作者：潘長宏
2023年1月20日
朋友們要問，《中庸》是本什么書？中國國學(xué)中有《四書》那就是《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》。據(jù)《史記·孔于世家》記載，孔子的兒子名叫孔鯉，字伯魚；伯魚的兒子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分為八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。從師承關(guān)系來看，子思學(xué)于孔子的得意弟子曾子，孟子又學(xué)于子思；所以有“思孟學(xué)派”的說法?，F(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)經(jīng)過秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。撮取文章的中心內(nèi)容為題而成。
《漢書·藝文志》載錄有《中庸說》二篇，以后各代都有關(guān)于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起，使它成為“四書”之一，成為后世讀書人求取功名的階梯。 朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)問。善于閱讀的人只要仔細(xì)玩味，便可以終身受用不盡?！ 〕填U的說法也許有些過頭，但《中庸》的確是內(nèi)容豐富，不僅提出了“中庸”作為儒家的最高道德標(biāo)難，而且還以此為基礎(chǔ)討論了一系列的問題，涉及到儒家學(xué)說的各個方面。所以，《中庸》被推崇為“實(shí)學(xué)”，被視為可供人們終身受用的經(jīng)典，這也絕不是偶然的。
【第三十章(圣人的偉大之處)-原文】
仲尼祖述(1)堯舜，憲章(2)文武，上律天時(shí)，下襲(3)水土。辟如大地之無不持載，無不覆幬(4)，辟如四時(shí)之錯行(5)，如日月之代明(6)”。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化(7)。此天地之所以為大也！
【第三十章(圣人的偉大之處)-譯文】 孔子繼承堯舜，以文王、武王為典范，上遵循天時(shí)，下符合地理。就像天地那樣沒有什么不承載，沒有什么不覆蓋。又好像四季的交錯運(yùn)行，日用的交替光明。刀物一起生長而互不妨害，道路同時(shí)并行而互不沖突。小的德行如河水一樣長流不息，大的德行使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處啊！
【第三十章(圣人的偉大之處)-讀解】 天地的偉大之處，就是孔子的偉大之處。因?yàn)榭子谂c天地比肩，與日月同輝。
這一章以孔子為典范，盛贊他的德行，為學(xué)者塑造了一個偉大、崇高而不朽的形象，使他流芳百世而成為后代人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)與敬仰的楷摸。 這就是大成至圣先師的孔圣人。
從《中庸》本身的結(jié)構(gòu)來看，這也是從理論到實(shí)際了，從中庸之道方方面面的闡述落實(shí)到一個具體的榜樣上來。 而榜樣的力量是無窮的。
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