列位看官，我今天要和大家講述的是中國歷史上比較有名氣的第70個女人。話說的是我國西漢時期，當(dāng)她父親做一個糧倉保管員時，被人誣告有罪并處以肉刑時，而這肉刑當(dāng)?shù)骄┏怯眯?，所以必須解壓長安，臨行時，父親共生了五個女子，卻沒有生一男，心中非常不甘地說道：“生子不生男，緩急無可使者！”。這五個女兒之中唯獨最小的一個愿跟父親刑車前往京都，到了京都后，小女秉誠上書漢文帝，認為這種刑罰太重了，讓人沒法接受，肉刑一旦用上，人的肌體就不完整，讓犯小錯的人沒有改過自新的機會了。如果實在不行，我愿替父在宮廷里做宮女，替父頂罪。然而她的舉動打動了漢文帝的心，如此孝女實在難得，就免了她父親的刑罰，并讓刑部去除了肉刑這種刑罰。她的名字就叫淳于緹縈。
淳于緹縈，西漢臨淄人，著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。父親淳于意，拜名醫(yī)公乘陽慶為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。淳于意得到公乘陽慶的真?zhèn)?，醫(yī)術(shù)非常精湛。為使自己專志醫(yī)術(shù)，辭去官職，行醫(yī)民間，對封建王侯不肯趨承。諸王招他做宮廷醫(yī)生，他一一謝絕。并常常拒絕對朱門高第出診行醫(yī)。這樣一來，一些富豪權(quán)貴懷恨在心。羅織罪名，送京都長安受肉刑（漢文帝十三年（公元前167年），有人到朝廷控告淳于意，朝廷根據(jù)刑律、罪狀，判定淳于意處以肉刑（當(dāng)時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等）。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執(zhí)行。因此，淳于意被用傳車押送到長安受刑）。其幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動，不僅寬免淳于意而且廢除肉刑.
這段文字是說：漢文帝的四年中，有人上書告發(fā)淳于意受賄。按照刑法應(yīng)當(dāng)專車押送他向西到長安。淳于意有5個女兒，跟著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生孩子不生男孩，危急時沒有人能幫忙。”這時小女兒緹縈因父親的話感到悲傷，就跟父親向西到達西安，上書說：“我的父親擔(dān)任官吏，齊地的人都說他清廉公平，如今犯法應(yīng)當(dāng)獲罪受刑。我為（受刑而）死的人不能復(fù)生感到悲痛，而受過刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我希望舍身做官府中的女仆來贖父親的罪過，讓（他）能改過自新?！彼臅疟换噬下牭胶鬄樗囊庠父械奖瘋@一年也廢除了肉刑法。
《漢書》的編撰者班固有詩贊緹縈：“三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉令有罪，就遞長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂，晨風(fēng)揚激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈?！?span style="COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none">緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為后世孝道的典型
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