何謂成？如官逢財(cái)印，又無刑沖破害，官格成。
財(cái)生官旺，或財(cái)逢食生而身強(qiáng)帶比，或財(cái)格透印而位置妥貼，兩不相克，財(cái)格成。
印輕逢殺，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財(cái)而財(cái)透根輕，印格成。
食神生財(cái)，或食帶殺而無財(cái)，棄食就殺而透印，食格成。
傷官生財(cái)，或傷官佩印而傷官旺，印有根或傷官旺、日主弱而透殺印，或傷官帶殺而無財(cái)，傷官格成。陽刃透官殺而露財(cái)印，不見傷官，陽刃格成。建祿月劫，透官而逢財(cái)印，透財(cái)而逢食傷，透殺而遇制，建祿月劫之格成。
官逢財(cái)印者，月令正官，身旺官輕，四柱有財(cái)生官，身弱官重，四柱有印化官，又有正官兼帶財(cái)印者，須財(cái)與印兩不相礙，則官格成。
刑沖破害，以沖為重，沖者，克。如以木為官，則沖者必為金為傷官，故以沖為重。刑破害須酌量衡之，非必盡破格。財(cái)旺生官者，月令星旺，四柱有官，則財(cái)旺自生官；或月令財(cái)星而透食神身強(qiáng)則食神泄秀，轉(zhuǎn)而生財(cái)。財(cái)本忌比劫，有食神則不忌而喜，蓋有食神化之或透印而位置妥貼者，財(cái)印不相礙。如年干傷，時(shí)干透財(cái)，中隔比劫，則不相礙；隔官星則為財(cái)旺生官，亦不相礙，是為財(cái)格成。印輕逢殺，或官印雙全者，月令印而輕，以殺生印，為殺印相生；以官生印，為官印雙全。如身強(qiáng)印旺，則不能再用印，最喜食傷泄日元。
若印太多則須以損印為用，如土多金埋，水多木漂，必須去其有余，補(bǔ)其不足，則用神方顯。故以財(cái)透根輕，運(yùn)生財(cái)?shù)?，助其不足為美?br>若四柱財(cái)無根氣，則印雖多，不能用財(cái)破?。辉重?cái)星太旺，印被傷，則反須以比劫去財(cái)扶印為美矣。此則隨局取材，不能執(zhí)一。月令食神，四柱見財(cái)，為食神生財(cái)，格之正。
若四柱透殺，則食神制殺為用，忌財(cái)黨殺，故以無財(cái)為美。
若殺旺而透印，則棄食就殺，以印化殺為用，但棄食就殺者，雖月令食神，不再以食神格論矣。
四柱若見梟印奪食，則棄食就殺為真，斯亦格之成。月令偏官而身強(qiáng)，則以食神制殺為美，為殺格之成。
若身強(qiáng)殺弱，或殺強(qiáng)身弱，皆不能以制為用，必身殺兩停者，方許成格。月令傷官，身強(qiáng)以財(cái)為用，為傷官生財(cái)；身弱以印為用，為傷官佩印。
傷官旺，印有根，以運(yùn)生印地為美。斯二者皆格之正。
若傷官旺，身主弱，而透殺印，則當(dāng)以印制傷，化殺滋身為用。雖月令傷官，而其重在印。傷官帶殺而無財(cái)，與食神帶殺相同。蓋以傷官駕殺，即是制，忌財(cái)黨殺，故以無財(cái)為成。月令陽刃，以官殺制刃，格局最美。刃旺殺強(qiáng)，威權(quán)顯赫，印滋刃，財(cái)生殺，故以財(cái)印并見為吉，但須不相礙。刃旺者，亦可用食傷泄秀，但用官殺制者，不能再用食傷，故以不見傷官為格之成。建祿月劫，透官而逢財(cái)印，即同官格；透財(cái)而逢食傷，即同財(cái)格；透殺而遇制，即同殺格。蓋祿劫本身不能為用，而另取扶抑之神為用，即與所取者之格相同。官逢傷克刑沖，官格敗；財(cái)輕比重，財(cái)透七殺，財(cái)格?。?/span>
印輕逢財(cái)或身強(qiáng)印重而透殺，印格敗；食神逢梟，或生財(cái)露殺，食神格敗；七殺逢財(cái)無制七殺格敗；傷官非金水而見官，或生財(cái)帶殺，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗，陽刃無官殺，刃格??；建祿月劫，無財(cái)官，透殺印，建祿月劫之格敗。
正官見傷，則官星被制，沖官星者，非傷即刃，同為破格。財(cái)輕比重，則財(cái)被分奪；財(cái)透七殺，則財(cái)不為我用而黨殺，反為克者之助，為財(cái)格所忌。
印輕逢財(cái)，則印被財(cái)破；身強(qiáng)印重，須食神泄身之旺氣，若不見食神而透殺，則殺生印，印生身，皆為印格之忌。食神逢梟印，則食為梟印所奪矣；食神生財(cái)，美格，露殺則財(cái)轉(zhuǎn)而生殺，皆破格。
七殺以制為用，有財(cái)之生而無制，則七殺肆逞而身危矣。傷官以見官為忌。惟金水傷官，金寒水冷，調(diào)候?yàn)榧?，可以見官，除此之外，見官皆非用傷所宜?/span>
傷官生財(cái)，與食神生財(cái)相同，帶殺則財(cái)轉(zhuǎn)而生殺，為格之忌。身旺用傷本無需佩印；傷輕見印，則傷為印所制，不能發(fā)舒其秀氣，故為格之?dāng) ?/span>陽刃以官殺制刃為用，若無官殺，則刃旺而無裁抑之神。建祿月劫，日主必旺，喜財(cái)生官，無財(cái)官而透殺印，則殺生印，轉(zhuǎn)而生身，其旺無極，皆為破格。成格破格，程式繁多，亦有因會合變化而成敗者，參觀用神變化節(jié)。成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應(yīng)。
何為帶忌？如正官逢財(cái)而又逢傷，透官又逢合，財(cái)旺生官而又逢傷逢合，印透食以泄氣，而又遇財(cái)露，透殺以生印，而又透財(cái)，以去印存殺，食神帶殺印而又逢財(cái)，七殺逢食制而又逢印，傷官生財(cái)而財(cái)又逢合佩印而印又遭傷，透財(cái)而逢殺，是皆謂之帶忌。帶忌者，四柱有傷用破格之神，即所謂病救應(yīng)者，去病之藥。
正官逢財(cái)，財(cái)生官旺，為格之成；四柱又透傷，則官星傷而破格矣。
月令正官，干頭透格之所喜，而又逢合，如甲以辛為官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。財(cái)旺生官者，月令財(cái)星，生官為用，與正官逢財(cái)相同；逢傷則官被傷，逢合則財(cái)被合去，孤官無輔，同為破格。
印透食以泄氣者，月令印，日元生旺，透食以泄秀，印格成；又遇財(cái)露，則財(cái)損印為病，而破格矣。透殺以生印，殺印化，印得殺生，格之成；而又透財(cái)，則財(cái)破印黨殺而破格。食神帶殺印者，月令食神而無財(cái)，棄食神而用殺印，是為威權(quán)顯赫；或以印滋身、以食制殺而不相礙，亦為成格。若見財(cái)，食以生財(cái)，財(cái)來黨殺破印，格局俱格矣。七殺逢食制者，以食制殺為用，逢印奪食而格敗。傷生財(cái)者，身旺恃財(cái)泄傷官之秀，財(cái)被合則氣勢不流通，而生財(cái)之格破。傷官佩印者，身弱恃傷滋身，又逢財(cái)，則印被財(cái)傷，而佩印之格破。陽刃格喜官殺制刃，透官而見傷官，透殺而殺被合，失制刃之效用矣。建祿月劫與陽刃相同。用官喜見財(cái)生，逢傷失制劫之用，用財(cái)喜食傷之化，用殺須食傷之制，若不見食傷而反逢殺透，則財(cái)黨殺以傷身，皆犯格局之忌。
傷官見官，為格之忌，透財(cái)而地位配置合宜，則傷官生財(cái)來生官，反可以解，種種變化非言說所能盡，在于熟習(xí)者妙悟。
成中有敗，或敗中有成，命造中有之，不能一一舉例。茲略舉造，以見一斑。南潯劉澄如：月令財(cái)星生官，格成之，而干透己土，官星被傷，成中有敗。時(shí)干透甲印，而財(cái)印不相礙，印制食，格局以成。年上官星破，故不貴；丁己同宮，財(cái)星有情，故為浙西首富。行官殺運(yùn)有印化，為敗中有成。用神：甲申報(bào)館主人史量才：傷官帶殺而透印，格之成。印 坐財(cái)?shù)兀荒苤苽瘹?，成中有敗。所以僅為無冕帝旺。殺通根寅巳而旺，只能用傷官制殺。財(cái)為忌神，居于年支，早年必困苦。至未運(yùn)，會卯化財(cái)，泄傷黨殺，被刺。用神：子
胡漢民：月令官星，年印時(shí)財(cái)，兩不相礙，格成三奇。唯官重宜行印劫，惜運(yùn)不肋。成中有敗。用神：丙子
月令官星財(cái)印為輔，格之成。惜寅申相沖，財(cái)印兩傷，日主雖正，奈輔佐沖突，不得力為何？為成中有敗。與浙西鹽商周湘舲命造相似（甲子、丙子、丙寅、丙申），均為輔佐傾軋，晚年寥落不得意。用神：寅
楊杏佛：時(shí)逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根與巳，為傷官生財(cái)，格之成。年時(shí)兩癸，群劫爭財(cái)，成中有敗。行運(yùn)到子，申子辰比劫會局，流年癸酉，沖去卯木，被刺。用神：丙
行政院長譚延豈：食神制殺，而中隔以財(cái)，格之?dāng) Ｏ惨叶「艄?，木不生火，殺坐食地，為敗中有成。將殺安置一旁，不引生則無礙。丁火籍以調(diào)候，不可為用，丁火動則生殺。用神專取食神，泄秀兼以制殺。有救應(yīng)，敗中有成為貴。用神：乙
外交部長伍朝樞：寅午會局，財(cái)官并透，但五月壬水休囚，財(cái)官太旺，身弱不能任用財(cái)官；喜年逢亥祿，時(shí)逢卯酉，印祿幫身為用，乃敗中有成。用神：亥酉
石友三：陽刃格。時(shí)干透七殺，制刃為用，格成。無如月干辛金合丙，年上癸水制殺，為成中有敗。郭松齡（癸未、丙辰、丙午、戊子），亦成中有敗。格成如龍濟(jì)光（丁卯、丙午、丙子、壬辰），殺刃格成。建祿如江萬平（丁酉、丙午、丁酉、己酉），用食神生財(cái)，亦格之成。用神：丙
如官逢傷而透印以解之，雜殺而合殺以清之，刑沖而會合以解之財(cái)逢劫而透食以化之，生官以制之，逢殺而食神制殺以生財(cái)，或存財(cái)而合殺，印逢財(cái)而劫財(cái)以解之，或合財(cái)而存印食逢梟而就殺以成格，或生財(cái)以護(hù)食；
殺逢食制，印來護(hù)殺，而逢財(cái)以去印存食；傷官生財(cái)透殺而殺逢合，陽刃用官殺帶傷食，而重印以護(hù)之建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財(cái)帶殺而殺被合，是謂之救應(yīng)。官逢傷透印以解者，如甲木生于酉月，干頭透丁破格而又透壬，則丁壬合，丁火不傷酉金之官。
合殺如丙火生于子月，壬癸并透，官殺雜而破格，透丁則壬合而官清矣。
刑沖者，如土生于寅月，支逢中，則中沖寅破官，支又見子，則子中合而化水，反生寅木，所謂會合解沖。財(cái)逢劫而食化者，如甲木生辰戌丑未月，乙木并透，比劫爭財(cái)，干頭透丙火，則比劫生食，轉(zhuǎn)而生財(cái)，而財(cái)格不破矣。或不透丙而透辛，則辛金克制乙木亦不爭財(cái)矣。逢殺者，如丙火生于酉月，月令正財(cái)，干透壬水，則財(cái)生殺而格破。如又透戊土，則壬為戊制，而戊土又生酉金之財(cái)，或不透戊而透丁，則合殺以存財(cái)，皆敗中之救。印逢財(cái)而劫解者，如乙木生于月，月令正印，逢戊已土財(cái)，則財(cái)破印而格壞。如透甲乙木，則劫制財(cái)而護(hù)印；透癸甲則合財(cái)以存印。食神逢梟，如甲木見丙而又透壬，為食被梟奪而破格。若透庚殺，則可棄食就殺以成格或不透殺而透戊土之財(cái)，則戊亦可制壬以護(hù)丙食，為食格成。乙木生酉月而透丁火，食神制殺。殺以制為用，見壬癸去丁火食神，破格。更見戊己之土，去印以存食，不壞制殺之局，而格成。傷官生財(cái)透殺者，如甲木生午月而透己土，為傷官生財(cái)格，透庚金七殺而格破，如柱透乙木，則乙庚合而傷官生財(cái)，格成矣。陽刃格以官殺制刃為用，帶傷食制官殺而格破，若得重印以去食，則陽刃格成矣。
建祿格，見劫用官而遇傷，用財(cái)而帶殺者，如甲木生寅為建祿，辛金官星而遇丁火，用己土財(cái)星而透庚金，皆為破格。
若遇丁火而透壬，丁壬合，不傷辛金，而官可用；見庚金而透乙，乙庚合，財(cái)不黨殺而格全。皆為敗中之救應(yīng)。 朱古薇：月令陽刃用官，然重官不貴，妙在年上官星隔以己印，印生身，專用時(shí)上官星，運(yùn)行助官，回翔臺閣，則因己土為救應(yīng)之神。用神：丁浙江省長張載陽：時(shí)上七殺透出，用年上癸水傷官制殺，中隔乙木，則傷官生財(cái)，財(cái)生殺，為格之?dāng)?。妙在乙從庚合，則癸水不生乙木而制殺，以本身之合為救應(yīng)。用神：癸
民初浙江省長褚輔成：己土生于巳月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水為救應(yīng)之神。巳酉會局，食傷礙官，妙在癸水透，則食傷之氣生財(cái)，僅癸運(yùn)為美。此造粗相之，財(cái)印相礙，傷官相礙，不知貴在何處，細(xì)按方知，《滴天髓》云：澄濁求清清得凈，時(shí)來寒谷也回春。正謂此。用神：癸
江蘇省長陳陶遺：乙生辰月，日坐長生，用午中丁己，食神生財(cái)格。年透辛金七殺為破格，喜得辰中透壬水，化殺生身，以壬為救應(yīng)之神。雖用食神生財(cái)而運(yùn)喜食忌財(cái)，則以食能泄秀而財(cái)破印。凡八字多風(fēng)浪起伏者，大多如此。用神：壬
八字妙用，全在成敗救應(yīng)，其中權(quán)輕權(quán)重，甚是活變。學(xué)者從此留心，能于萬變中融以一理，則于命之一道，其庶幾乎！八字中之成敗救應(yīng)，千變?nèi)f化，非言說所能盡。
上列變化，就月令用神舉普通之方式而已。孟子云，大匠能使人以規(guī)矩，不能使人巧，學(xué)者熟習(xí)之后，自生妙悟。若論其變，則同一八字，地位次序，稍有更易，即生變化，或成或敗，或能救應(yīng)，或不能救應(yīng)，非可同論，亦非引舉方式所能盡之，則自然權(quán)輕權(quán)重，左右逢源。 丁壬木 《關(guān)爾八字命理課》 領(lǐng)悟自然法則，與萬物共生，與造化同游
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