。軀干與四末是否一致、上半身與下半身是否一致、左右是否一致等。證幾微之差不可不知。
治病求本先責(zé)其標(biāo)，通過標(biāo)證（六經(jīng)病外證）及六經(jīng)地界分屬辨標(biāo)證之六經(jīng)所屬，次辨本經(jīng)病、母病及子或子病及母傳經(jīng)，再辨本之陰陽虛實(shí)。六經(jīng)病外證小結(jié)：
少陽病外證：口苦、咽干、目眩、往來寒熱。
太陽病外證：惡寒。
陽明病外證：身熱、汗出、腑實(shí)。
太陰病外證：腹?jié)M、腹痛、嘔、下利、手足逆冷或手足自溫。
少陰病外證：但欲寐。
厥陰病外證：寒熱夾雜、旁生橫出、饑不欲食。
外證與表證比較：
相同：證屬標(biāo)，為臨床表現(xiàn)，廣義證包括舌、脈、證等。
不同：
外證，外露的病狀、癥候（舌、脈、證等）。外證是六經(jīng)病的臨床表現(xiàn)，六經(jīng)病的臨床表現(xiàn)皆屬外證。傳統(tǒng)理論之表證里證皆屬外證。標(biāo)本互為陰陽，外證即標(biāo)證，與本之陰陽虛實(shí)相對。
表證，表里互為陰陽，表里為空間論陰陽，表為陽位，里為陰位，三陽為陽位為表，三陰為陰位為里，廣義表證指三陽病外證，具體情況下特指各不相同（或少陽病或太陽病或陽明病或兩陽合病）。廣義里證指三陰病外證。
《雪濤小說》：有醫(yī)者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜內(nèi)，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)者須亟治。”醫(yī)曰：“此內(nèi)科事，不意并責(zé)我。”
