作者:潘長(zhǎng)宏
2022年12月7日
老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。
今天我想和大家談?wù)劺献?span style="text-indent: 28px;background-color: rgb(255, 255, 255);">【高論人之生與死、智與情、 情與制】
【生與死】
話說(shuō)老聃任周守藏室史,數(shù)次歸家省親,欲勸母親隨之去周;其母在陳國(guó)相邑住久,人熟地熟,不愿遠(yuǎn)遷。日月如梭,光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間已過(guò)三十余年。一日,老聃忽得家訊,言家母病危,于是報(bào)請(qǐng)?zhí)熳樱瑲w家省視。待回到家時(shí),母已辭世。面對(duì)茫茫大地上一堆黃土,思想九泉之下母親之靈,回憶母親慈祥容貌、養(yǎng)育之恩,老聃悲痛欲絕,寢食俱廢,席地而坐,沉思冥想,忽發(fā)自己愚鈍;順理追索,恍然大悟,如釋重負(fù),愁苦消解,頓覺(jué)腹饑體倦。于是飽餐一頓,倒頭大睡。
【智與情】
家將、侍女皆感奇怪,待其醒來(lái),問(wèn)其緣故。老聃答道:“人生于世,有情有智。有情,故人倫諧和而相溫相暖;有智,故明理通達(dá)而理事不亂。情者智之附也;智者,情之主也。以情通智,則人昏庸而事顛倒;以智統(tǒng)情,則人聰慧而事合度。母親生聃,恩重如山。今母辭聃而去,聃之情難斷。情難斷,人之常情也。難斷而不以智統(tǒng),則亂矣,故悲而不欲生。今聃端坐而沉思,忽然智來(lái),以智統(tǒng)情,故情可節(jié)制而事可調(diào)理也。情得以制,事得以理,于是腹中饑而欲食,體滋倦而欲睡?!?nbsp;
【情與制】
家將問(wèn)道:“智何以統(tǒng)情?”
“人之生,皆由無(wú)而至有也;由無(wú)至有,必由有而返無(wú)也。無(wú)聃之母及聃之時(shí),無(wú)母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已無(wú)情而子獨(dú)有情也;母聃皆無(wú)之時(shí),則于情亦無(wú)也。人情未有之時(shí)與人情返無(wú)之后不亦無(wú)別乎?無(wú)別而沉溺於情、悲不欲生,不亦愚乎?故骨肉之情難斷矣,人皆如此,合于情也;難斷而不制,則背自然之理也。背自然之理則愚矣!聃思至此,故食欲損而睡可眠矣?!北娙寺勚?,心皆豁然曠達(dá)。
【老子降生起名時(shí)的傳說(shuō)】
老子的父親老佐是宋國(guó)的司馬。楚國(guó)攻宋,老佐在守彭城督戰(zhàn)時(shí)被楚軍魚(yú)石部下放暗箭射中,入胸五寸,不幸墜馬身亡。宋軍群龍無(wú)首,潰不成軍,四散逃竄。老佐眷屬正處宋營(yíng)軍帳中,有數(shù)名侍女、十?dāng)?shù)家將、數(shù)十侍衛(wèi)。忽聞老佐陣亡,又見(jiàn)敵軍如潮涌來(lái),眾家將急忙駕車(chē),保老夫人且戰(zhàn)且逃。至傍晚,追兵雖已不見(jiàn),但老夫人身旁僅剩下兩名侍女和一位駕車(chē)家將了。家將不敢稍停,披星戴月,摸黑前行,慌不擇路,沿西南方向奔去。
第二日天明時(shí)分,老夫人與家將侍女來(lái)到一個(gè)偏僻村莊,向村民問(wèn)去宋都之路,均搖頭說(shuō)不知。家將只知應(yīng)向西行,豈知早已偏南。一行四人繞小道,行程七日,仍不見(jiàn)宋都,卻來(lái)到了陳國(guó)相邑。正行之時(shí),老夫人突覺(jué)腹中疼痛。原來(lái)她已有七月身孕,老佐為踐君前諾言,以必勝之心攜眷出征。此時(shí)兵敗,老夫人又有喪夫之悲,亡命他國(guó),心中焦慮,身體疲勞,以至腹中胎動(dòng),疼痛難忍。侍女驚慌無(wú)措,家將忙停車(chē)于路旁,奔至村中尋一老婦前來(lái)。不過(guò)幾刻時(shí)光,只聽(tīng)篷車(chē)之內(nèi)響起“哇哇”哭聲,一個(gè)早產(chǎn)男嬰出世,這便是老佐之子──老子。
老子降生,體弱而頭大,眉寬而耳闊,目如深淵珠清澈,鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長(zhǎng)大,故起名為“聃”;因其出生于庚寅虎年,親鄰們又呼之曰小貍兒,即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”,音同“李耳”。久而久之,老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來(lái)了。
聯(lián)系客服