四：兩性關(guān)系問題是人類社會最根本的問題
男女關(guān)系問題，我認(rèn)為是人生除了生死之外最大的問題，而且。兩性關(guān)系問題決定以及影響了人類社會其他一系列的問題，如政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)，教育，文化等，所以是人類社會的基礎(chǔ)性問題。古人司馬光就說過：夫婦之道，天地之大義，風(fēng)化之本原也。中國古代說終身大事，指的是什么？就是婚姻，以及伴隨婚姻而來的家庭，家族；這是人一輩子最大的大事。只有把婚姻和家庭的事情搞好了，別的才可以談，所謂成家立業(yè)。沒有家，根本談不上立業(yè)的事。古語所謂的家和萬事興，反過來說就是如果家的問題沒有處理好，別的很多事情都會有障礙?？墒乾F(xiàn)在都忽略這個問題，好像婚姻就是兩個人的事情，家不重要。甚至婚姻都不重要，性才重要，這不出問題才怪！
一般人喜歡說事業(yè)第一，其實婚姻才是第一的，為什么？作為男生，想想就應(yīng)該害怕：將來有一天，你要和一個現(xiàn)在還不認(rèn)識的女子在一起呆一輩子，幾乎一直要到你死的那一天才能脫身；可是你現(xiàn)在對這個女子根本就缺乏了解，你對女人也沒有了解，你對兩性關(guān)系的本質(zhì)也沒有了解，也缺乏學(xué)習(xí)，只是因為體內(nèi)的荷爾蒙的效應(yīng)，在昏頭昏腦的情況下，發(fā)熱的大腦一個決定做下去，是對還是錯？幸福還是不幸？快樂還是痛苦？有那么多的人婚姻失敗，怎么能肯定自己就一定比別人運氣好？你是不是想想這些問題就怕？當(dāng)然，無知者無畏，只要不去想也就不怕了。
古今常說的英雄難過美人關(guān)。一聽這話就應(yīng)該警醒：知道自古以來作為男子，賺錢不難，事業(yè)成功也不難，但是女人這一關(guān)就特別難，婚姻這關(guān)特別難。多少聰明能干的人，就倒在這美人關(guān)下。女人如果找得不好呢，不光自己一輩子受罪，那要倒霉的人多了，自己的家庭，父母，親族都要受牽連。所謂的成功男人，最后栽在女人腳下的，自古以來是多得不計其數(shù)，大家慢慢數(shù)去。所以，男人非要學(xué)習(xí)兩性關(guān)系，一定要了解女人。在兩性關(guān)系問題上，女人們處理起來相對男人要成熟得多；因為男人很少去研究和了解人，更不了解女人；可是女人天生就喜歡研究人，特別是女人們沒事的時候，很喜歡經(jīng)常在一起開研討會，研究男人以及研究怎樣對付男人。所以，男人輸給女人也蠻正常的。
兩性關(guān)系如此重要，可是在我們的成長過程中，無論家庭教育還是學(xué)校教育，卻沒有引起相應(yīng)的注意。中國的古代有著這方面的教育，【詩經(jīng)】的第一首就是講兩性關(guān)系。國外的中小學(xué)也有這方面的教育，但我們中國現(xiàn)在還沒有真正的兩性和婚姻關(guān)系教育，沒有老師來教給大家關(guān)于男性和女性的知識，以及如何了解和處理與兩性相關(guān)的問題。即使偶爾有些人出來講，也都是亂彈，自己都不懂，胡亂教人，自誤誤人；當(dāng)然，我也是亂彈的，別太當(dāng)真。
所以中國的婚姻和家庭，現(xiàn)在出現(xiàn)的問題很嚴(yán)重。在婚姻和家庭上，中國今年（2007年）已經(jīng)創(chuàng)造了一個紀(jì)錄，就是婚姻登記部門發(fā)現(xiàn)：辦理離婚登記的數(shù)量，第一次超過辦理結(jié)婚登記的數(shù)量，這是歷史的突破；這對各位來說意味著什么，請大家思考一下，是不是很嚴(yán)重？等到各位結(jié)婚的時候，你們這代人可能會創(chuàng)造更加“輝煌”的歷史和紀(jì)錄！
在國外，從小就有婚戀問題的教育和指導(dǎo)，長大以后還有婚姻問題專家提供咨詢，也有男女問題研究專家，很多人也習(xí)慣通過心理輔導(dǎo)，來解決他們對于男女和婚姻問題的困惑。中國在家庭傳統(tǒng)教育被摧毀后的今天，父母，家庭，學(xué)校，老師都諱談這個問題。其實最要命的問題是：家長和老師自己都不懂。在中國的古代，這是家庭教育的一個重要內(nèi)容，現(xiàn)在我們已經(jīng)丟了，傳統(tǒng)的丟了，國外的又沒有學(xué)過來，結(jié)果自然亂成一團(tuán)。但這個問題實在太重要了，我建議大家一定要多做一些研究，一方面解決自己的問題，一方面等中國這些男人和女人發(fā)現(xiàn)問題大了，然后雙方要心理輔導(dǎo)，那你可以當(dāng)專家?guī)蛣e人輔導(dǎo)，還應(yīng)該是一門非常受歡迎的行業(yè)呢！
五：兩性問題的源頭：生命的終極意義是什么？
要了解男人和女人存在的意義，就必須先了解生命的意義：就是生命存在的終極目標(biāo)是什么。因為我們所做的一切行為，就是為了實現(xiàn)自己生命的目標(biāo)，我們自覺和不自覺地聽從生命深處發(fā)出的呼喚，受它的影響，因此會做出一些我們自己也難以控制和難以理解的事情來。如果我們能夠了解這種控制力的來源，我們才可以主動地駕馭這種生命的能量，而不是被動地被駕馭。
中國道家怎樣來理解生命呢？道家說：人法地，地法天，天法道，道法自然。所以要從自然當(dāng)中尋找生命的意義。生命的意義我認(rèn)為有兩層，第一是要自強不息，道家的話就是“貴生”。為什么要自強不息呢？自強不息指的是生命的自我保護(hù)和自我完善。我們看看生命，絕沒有生下來就很消極，說我出生就是要自殺或者被人吃呢？沒有！每個生命生下來，就拼命要保護(hù)自己，利用任何機(jī)會來成長自己。一個羚羊每天醒來，它要做的第一件事情，就是要尋找食物，要取得生命成長的基本支持。第二就是要逃避敵害，要跑得足夠的快，至少要跑得比最快的獅子還要快。這樣才能保持自己的生命，在這個過程當(dāng)中它必須要自我完善。如果在自然界當(dāng)中無法自我完善和自我成長的生命，只剩下一條出路，就是死亡。因此保存自我，使自身的生命得以完善，是生命的第一要義。
但是這個生命的第一要義，在面臨生命的另外一個大問題的時候，就會發(fā)生極大的反差，出現(xiàn)神經(jīng)錯亂行為，這就是生育和繁殖！我們發(fā)現(xiàn)生命為了要使自身基因延續(xù)和強化的時候，甚至?xí)奚约旱纳?。延續(xù)的意思就是讓自己的生命可以復(fù)制，基因可以延遞下去。強化又是什么意思呢？就是試圖超越自己，讓自己的后代具有更強的生命動力和生命適應(yīng)力，這就是所謂的生物進(jìn)化。因此基因為了強化自我，一定會有一種選擇機(jī)制，來讓強勢的基因得以保留，弱勢的基因被淘汰。這就是生命的延續(xù)和強化的原理，為了這個目的甚至愿意犧牲自己。用世人的話來說就是“生命誠可貴，愛情價更高”，用科學(xué)的話來說就是生生不息。這是生命的兩個“不息”，一個是自強不息，一個是生生不息。
那么為什么說這兩個“不息”構(gòu)成了生命的延續(xù)呢？我們從自然史當(dāng)中很明顯能觀察得到，第一自我保護(hù)非常的重要，生命使用各種各樣的方法來自我保護(hù)，同時生命發(fā)生了一個奇怪的事實就是，它可以自殺，但是這種自殺基本上都是為了下一代而做出的自我犧牲。比如說螳螂這種動物，雄螳螂明明知道接近雌螳螂跟它交配危險是巨大的，是以自己的生命做代價的，但是為什么還要去做？因為它生命當(dāng)中有一種指令在號召它，體內(nèi)的荷爾蒙一啟動，它就忘了一切，把自己的身體拱手獻(xiàn)上。所以，生生不息的生物指令是如此的強大，強大到足以毀滅生命，在我們?nèi)祟惍?dāng)中，這種情況也是普遍存在的。古來至今，因為情與愛的事情，直接間接地因男女問題而死亡的人，要比歷代的戰(zhàn)爭奪去的生命還多。每天世界上打得最多的戰(zhàn)爭，就是兩性戰(zhàn)爭。
我們從另外一個例子來看生命的這種動力：北美鮭魚！成年后的雄魚和雌魚都拼命地從大海要回到自己的出生地，而回家的路上并不溫馨，是艱險異常，天敵環(huán)視，非常的艱難。很多體力差的，運氣不好的魚，都死在回家的路上，只剩下不多的身強力壯，運氣也不錯，沒有被其他動物抓住吃掉的魚才能夠回到出生地；此時就算沒死也掉層皮，因為一路艱辛，而且沒有進(jìn)食，路上也沒有東西可吃，最后到目的地的時候已經(jīng)精疲力竭。它們生命的最后一件事情，就是交配，產(chǎn)卵之后通通死亡，尸體第二年春天就作為小魚的飼料。這就是生生不息的力量，生命在最強壯的頂峰凋謝，把機(jī)會留給下一代。
這些是稍微低層的生命，剛才舉了昆蟲的例子，還舉了魚的例子，有沒有更高級一點的例子呢，是不是也這樣的？有沒有跟我們相近的例子？當(dāng)然就是哺乳動物了。很多哺乳動物到發(fā)情期都會做一些非常奇怪的事情（人跟動物還是不一樣，人類好像沒有發(fā)情期，好像是一年四季都可以），哺乳動物大多是有發(fā)情期的。在發(fā)情期的動物，相對于平時，幾乎變得瘋狂了一樣，第一是它們的毛色和體色會變得很鮮艷，而不是變得隱蔽，主要是為了顯示自己生命力的強大。第二是它們行為變得瘋狂，經(jīng)常會干些互相殘殺的事情。會互相決斗，如長角的動物如角馬等，它們威武的大角主要是用來與同類角斗的，而不是對付捕食者。最文明一點的決斗就是兩匹斑馬的決斗，雖然不是互相咬來咬去，是比賽跳舞，跳一種奇怪的舞，非常消耗體力，可能跳到累死。在這個發(fā)情期間所造成的死亡，可能僅次于被捕獵的動物的數(shù)量，大家如果喜歡看自然史，看動物世界，就會了解這些東西。我們?nèi)祟愊啾葎游镞€是進(jìn)化了一些，男人們之間的比拼，已經(jīng)不是看長的毛色漂不漂亮，羽毛是否亮麗，而是看穿的衣服是不是名牌。頭上的角也收起來了，改用腦子里相互算計，競爭權(quán)利和地位，以及用車子房子之類的東西，用各種各樣的頭銜，如碩士，博士，教授，以及老板，總經(jīng)理，科長處長等等頭銜，當(dāng)作贏取異性的武器。進(jìn)化的好處就是看起來文明了很多，雖然骨子里還是一樣的，表現(xiàn)形式不一樣，所以有時人把自己都騙了，以為真的進(jìn)化了。
這里的結(jié)論就是：生命主要是實現(xiàn)兩個使命，一個是自我成長，另一個是尋找配偶并且繁殖自己的基因。生育甚至比生命還重要，這是生命的本能。這種本能不會因為我們?nèi)祟愖鳛樽钗拿鞯膭游锞筒煌?，事實上我們在很多方面依然受我們本能的?qū)使，但文明性又讓它背離，這兩種矛盾就形成了人類的人性和生物性的沖突，有人說成是理性和感性的沖突。在這個沖突當(dāng)中，我們作為一個理性的人，需要懂得去控制并且理性地認(rèn)識到這些本能的存在。如果我們無法認(rèn)識到這些，結(jié)果我們會去做一些莫明其妙的事情。人在這個問題上所造成的災(zāi)害不亞于動物。人的兇殺案件起因最多的就是兩性關(guān)系，男的殺女的，女的也殺男的，然后男的殺情敵，女的也來殺情敵等等這樣的情況。兩性戰(zhàn)爭這么多年來永不休止，不停的繼續(xù)。今天抱在一起親熱的小情人，天知道哪一天就會打成一團(tuán)。所以我們了解這種性的驅(qū)動力，它是生命當(dāng)中非常強大，也非常具有毀滅性的力量；當(dāng)然，同時也是非常具有創(chuàng)造性的力量。
六：男性和女性，誰才是第一性？
我們已經(jīng)了解了兩性存在的真正使命后，現(xiàn)在可以進(jìn)一步研究男性和女性的地位，為各位男同胞定一個位置，看看男性是不是第一性。
圣經(jīng)中已經(jīng)定好了：男性是第一性，女性是第二性。據(jù)說上帝先造的男人，但是這個男人覺得很寂寞，就向上帝提出要求，上帝于是讓他睡過去，在他的身上取了一根肋骨，然后造了一個女人來陪著他。所以在這個世界上男人們都離不開女人，一定要有女人陪伴才不寂寞，你們說對不對？
圣經(jīng)我估計是男人寫的。如果讓女人來寫，可能就會先造女人，結(jié)果應(yīng)該不一樣。另外上帝本身到底是男的還是女的？這也是一個問題。
根據(jù)我個人的研究，我發(fā)現(xiàn)如果上帝要造人的話，先造的是應(yīng)當(dāng)是夏娃，也就是女人。而亞當(dāng)呢，就是男人，是不是有需要造出來，是由女人們來決定的，可能是投票，也可能是開研討會，認(rèn)為把男人造出來對女人有好處，然后男人就產(chǎn)生了。你認(rèn)為有可能嗎？你們一定認(rèn)為這是我在說笑話，可是我是認(rèn)真的喔！我是男人，這里并不是故意自我貶低，其實我也不愿承認(rèn)這個結(jié)論，可是它是科學(xué)和事實的話，就沒有辦法了。
首先我們發(fā)現(xiàn)，生命有兩大任務(wù)，第一個大任務(wù)是自我完善，生命總要實現(xiàn)自我，在適應(yīng)中完成自我。比如說只要有條件，生命就會開始滋生，甚至在很嚴(yán)酷的環(huán)境當(dāng)中，它也能生存，生命總要找到自己的出路。如果遇到環(huán)境變化，他受到限制后怎么辦呢？就開始變異。如果鳥的生存環(huán)境發(fā)生變化，它會變成另外一種鳥，比如它的嘴巴會變長變短，根據(jù)它居住的地方不同，吃的食物不同，就變成看上去很不一樣的鳥。而且這種變異非常快地發(fā)生，只要幾代就可以改變。在達(dá)爾文的研究中，我們已經(jīng)看到了這種描述。所以我們知道，生命的第一使命自我完善和發(fā)展；
生命的第二使命呢？繁殖。所以各位沾沾自喜，這下需要我們男的了。哈哈，別得意，根據(jù)生物學(xué)家的研究，大家應(yīng)該都有一點生命科學(xué)的基本知識，所以知道生命是可以單性自體繁殖的，對嗎？也就是說可以不需要異性的參與，母體本身就可以繁殖下一代。所以繁殖并不需要異性的參與，只要有母體就夠了。比如說細(xì)胞肯定是自體繁殖的對不對，簡單生物也是自體繁殖的。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雄性是生物發(fā)展到一定時候才出現(xiàn)的，而且雄性的出現(xiàn)可能是應(yīng)雌性的需要。大海里有一種魚，說明了生命的這種現(xiàn)象，她們可以根據(jù)需要制造雄魚；一個魚群之中，只有一條魚是雄性的，科學(xué)家做實驗，故意把這條雄魚抓走。結(jié)果剩下的雌魚呢就開會商量，說我們的男人沒有了，看那位母魚犧牲自我，出來當(dāng)當(dāng)男人，免得別人以為我們這里沒有男人讓人看不起。于是就來抽簽，哪個倒霉蛋抽到了，就得變男魚。被選中的其中一條母魚就開始改變體色和性別，成為男魚了。科學(xué)家也很壞，又把變出來的雄魚拿走，結(jié)果呢又變出一條新雄魚來，這樣一直持續(xù)下去，最后剩下的一條怎么都不肯變了。所以地球上如果最后只剩下一個人的話應(yīng)該是女人。當(dāng)然我們由此可以推論出，世界上的第一個人自然應(yīng)該是女人，以后如果人類滅絕，估計最后剩下的人也是女人。所以，女性當(dāng)然是第一性。
通過這個案例，我們發(fā)現(xiàn)雄性實際上是一種附加的選擇，并非生命的必然。根據(jù)自然史的研究，女性是第一性，男性是第二性。當(dāng)然我們也看了很多科學(xué)家的書也是這種說法，比如說我們說，非洲是人類的起源，世界上所有人的人類共祖是一個女人，還給了她一個名字叫做瑪麗。根據(jù)基因理論認(rèn)為她是地球上所有人類共同的母親。各位看吧，沒有說找到人類的父親。
父親在人生中的真實地位并沒有想象的高。關(guān)鍵的時候，都是母親才最重要。生是母親生的，死的時候，人們腦子里也是只有母親不想父親的。當(dāng)年日本跟美國打得很激烈，在太平洋戰(zhàn)役中日本打得非常頑強，死亡的人數(shù)非常的多；日本陸軍的精華部隊，最初與中國開戰(zhàn)的那些精兵，大多數(shù)都抽去與美國作戰(zhàn)了，最后基本上都死在太平洋島上了。美國在跟日本打的時候吃的虧也很大，死的人要比與德國打仗死的人要多，但美國并不愿意公開承認(rèn)亞洲人這么厲害，所以媒體也不宣傳；其實如果不是美國的制造力，后勤和支援強大，勝負(fù)還不一定的。大家查查戰(zhàn)史就知道這些歷史了。當(dāng)時雙方都?xì)⒓t了眼，但是也找到了共同點，就是無論美國人和日本人，在臨死之前都是叫“媽媽”的，沒有人叫“爸爸”。人在最痛苦的時候，或者在嚇了一大跳的時候，也是大叫“媽呀！”。全世界上這個詞的發(fā)音好像都是一樣的。這足以證明母親的地位是最高的，爸爸其實沒什么地位。雖然在男權(quán)社會里，父親們裝得像是一家之主的樣子，社會觀念認(rèn)為似乎男人比女人強，但是我們不得不承認(rèn)，自然史上就是這樣安排的。所以，老子的道家就是貴雌，貴柔的。即使是最了不起的男人，或者是最看不起女人的男人，還是得承認(rèn)他們都是女人生的。尼采就是個典型，他一生憎恨女人，我想可能是他在女人面前太自卑了。其實他死后揚名天下，還是靠她妹妹，是女人幫的忙。
聯(lián)系客服
