墓碑存在的意義其實(shí)就是記載了躺在墳中的人的身份象征，而有身份地位的人用的不只是墓碑提示，還有特殊的墓志銘，但是普通百姓的墳?zāi)故菦](méi)有墓志銘的，只有墓碑來(lái)表現(xiàn)死者的基本身份信息，說(shuō)白了就是墓碑其實(shí)就是一個(gè)死人的身份證明，讓人看到墓碑就知道里面的人大概的信息，其實(shí)就是和我們現(xiàn)在活人用的身份證戶(hù)口本差不多。
就像我們現(xiàn)在的身份證戶(hù)口本，其實(shí)格式也是有嚴(yán)格規(guī)定的，每個(gè)地方的身份證戶(hù)口本都是規(guī)定格式，不可以隨便亂寫(xiě)，墓碑其實(shí)也一樣，有著嚴(yán)格的格式要求，什么可以寫(xiě)，什么不可以寫(xiě)，怎么寫(xiě)這些都是有固定規(guī)矩的，不可以隨便修改亂來(lái)，所以墓碑雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)里面有著非常多的學(xué)問(wèn)和講究。
墓碑的尺寸其實(shí)是根據(jù)身份地位來(lái)決定大小，衡量用的基本上都是魯班尺來(lái)做基礎(chǔ)量具，墓碑的尺寸基本上都是這樣，身份地位的不同，墓碑尺寸的大小就有變化，身份等級(jí)越高，墓碑的尺寸就會(huì)越大，反之就是身份越是低，墓碑就會(huì)越小，甚至一些人只是立墓碑無(wú)字的地步。
墓碑的基本格式內(nèi)容，首先要講到“道”，這個(gè)又要分為黃道和黑道，黃道一般是在墓碑中間這行字的位置上，其實(shí)有口訣的，黃道口訣是道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá)，路遙何日還鄉(xiāng)，其中刻字最后的一個(gè)字為道，遠(yuǎn)，通，達(dá)，遙，還這些就是吉利，其他字為不吉利，縱向順數(shù)第十一個(gè)字為這幾個(gè)字中的一個(gè)字就是吉利。
黑道口訣為生老病死苦神靈鬼哭衰，黑道一般都是用在墓碑兒孫這邊的，如果最后一個(gè)字排到生，老，神，靈，這四個(gè)字就為吉，剩下的其它字就為不吉，每個(gè)地方風(fēng)俗存在一些差異，但是比較普遍的就是中間主體符合黃道，旁邊次體兒孫要符合黑道，這是絕大多數(shù)地方普遍的刻碑習(xí)俗。
顯考顯妣中的顯字代表著尊重，而考和妣則代表了父親和母親，顯考顯妣代表著死去的父母，祖考祖妣則代表了已故的祖父祖母，故代表死亡，死是禁忌的字，所以用故來(lái)代表，對(duì)于性別身份地位的代表會(huì)用老大人和老孺人，老大人是代表男性，老孺人代表女性，這兩個(gè)稱(chēng)呼都是在名字的前面使用。
關(guān)于久故，新故，民故，清故，明故等這些的使用，久故是代表死去很久的先人，這些都是很多年后后代重新立碑才會(huì)寫(xiě)的，新故是剛剛?cè)ナ罌](méi)有多久，民故是民國(guó)時(shí)期去世的，清故代表清朝時(shí)期去世的，明故代表明朝時(shí)期去世的先人，打個(gè)比方一般都是久故顯考×公諱××老大人之墓，這樣符合黃道中的遠(yuǎn)字，是吉。
一般的碑文上不只是刻有正文，還刻有其他方面的內(nèi)容，比如說(shuō)安葬的時(shí)間，遷葬的時(shí)間或者重修的時(shí)間等等，還會(huì)在兩邊刻上家族子孫后代的名字和各個(gè)身份，一些特殊一點(diǎn)h的還會(huì)刻上墳?zāi)构撞臄[放的方向方位，正常來(lái)說(shuō)墓碑的內(nèi)容一般都是書(shū)寫(xiě)風(fēng)水，籍貫，姓名，身份，生卒年月日，子孫，立碑人，安葬或遷葬以及重修日期等。
墓碑的左邊稱(chēng)為龍邊，是書(shū)寫(xiě)風(fēng)水情況的，因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)性，所以很多死者并不是當(dāng)?shù)丶?，所以?huì)在墓碑的左角或者右角顯眼的位置寫(xiě)上籍貫，好讓掃墓的后代知道原籍在哪里，姓名要寫(xiě)在中心的位置，這個(gè)位置叫做中榜，字?jǐn)?shù)的多少其實(shí)也是決定了黃道吉利與否的關(guān)鍵，這個(gè)跟風(fēng)水有直接的關(guān)系，如果是夫妻合葬墓，那要遵從男左女右的規(guī)矩，生卒年月日要寫(xiě)在中榜名字的兩邊，還是男左女右，死者是男的寫(xiě)在中榜左邊，死者是女的年月日要寫(xiě)在右邊，子女也就是右下邊要按照輩分來(lái)排序，立碑時(shí)間也寫(xiě)在右邊，墓碑的基本格式和內(nèi)容。
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