作者：潘長(zhǎng)宏
2023年2月1日
《蒙求》全書都用四言韻文，每四個(gè)字是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對(duì)偶，各講一個(gè)掌故，總計(jì)2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說(shuō)人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵(lì)勸勉意味的，有文學(xué)上膾炙人口的軼聞，如“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”，其中很多成為后來(lái)《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)》取材的來(lái)源。如“女媧補(bǔ)天”、“長(zhǎng)房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”等。 從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚(yáng)封建思想意識(shí)的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。
【蒙求-60-原文】
【蒙求-60-譯文-1】135
.鄭眾不拜。蘇武持節(jié)。
《后漢書·鄭興傳附》 ： “（鄭）眾字仲師。 年十二， 從父受《左氏春秋》 ， 精力于學(xué)， 明《三統(tǒng)歷》 ， 作《春秋難記條例》 ， 兼通《易》 、 《詩(shī)》 ， 知名于世。 ……永平初， 辟司空府， 以明經(jīng)給事中， 再遷越騎司馬， 復(fù)留給事中。 是時(shí)北匈奴遣使求和親。 八年， 顯宗遣眾持節(jié)使匈奴。 眾至北庭， 虜欲令拜， 眾不為屈。 單于大怒， 圍守閉之， 不與水火，欲脅服眾。 眾拔刀自誓， 單于恐而止， 乃更發(fā)使隨眾還京師。 ”梁元帝《鄭眾論》曰： “漢世銜命匈奴， 困而不辱者， 二人而已： 子卿手持漢節(jié)， 臥伏冰霜； 仲師固無(wú)下拜， 隔絕水火。 況復(fù)風(fēng)生稽落， 日隱龍堆， 翰海飛沙， 皋蘭走雪， 豈不酸鼻痛心， 憶雒陽(yáng)之宮陛， 屑泣橫悲， 想長(zhǎng)安之城闕， 直以為臣之道， 義不為生，事君之節(jié)， 生為義盡， 豈望拔幽泉， 出重仞， 經(jīng)長(zhǎng)樂， 抵未央， 及還望塞亭， 來(lái)依候火， 傍觀上郡， 側(cè)眺云中， 雖在己之原自隆， 而于時(shí)之報(bào)未盡。 ”
《搜神記》 ： “郭巨， 隆慮人也， 一云河內(nèi)溫人。 兄弟三人， 早喪父。禮畢， 二弟求分。 以錢二千萬(wàn)， 二弟各取千萬(wàn)， 巨獨(dú)與母出居客舍。 夫婦傭賃，以給供（公） 養(yǎng)。 居有頃， 妻產(chǎn)男。 巨念與兒妨事親， 一也； 老人得食， 喜分兒孫， 減饌， 二也。 乃于野鑿地， 欲埋兒， 得石蓋， 下有黃金一釜， 中有丹書曰：'孝子郭巨， 黃金一釜， 以用賜汝。 ’于是名振天下。 ”
《搜神記》 ： “漢董永， 千乘人。 少偏孤， 與父居。 肆力田畝， 鹿車載自隨。 父亡， 無(wú)以葬， 乃自賣為奴，以供喪事。 主人知其賢， 與錢一萬(wàn)遣之。 永行三年喪畢， 欲還主人， 供其奴職。道逢一婦人曰： '愿為子妻。 ’遂與之俱。 主人謂永曰： '以錢與君矣。 ’永曰： '蒙君之惠， 父喪收藏。 永雖小人， 必欲服勤致力， 以報(bào)厚德。 ’主曰： '婦人何能？ ’永曰： '能織。 ’主曰： '必爾者， 但令君婦為我織縑百匹。 ’于是永妻為主人家織， 十日而畢。 女出門， 謂永曰： '我， 天之織女也。 緣君至孝， 天帝令我助君嘗債耳。 ’語(yǔ)畢， 凌空而去， 不知所在。 ”
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