作者：潘長宏
2023年3月15日
一個人，不可能長生不老，總有歸天的那一天，所以呀，陽間里有城市、鄉(xiāng)村，村莊，陰間里也有集舍，現(xiàn)在的公墓就是集舍，走到那些公墓，看到墓碑林立，一個個代表著一個人的靈魂破滅后的所安之所。別看這小小的墓碑，一個個都十分有講究的，不可以隨便沒有規(guī)矩來刻或?qū)?。包括形式大小格式都有定?shù)。否則會帶來不測之災(zāi)。
豎式墓碑一般是豎立的長方形，高度明顯大于寬度，尺寸是基本固定的，所謂基本固定，墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）；中型墓碑高度一般為3尺1寸或3尺2寸（約105厘米），寬度一般為2尺1寸或2尺2寸（約70厘米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸或3尺7寸（約120厘米），寬度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米）；凡高度超過3尺7寸，寬度一般為2尺7寸就屬于大型墓碑；凡高度超過4尺1寸（140厘米）以上，寬度一般為3尺1寸（105厘米）以上就屬于特大型墓碑。
墓碑的大小尺寸：一般是高度和寬度都要過尺的，就是說要符合規(guī)定的吉利尺寸。魯班尺：是由 財、病、離、義、官、劫、害、本，這八個字組成的。每個字都有相應(yīng)的尺寸。財、義、官、本為吉，其余為不吉。比如30CM寬、50CM高的墓碑就是可以符合魯班尺的吉利尺寸的。墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進(jìn)寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財旺、及弟。墓碑上所刻碑文字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10、5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10、5cm納福。3cm財旺。4cm登科。
碑文符合生老
1生、2老、3病、4死、5苦，6生、7老、8病、9死、10苦、11生、12老、13病、14死、15苦、16生、17老……最后一個字必須落在生和老字上，凡是尾數(shù)帶1、2、6、7的數(shù)字都“合生老”；就是說，碑文的行數(shù)和列數(shù)字都必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數(shù)字之一才行。
墓碑碑文格式十分講究，需謹(jǐn)慎對待。
墓碑都是用來確認(rèn)逝者身份，讓后人祭奠的，也是促進(jìn)家族關(guān)系融洽的活動，墓碑碑文的書寫需要表明逝者的身份，更需要符合現(xiàn)代墓碑碑文寫法格式，其中合生老講究就比較有內(nèi)涵了。
合生老是墓葬文化中被保存的比較完整的一個墓碑書寫習(xí)慣，合生老有這硬性的規(guī)定，包括行數(shù)的字和列數(shù)都應(yīng)該遵循合生老的寫法。按照碑文的“合生老”要求：行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須“合生老”，列數(shù)不過分要求，只是要勁量吻合就行，古人把生，老，病，死，苦墓碑主碑板上分別對應(yīng)字?jǐn)?shù)和行數(shù)的1,2,3,4,5，這樣的意思就是，把病，死，苦這樣不好的東西摒棄，只保留生，老兩種意思。那么按照這樣我們按照下面的順序進(jìn)行排列 即1生、2老、3病、4死、5苦，6生、7老、8病、9死、10苦、11生、12老、13病、14死、15苦、16生、17老……
由以上排列可知，墓碑碑文合生老其碑文總數(shù)為5的倍數(shù)+1為生，5的倍數(shù)+2為老，也可以理解成凡是尾數(shù)帶1、2、6、7的數(shù)字都“合生老”，不帶1、2、6、7的數(shù)字就不“合生老”。就是說，碑文的行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數(shù)字之一才行。這也就是合生老書寫格式的要求了。列數(shù)的話也是有要求的，比如我們字?jǐn)?shù)是21個，可以分為一排或者兩排，這樣就是合生老，如果寫成3排，就不合生老，并且字?jǐn)?shù)總數(shù)的尾數(shù)也要是1 ，2 ，6 ，7中的一個。
墓碑黃道、黑道口訣：
黃道：
道遠(yuǎn)幾時通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)。黃道在一般情況下是過在墓碑中間這一列字的。就是說按行數(shù)來數(shù)，按口訣順序去讀，最后一個字必須是口訣中的有走之地的字。也就是說如果最后一個字是排到道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還這些字則是吉利的。其它的就不吉，為過不了黃道。比如：顯考X(姓)公XX（名字）老大人之墓當(dāng)然這個排列應(yīng)該是縱向而非現(xiàn)在這樣橫向。這樣就是十一行字，按口訣，第十一個字為還字，那么就吉利。
黑道：
生老病死苦，神靈鬼哭哀。一般情況下，黑道是用來過兒孫名字這邊的，最后一個字相應(yīng)排到生、老、神、靈四字則為吉，其余字為不吉。也有一些地區(qū)是中間一列的行數(shù)是要黃道、黑道都能符合的。那么就變成了中間必須為11行字、17行字、26行字等才能符合。也有一些地區(qū)是整塊墓碑的字?jǐn)?shù)要能符合黑道的?？偠灾?，中間這列文字能符合黃道，兒孫名字的文字能符合黑道，這樣的做法比較普遍。
石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，傳統(tǒng)的刻碑以為其字?jǐn)?shù)涉及吉兇，馬虎不得。對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“大黃道、小黃道“為原則。簡單地說，中榜介紹陰宅主人身份的一行，為了不遇到兇數(shù)，可以用添字法或減字法來調(diào)整總字?jǐn)?shù)。增刪得符合“大黃道、小黃道”的吉兆格式后，其意一樣，字?jǐn)?shù)的吉兇意義則不一樣。
大黃道：道遠(yuǎn)幾時通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)
小黃道：生老病死苦
合大黃道，就是物體的尺寸或碑文的字?jǐn)?shù)最后一個字應(yīng)能對應(yīng)“道遠(yuǎn)幾時通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。合大黃道對應(yīng)的數(shù)字分別是1、2、5、6、8、11，13、14、17、18、20、23，如此類推。
'道遠(yuǎn)幾時通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)'這十二個字在中國傳統(tǒng)文化中是多么重要。古人認(rèn)為，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支是分黃道黑道的，一青龍黃，二明堂黃，三天刑黑，四朱雀黑，五金匱黃，六天德黃，七白虎黑，八玉堂黃，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黃，十二勾陳黑。為了便于記憶和查對，古人想出了一個辦法，用'道遠(yuǎn)幾時通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)'這十二個字對應(yīng)地支，凡與帶'走之底'的字對應(yīng)的就是黃道。這'十二字黃道法'應(yīng)用廣泛，查日子，撰碑帖，道士們寫表文，都會用到。我們知道，道士或者算命先生經(jīng)常'掐指一算'，他們掐指的時候，心中多是念叨著這十二個字的。
不過，我在念叨這些字的時候，心中卻別有況味。'道遠(yuǎn)幾時通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)？'我想，這不僅僅是安排幾個'走之底'的文字游戲，其實是傳達(dá)了祖先們的悵惘與哀愁他們在苦苦尋找吉祥前途的時候，卻是黃黑參半，兇吉難卜，一不小心就會誤入歧途，栽跟頭跌跤，甚至是落入地獄萬劫不復(fù)。道遠(yuǎn)路遙，鄉(xiāng)關(guān)何處？誰來到這世上沒有體會？
合小黃道的格式則是物體的尺寸或碑文的字?jǐn)?shù)最后一個字對應(yīng)“生老病死苦”的“生”或“老”字，那么輪回循環(huán)的1、2、6、7、11、12、16、17、21、22,如此類推。以生老病死苦為為一個循環(huán)，結(jié)尾的字?jǐn)?shù)要落在 生 老 這2個字?jǐn)?shù)上。
各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可！
聯(lián)系客服
