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作者:潘長宏

2022年7月28日

       中國近代史上第十五件重大事件是：1899—1900年，義和團運動。

       在我們讀中國近代史時，發(fā)現(xiàn)，義和團運動是19世紀末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運動。這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。

 事件的背景：隨著中國近代形勢的發(fā)展，以帝國主義侵略為先導的西方勢力的沖突代替華夷之辯滿漢之爭成為主要歷史矛盾，義和團開始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營”，口號也改為“扶清滅洋” （1898年由趙三多首次提出）。西方列強劃分在華勢力范圍、華北頻繁發(fā)生教案、天災(zāi)頻發(fā)及宮廷權(quán)力爭斗激化的情況下，1900年春季直隸，成千上萬習練義和拳并號稱“義和團”的農(nóng)民縱火燒毀了教堂和教徒房屋，同年6月，慈禧太后允許義和團進駐北京，義和團又先于清軍進攻天津租界。

 事件的起因：德國在侵略山東的惡劣行徑，引起山東人民的強烈反感。為安撫德國情緒，清廷將山東巡撫李秉衡貶職。德國在侵占山東后的惡劣行徑，更加激化了當?shù)孛癖娕c傳教士之間的矛盾。1897年，山東冠縣飛地梨園屯（今邢臺市威縣）村民與教堂因土地侵占引起沖突。威縣梅花拳師趙三多應(yīng)村民閻書勤等的邀請，前往援助。后趙三多將梅花拳改名為義和拳。1898年6月，山東巡撫張汝梅上奏朝廷，認為義和拳本屬鄉(xiāng)團，建議“改拳勇為民團”。并明確說義和拳就是“義和團”，在清朝官員中首次提出了“義和團”的概念。同年10月，趙三多等人在冠縣飛地蔣家莊（今邢臺市威縣）豎起“扶清滅洋”的旗幟“起義”，遭清軍鎮(zhèn)壓而失敗。1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團應(yīng)撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團。于是義和拳成了“義和團”，而口號亦由“反清復明”改成“扶清滅洋”。

 直接導火索：1899年，山東平原縣知縣蔣楷鎮(zhèn)壓義和團，當?shù)亓x和拳首領(lǐng)李長水請求荏平、高唐等地的義和拳首領(lǐng)朱紅燈支援，朱紅燈在杠子李莊整齊隊伍正式豎起了“天下義和拳興清滅洋”旗幟。10月11日，蔣楷率領(lǐng)勇役數(shù)十人前來鎮(zhèn)壓，被義和拳打敗。這次事件后來被稱為“平原起義”。后來清廷加派袁世凱等人前來鎮(zhèn)壓，在森羅殿戰(zhàn)斗中擊敗義和拳。袁世凱在濟南就任山東巡撫后，對義和團始終持敵對態(tài)度，在其任山東巡撫后嚴格限制義和團的活動，并游擊馬金敘活捉義和拳首領(lǐng)朱紅燈、心誠和尚等人。當時的山東巡撫是毓賢，他仇視外國侵略者，對民眾反洋教斗爭比較同情。他罷免了蔣楷、袁世凱等，對義和拳采取剿撫兼施，以撫為主的措施，有說法指出正是毓賢改拳為團，還向朝廷上奏將民教矛盾的責任歸結(jié)于教會一方。其態(tài)度遭到外國敵視，在列強交涉下毓賢被革去職務(wù)。但毓賢對義和拳也進行了鎮(zhèn)壓，在其離職前下令將朱紅燈、心誠和尚、于清水等義和團首領(lǐng)殺害。

1900年1月，慈禧不顧西方外交人員的抗議，發(fā)布維護義和團的詔令。直隸總督裕祿于是由本來剿滅義和團，轉(zhuǎn)變成扶助義和團。除了向團民發(fā)放餉銀外，裕祿還邀請義和團的首領(lǐng)大師兄到天津開壇聚眾。于是山東的拳民涌入直隸。由天津至涿州、保定都有拳民起壇請神、燒教堂、殺洋人、殺清軍、并到處毀壞鐵路及電線桿等洋物。涿州知府更被三萬名拳民占據(jù)。慈禧派軍機大臣協(xié)辦大學士剛毅和順天府尹趙舒翹到涿州調(diào)查。結(jié)果剛毅回京后，向慈禧報告“拳民忠貞，神術(shù)可用”。朝中莊親王載勛、端郡王載漪、輔國公載瀾亦主撫義和團，向洋人開戰(zhàn)。

1900年5月12日，淶水縣高洛村發(fā)生教案，練軍分統(tǒng)楊福同前往彈壓。5月22日，數(shù)千義和團在石亭設(shè)伏擊斃楊福同，被稱為“淶水大捷”。這次戕官事件使清廷大為震驚。1900年5月27日，直隸中部蘆保鐵路沿線約3萬義和團占據(jù)了涿州城，知州龔蔭培無計可施，便絕食坐以待斃，這是義和團占據(jù)和控制的第一個州城。在此之后，清政府又派出聶士成等參與鎮(zhèn)壓，與義和團多次交戰(zhàn)。但此時直隸地區(qū)的義和團運動已呈現(xiàn)出“誅不勝誅”的局面。

1900年6月13日，義和團進入內(nèi)城，當天燒毀孝順胡同亞斯立堂、雙旗竿（今外交部街西口外）倫敦會、八面槽（王府井）天主教東堂、燈市口公理會、東四五條西口的美國福音堂、交道口二條長老會、鼓樓西鴉兒胡同長老會、西直門內(nèi)天主教西堂、西四胡同基督教堂、石駙馬橋安立甘會、宣武門內(nèi)天主教南堂共11所教堂。有3200名天主教徒逃入（有42名法兵占據(jù)）天主教北堂，2000多名基督教徒逃入東交民巷的使館區(qū)。拳民在北京放火燒掉教堂和一切與西洋有關(guān)的事物。

清廷向各國宣戰(zhàn)的同時，也懸賞捕殺洋人，規(guī)定“殺一洋人賞五十兩；洋婦四十兩；洋孩三十兩”。義和團及朝廷軍隊圍攻各國在北京的使館。使館區(qū)內(nèi)被圍人數(shù)約3,000人，當中約2000人為尋求保護之華人；400人為外國男性平民，147名婦女及76名小童。另有士兵、水兵及陸戰(zhàn)隊共409人，武裝有3挺機槍及四門小口徑火炮。各國在準備以武力解救使館的同時，各使館筑起防御工事，由英國公使竇納樂負責指揮抵抗。1900年6月25日，清廷當權(quán)派載漪、載勛、載濂、載瀅四兄弟率義和團六十多人直奔瀛臺欲弒光緒，被慈禧太后阻止而未果。

八國聯(lián)軍進入紫禁城在美國的歷史記載里，稱這次軍事解除公使館危機行動為中國解救遠征，中國則稱之為八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭（約有45,000名來自日本、美國、奧匈帝國、英國（英軍中包括英在威海衛(wèi)訓練的由中國人組成的中國兵團）、法國、德國、意大利及俄國的八國聯(lián)軍以及剿滅拳亂的清廷軍隊與義和團拳民對戰(zhàn)。1900年7月至8月進軍北京的聯(lián)軍指揮官是俄國人General Linevitch。1900年7月14日，聯(lián)軍占領(lǐng)了天津；直隸總督裕祿兵敗自殺）。

       義和團運動的歷史意義：整個運動的高潮雖說為期不過三個月，并且最終還在清政府的叛賣下，在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下陷于失敗，但是，它的豐功偉績卻是昭昭在世的。它的功績，概括起來說是：阻止了帝國主義列強瓜分中國，保存了中國幾千年來的悠久文化，阻止了一場帝國主義戰(zhàn)爭的可能爆發(fā)，促進了中國廣大人民群眾的覺醒并成為“五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。這些功績，主要是在中國方面；不過其中有些也涉及到了世界方面，具有了世界歷史意義。