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[轉(zhuǎn)載]道法自然談男女之女性專場(上)整理修訂版

引言:道法自然談男女之兩性問題專場問題集錦(武漢大學(xué)教四201【人生問題12講】系列選修課實(shí)況照片)

(從第一堂課到最后一堂課,每次都有很多學(xué)生不得不站和坐在地上聽講,可能是武漢大學(xué)最熱的選修課,學(xué)生們多數(shù)是并非為了學(xué)分而來的“蹭課者”,聽講者覆蓋大一新生到研究生甚至已畢業(yè)學(xué)生的各層面)

(極受學(xué)生歡迎的本選修課系列,在2008年11月,被武漢大學(xué)教務(wù)部以“不符合教學(xué)管理要求”為公開的理由取消。私下的原因,據(jù)說是害怕我會(huì)成為武漢大學(xué)學(xué)生的新生“精神領(lǐng)袖”,不過這只是“傳言”,無法得到“證實(shí)”)

 

本講座為了達(dá)到更好滿足聽講者需求的目的,特別預(yù)先提出一些有關(guān)問題,供大家選擇后開講。由于時(shí)間有限,無法把所有問題都徹底講清,請(qǐng)大家選擇十個(gè)你們認(rèn)為最需要的主題開講。

 

1:為什么說兩性關(guān)系問題是人生最重要的問題?

2:為什么說一夫一妻制不是最自然的兩性關(guān)系?

3:為什么說男人的一生取決于他所遇見的女人?(男性專場)

4:為什么說“男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎?” (女性專場)

5:為什么會(huì)有66%的現(xiàn)代女性不愿生子?    (女性專場)

6:怎樣從生命原始的自然本性來理解男女關(guān)系?

7:為什么說男性是自然中屬于依附性的性別?女性才是第一性?

8:男性為何好斗?男性的生命本質(zhì)是進(jìn)攻性的嗎?

9:為何說“男主外,女主內(nèi)”有自然法則上的合理性?外和內(nèi)何者更為重要?

10:男性的思維和行為方式為何與女性不相同?

11:愛情密碼:讓你陷入愛河的神秘力量

生物密碼和文化密碼如何起作用?為什么我們會(huì)莫名其妙地對(duì)某些人有強(qiáng)烈的好感?

12:真的有一見鐘情嗎?一見鐘情的結(jié)果好不好?

13:一生中會(huì)有多少次“真正的愛”?

14:男人對(duì)待外遇的態(tài)度與女人對(duì)待外遇的態(tài)度有何不同?

15:聲色男人:男人是怎樣來評(píng)定女人的吸引力的?(限女性專場)

16:多彩女人:女人是如何來評(píng)定男人的吸引力的?(限男性專場)

17:女人的自以為是----男人最討厭的女人行為是什么? (限女性專場)

18:吃力不討好----女人最不喜歡的男人行為?  (限男性專場)

19:男人都好色嗎?男人和女人對(duì)“性”的態(tài)度有何本質(zhì)區(qū)別?

20:愛與情,情與欲到底有什么區(qū)別?如何在異性交往中辨識(shí)這些差別

21:男人不得不防的六個(gè)溫柔陷阱。(限男性專場)

22:女人千萬別嫁的六種男人!    (限女性專場)

23:危險(xiǎn)游戲----生物密碼和文化密碼相沖突怎么辦?

24:如何辨識(shí)男朋友/女朋友對(duì)你是真情還是假意? 

24:中國道家對(duì)兩性問題和生命能量問題的深入研究

25:佛家對(duì)于男女關(guān)系問題的研究和精辟見解!

 

           道法自然談男女 之女性專場 整理修訂版

                            課堂講于2007年10.19   張健柏

 

一:課程的緣起

我們今天這個(gè)課程,不說是絕后,也應(yīng)該是空前的。好像大學(xué)里從來沒有過這種課程的記錄,今天來的人也很多。證明大家對(duì)這課程也很期待。正因?yàn)槿绱?,有幾個(gè)要點(diǎn)跟大家說一下:

首先,今天講的內(nèi)容屬于學(xué)術(shù)理論的范疇,而不是娛樂搞笑的課程。把男女問題當(dāng)做娛樂課程的人會(huì)對(duì)我講的內(nèi)容比較失望的。如果來聽課的人心中希望聽到的是娛樂性內(nèi)容的話,現(xiàn)在就可以退場了。

第二:申明一下,我不是男權(quán)主義者,也不是女權(quán)主義者。我是自然權(quán)利主義者。不會(huì)站在男人的立場上說話,也不站在女人的立場上說話。因?yàn)槲业娜蝿?wù)是講清楚一些道理,而不是討好娛樂大家,所以我會(huì)把一些女人們認(rèn)為很浪漫的事情,講得很不浪漫。把一些多彩豐富的情感問題,說的索然寡味。所以,喜歡浪漫的女生最好也不要聽我的這個(gè)課,會(huì)受打擊的。這一點(diǎn)請(qǐng)諒解,因?yàn)槲野涯信畣栴}作為學(xué)術(shù)問題來研討,不是作為浪漫話題或文學(xué)主題.這一點(diǎn)特別強(qiáng)調(diào)。所以,男權(quán)主義者或女權(quán)主義者都可能會(huì)反對(duì)我的講法。

第三:今天我們講座的內(nèi)容是女性專場,當(dāng)然男生也很想聽聽“女人的秘密”,不過這不合適,男生最好退場。中國古代強(qiáng)調(diào)男生和女生不要一起上課,因?yàn)檫@樣對(duì)大家的學(xué)習(xí)都有影響。西方設(shè)計(jì)“女?!薄澳行!笔呛苡械览淼?,專場講座比兼容講座更有針對(duì)性,效果更好了。今天這場講座是專門為女生開設(shè)的,男性也有專場,在下個(gè)星期。男女還是平等的,只是為了表現(xiàn)紳士風(fēng)度,Ladyfirst,讓女士優(yōu)先。下星期男生專場,也希望現(xiàn)在在座的女生一個(gè)都不要來,可以讓你們的男同學(xué)男同事男朋友來聽課,自己就不用來了。有什么好奇的內(nèi)容可以他們,如果他們不愿意告訴你,也就算了,你可以理解為是出他們的“隱私權(quán)”。

 

二:男女人倫,是人生的第一大問題。

首先說一下我為什么把男性和女性的問題作為一個(gè)特別的專題來講,這是秉承中國傳統(tǒng)文化的精神的。中國古人說“飲食男女”,也就是說,人要面對(duì)的最重大的幾個(gè)問題,除了吃喝以外,最重要的就是男女問題了。所以,無論中國的儒家,還是佛家,道家,都非常注意研究這些學(xué)問。特別是道家,對(duì)于男女問題和身體飲食問題的研究,居于世界先進(jìn)水平。直到現(xiàn)在的科技雖然發(fā)達(dá)到如此成就,在這方面與道家的學(xué)問相比起來,依然很原始落后。具體的例子以后再說。

可是我們?nèi)祟惡芷婀郑苋菀缀雎詫?duì)于自己來說最重要的問題,而是很膚淺地去抓根本不重要的東西。比如,很少人去認(rèn)真研究飲食,研究自己的身體到底需要什么東西,只管亂吃亂喝。

同樣,人也很少去思考男人和女人的問題,只管亂愛,而且很勇敢地唱“讓我一次愛個(gè)夠”。這在富有智慧的道家看來,這句話可以準(zhǔn)確地翻譯成“讓我一次倒霉個(gè)夠”,因?yàn)殛庩杻烧呤遣浑x不棄的,你懂這些,就不敢隨便亂說亂做了。所以不懂男女問題,會(huì)給人生造成很多麻煩。亂吃亂喝大家知道后果,就是要生病,嚴(yán)重的還會(huì)死。亂愛也一樣,也會(huì)生病,也會(huì)死??峙伦怨诺浇?,“吃”死的人還沒有“愛”死的人多。

西方心理學(xué)家調(diào)查出來的結(jié)論是:人類行為異常所帶來的各種身體疾病和社會(huì)問題中,因“情”所致的占了90%的因素。所以,佛洛依德才要去研究“情結(jié)”對(duì)于人的心理行為的影響,認(rèn)為人類幾乎所有的“正常和異?!毙袨槎际堋扒榻Y(jié)”的控制和影響。這個(gè)研究傳統(tǒng)也持續(xù)到現(xiàn)代心理學(xué)上面。古希臘的一個(gè)美女海倫,就葬送了多少英雄的性命。中國的美人也可以“一笑傾城”,“再笑傾國”,就是說你們女人都很有本事,只要輕輕的笑一笑,就可以把國家城市都?xì)Я?。還有“沖冠一怒為紅顏”的故事,因?yàn)榕说氖?,讓某個(gè)男人心情不好,就顛覆了一個(gè)朝代。

你們看:男女問題具有如此強(qiáng)大的力量,怎么能夠不研究呢?不研究,不了解,就意味著愚蠢無知,會(huì)讓自己受傷害的。中國的古人,對(duì)飲食男女研究得最深的是道家,道家是古代的科學(xué)家。而且他們不偏科,好像什么都懂,不會(huì)把自己局限于化學(xué)物理之類的科目。中國的道家非常了解人體的生理結(jié)構(gòu)和運(yùn)作,知道如何飲食最好。他們同樣也非常了解男人和女人的身體結(jié)構(gòu)和生理以及心理,所以,要了解男女飲食的科學(xué),就要學(xué)習(xí)中國的道家學(xué)問。外國也有這種類似的學(xué)問,不在西方,也在東方,就是起源于印度的佛學(xué)。這些學(xué)問都是古代的智慧為了解決人生社會(huì)的問題而苦心研究出來的成果,是非常先進(jìn)的生命科學(xué),我們都丟了這些寶貝,跟在西方人屁股后面跑,結(jié)果弄得現(xiàn)在中不中,西不西的,很遺憾。

 

三:女人一生最大的風(fēng)險(xiǎn)是什么?

在座的女同胞,你們一定要有這樣一種憂患意識(shí):將來你們一生中最大多數(shù)時(shí)間,將和一位目前為止可能還不認(rèn)識(shí)的男性在一起渡過。這位陌生的男子,將主宰你一生快樂和幸福的基調(diào),也可能是你一生苦難和不幸的根源,所以,這是一件冒險(xiǎn),大家覺得嗎?而且是一個(gè)很大的冒險(xiǎn)。特別對(duì)于女人來說,婚姻失敗所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)比男性更大,你同意嗎?

中國有句話叫做"男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郞",所以對(duì)女人來說,家庭是生命的重心所在,因此女人的婚姻和戀愛,男女問題研究,幾乎應(yīng)該是女人的必修課程。

本質(zhì)上,婚姻對(duì)于是女人來說,不是一種浪漫故事,不是一個(gè)享受,而是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)巨大的投資。所以,國外有一部電影,叫做【逃跑新娘】,羅伯特.茱莉亞雖然期待結(jié)婚,可又怕結(jié)婚,所以每次結(jié)婚的時(shí)候就會(huì)在舉行婚禮前夕突然跑掉。直到后來她遇見自己的“真命天子”,這回安心了,就不跑了。

中國的女人們不跑,光哭。古代女人出嫁都喜歡哭,因?yàn)樗齻冎馈坝形kU(xiǎn)”。不像現(xiàn)在的女人膽子大,天不怕,地不怕,難道還怕嫁人嗎?所以都高高興興的嫁,爭爭吵吵地過,悲悲慘慘地離。

 

對(duì)于這么重要的一件事情,這樣一件事關(guān)重大的“風(fēng)險(xiǎn)投資”,女人們會(huì)認(rèn)真研究和思考嗎?好像不會(huì)。女人們會(huì)去仔細(xì)研究土豆怎么弄更好吃,毛衣怎么織更好看,但卻不會(huì)去研究“男人這種動(dòng)物到底是個(gè)啥東東”。據(jù)我所知,仔細(xì)研究過男人和女人本質(zhì)問題的女人很少。孫子兵法說打仗要“知己知彼”,現(xiàn)代國外有本書講,男人和女人之間,就是永恒的戰(zhàn)爭關(guān)系。所以你們談戀愛和結(jié)婚一定要懂【孫子兵法】才行。這本書名字叫做【兩性戰(zhàn)爭】,描述了男性和女性一直處于永恒的戰(zhàn)爭狀態(tài)。如果不想在這場戰(zhàn)爭中輸?shù)锰珣K,建議各位讀一下【孫子兵法】。

【孫子兵法】說,要打贏戰(zhàn)爭就要知己知彼,是不是?也就是作為女人,你首先要了解自己,了解女人是怎么回事情。然后還不夠,這樣去打仗輸贏參半,只有一半的機(jī)會(huì)贏。不僅要了解女人,你還要了解男人。你對(duì)自己和男人了解得越多,生活成功的概率才會(huì)提高。所謂“多算多勝,少算少勝,而況與無算乎?”

今天我們課堂要做的一個(gè)工作,就是教大家知己知彼。首先要了解作為女性本身的生物地位,社會(huì)地位以及文化地位等等,要了解自己.否則要去嫁一個(gè)人,連自己是誰,該怎么嫁?都不知道,那么就是稀里糊涂的賭博。

現(xiàn)在的婚姻失敗率那么高,沒離婚的人也對(duì)自己的婚姻不滿意,只是還可以勉強(qiáng)湊合過下去而已,難道你希望自己的婚姻也是這樣嗎?如果不希望,你有什么辦法避免呢?所以你只好認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解女人和男人的關(guān)系問題,找到解決的方法。

結(jié)婚的“婚”字請(qǐng)注意,是女人昏了頭或者男的昏了頭,娶了個(gè)女人,兩個(gè)糊里糊涂的在一起,就是結(jié)婚了。這件事情不是開玩笑,是真有道理的.本來很精明的男人和女人,遇見要結(jié)婚的對(duì)象的時(shí)候,基本上都會(huì)昏頭。西方人也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。他們說,男女在戀愛中的智商等于零。等下會(huì)給大家講解為什么你會(huì)“昏頭”。

   這樣的主題,我建議大家加以思考,等下留一部分時(shí)間讓你們提出問題.還有大家看到了今天講課的內(nèi)容單子,上面提出的問題很多,今天能講的內(nèi)容最多就是其中的三分之一,大家可以選擇,可以點(diǎn)菜.要不然我也講不完,所以只能講其中的一部分。講完后與大家進(jìn)行一定的交流.另外說明一下我的研究方法,或者說我這一派的學(xué)術(shù)研究準(zhǔn)則是哪一派的,我這派是中國的道家學(xué)派.道家學(xué)派對(duì)人的生命和對(duì)人的意識(shí)有比較深的研究,可以說極深的研究,像海一樣的深,一般的人對(duì)它很不了解,而且這派會(huì)跟現(xiàn)在的科學(xué)結(jié)合的很完美.我為了讓大家了解這派的東西,我不用道家的古代語言,我用的是現(xiàn)代科學(xué)語言,大家容易接受一些,其實(shí)骨子里面都是道家.而且講的只是道家智慧中的滄海一粟。

 

四:生命的終極意義是什么?

接下來,要理解男性和女性,必須有一個(gè)基本的前提:首先要了解我們?nèi)吮旧?人生的生命本質(zhì)是什么?這就是目錄中的第一道題。

生命的終極意義是什么?以及生命的最高原則是什么?

我希望有人來回答一下這個(gè)問題.嘗試一下?如果你脫離了這個(gè)原則,后面的東西就不用回答了.是嗎?想過嗎?不想回答?我拿一段影片看一下別人是怎么回答的.當(dāng)然你理解了再說。

今天上課,又有講,又有說,還有電影看,多好玩.我還準(zhǔn)備了一首愛情歌曲,那是在中間部分。(開始看影片【獅子王】片頭部分)

你們看到了人生問題的答案沒有?這首歌叫做"非洲的早晨",有中文翻譯成"生生不息",這部電影贏得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng),而且作為動(dòng)畫片,它不僅僅是給孩子們看的,它也是成人很喜歡看的一部電影,因?yàn)樗脛?dòng)物的形式來表達(dá)人類的思考。這部電影回答的,就是我們今天的問題——生命的終極意義。總的來說,【獅子王】有這么大的影響力,原因就是它回答了人生的兩個(gè)最主要的主題:第一是生命的本質(zhì):生生不息。第二是成長的問題。

這兩個(gè)主題都具有很深的源由,跟人生的意義相關(guān)。所有的奧斯卡獲獎(jiǎng)影片,文藝片,小說等,能夠獲獎(jiǎng),能夠被大眾歡迎,一定有它很深的哲學(xué)含義,而不僅僅是娛樂而已。這就是文學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值和意義。這部電影還有一個(gè)有趣的象征意義,它取的背景是非洲,而我們?nèi)祟惖钠鹪淳驮诜侵?。從這里回來說生命的終極意義是什么呢?

其實(shí)生命的終極意義和生命的最高原則就是生命本身!我不知道大家理不理解這種說法。我們?cè)诶斫饽行院团缘膯栴}上我們就要理解生命的本性是什么,生生不息是什么。了解了這一點(diǎn)后我們才能進(jìn)行下面一些主題。

生命的終極意義在于,它需要一個(gè)生命把自己的一個(gè)生命傳遞向另外一個(gè)生命。佛家所說的你要獲得永生,永生是什么?永生就是自己的生命變成一個(gè)活的東西;佛家也同時(shí)告訴你超越生死,超越生死絕對(duì)不是說你本人不死(那是妖怪),佛祖釋迦穆尼本人都只活到了八十多歲,他不是個(gè)神,他只是個(gè)有智慧的人。但是他提出超越生死這個(gè)境界,如果以后有機(jī)會(huì),我們有一講專門講生死的,但是很難講,原來我一直猶豫該不該講。不知道死,其實(shí)你就無法真正地理解生。看破生死的人會(huì)把自己的生放下,去了解了生命的本質(zhì)是什么。如果你的生命得到了傳遞和延續(xù),自己個(gè)體的死亡就變得無足輕重了。這就是生命的意義。

五:生命的動(dòng)力---生生不息

生命的第一使命就是要“自強(qiáng)不息”,就是要讓自體的生命發(fā)揮到最好,任何生命都要頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的存在。李開復(fù)有本書,叫【做最好的自己】就是這個(gè)概念---自強(qiáng)不息,建議大家去看看。一旦違背了這個(gè)本質(zhì),人生就會(huì)很“郁悶”,就會(huì)壓抑。因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)自己被“剝奪”了生命的本來愿望。

不過,在生命的傳遞過程當(dāng)中,我們就發(fā)現(xiàn)下面的一個(gè)問題,違背了“頑強(qiáng)堅(jiān)持自己存在”的生命本能沖動(dòng):為了繁殖下一代,生命會(huì)主動(dòng)地犧牲自己。在自然界的生命傳承過程中,我們發(fā)現(xiàn)一些非常奇特的現(xiàn)象,比如北美的大馬哈魚會(huì)在它性成熟的時(shí)候,也就是他生命力最強(qiáng)健的時(shí)候,回到它童年生長的地方(它出生的河流),在這個(gè)過程中,會(huì)形成什么狀態(tài)呢?

它會(huì)精疲力竭,因?yàn)榧ち骱碗U(xiǎn)灘它都得一點(diǎn)點(diǎn)地沖過去,還有大量的獵手等著捕捉它吃。而且最悲慘的一局,是千辛萬苦地回到了產(chǎn)卵地以后,一旦它完成了生命的繁殖,交配和產(chǎn)卵后,不管是雄魚還是雌魚都通通死了,他們不再回大海去。它們的身體會(huì)作為下一代的食物,就這樣就完成了一個(gè)生命的循環(huán)。

獅子王講述的也是這樣一個(gè)循環(huán)。但我們要追問自己,是什么奇特的力量,促使這些魚來自動(dòng)走向自己生命的終點(diǎn)?我們還發(fā)現(xiàn)另外的很多案例:為了獲得生命的傳承,很多成年的母親和父親都會(huì)做出犧牲自我的舉動(dòng),這種舉動(dòng)在動(dòng)物界很普遍,在人當(dāng)中也有發(fā)現(xiàn)。比如說有些母親平時(shí)都是很嬌弱的,但在某種時(shí)候她變得非常的強(qiáng)悍,甚至是強(qiáng)悍到兇猛的地步。曾經(jīng)在公園發(fā)生過這樣的故事,一個(gè)小孩不小心在看鱷魚的時(shí)候落到鱷魚池里去了,這時(shí)媽媽就一下子跳下去,趕快抱著這個(gè)寶寶,最后別人在鱷魚還沒有反應(yīng)過來的時(shí)候,趕快把她和孩子拉上來了。別人說你怎么這么勇敢呢?她說:“我沒想別的,我的寶寶絕對(duì)不能給鱷魚吃了?!眲e人再問她是否自信一定能打的過鱷魚,她說根本沒有想這個(gè)問題。她只知道必須盡自己的全部力量保護(hù)這個(gè)小孩,這個(gè)時(shí)候她是不存在“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和理性思考”的。我們以為人曾經(jīng)受到高等教育,應(yīng)該成熟的想一下,那個(gè)小孩子死了的話還可以再生一個(gè)。她不應(yīng)該冒這個(gè)險(xiǎn)。這是不行的,講不了理,生命的沖動(dòng)是沒辦法講理的。而且跳下去的人是母親而不是父親,當(dāng)你聽說過很多故事,說母親在兒女面前顯得很大無畏,非常的具有犧牲精神,這一切我們會(huì)說是這個(gè)人的修養(yǎng),“偉大的母愛”,但其實(shí)不是修養(yǎng),是她們生命的潛意識(shí)當(dāng)中的一些基因發(fā)生了本能的作用而已,也就是一種生物本能,并不是她理性思考選擇的結(jié)果。所以偉不偉大,是你貼的標(biāo)簽。實(shí)際上,幾乎所有的哺乳動(dòng)物在繁殖期都是非?!皼]有理性”的,最溫順的動(dòng)物,此時(shí)都有可能兇相畢露,捍衛(wèi)自己的孩子。

如果要讓母親去思考,她就開始去計(jì)算123,第一我跳下去有沒有勝算;第二我也被被吃了,我的孩子怎么辦;第三我打不打得贏鱷魚;第四我實(shí)在打不贏的話,其實(shí)也可以再生一個(gè)。這樣的話她問了一大堆問題后,就跳不下去了,是嗎?不假思索跳下去,原因就是背后有個(gè)基因在驅(qū)動(dòng)她。

后面還要談到一個(gè)問題:你喜歡上一個(gè)人,或者不喜歡一個(gè)人,其實(shí)都是你生命當(dāng)中基因的影響,不是偶然的。這點(diǎn)等下我們會(huì)提到,這里就不說了。

這種基因本能的能量,生命的能量非常具有創(chuàng)造性,也非常具有破壞性。我們所需要做的事情就是要認(rèn)識(shí)到這種力量,并且要控制好這種力量。如果你能認(rèn)識(shí)并且控制它,我們就贏了一半,如果我們忽略它,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的人生會(huì)受一些我們不知道的東西的控制。我們就會(huì)作出一些莫名其妙的決定,我們喜歡或不喜歡誰都是莫名其妙的,最終結(jié)果的話,會(huì)造成你們自己人生的很大的遺憾。

 

六:女性和男性誰才是第一性?

下面的主題,講的就是女性的地位問題。這個(gè)問題還是要大家來思考一下,圣經(jīng)給出了一種版本,女性是男人創(chuàng)造出來的,附屬于男人的第二性。你們同意嗎?愿不愿意給出另外一種新版本呢?

我已經(jīng)說過你們要為自己的未來負(fù)責(zé),要為自己的婚姻負(fù)責(zé)。這樣,你們必須去研究男人和女人。有一本書叫做《第二性》,這本書就是專門研究女人的,不過,他把女人說成是第二性。你們要了解女人,一定要看看這本書,了解自己。圖書館應(yīng)該有。

好,我們來說一說,你認(rèn)為哪種性是第一性,哪種性是第二性?(有人答:平等)

你認(rèn)為女人和男人平等,并列第一,這是在和稀泥。

好,有沒有別的意見的?根據(jù)圣經(jīng)的說法,女人是從男人的肋骨里面變出來的。所以男人少了一根肋骨。另外的話,女人是為了讓男人不寂寞而創(chuàng)造出來的,是吧?男人一個(gè)人太孤獨(dú),所以,女人的任務(wù)就是去干嘛呢?去陪陪男人。很多女人就是這樣做的吧!現(xiàn)在社會(huì)里面覺得女人的話就是一種附屬性。

第二性這本書寫的就是女人。第一性是男人,第二性是女人。所以很多女人自動(dòng)把自己排到了附屬的地位。當(dāng)然咱們中國的話出現(xiàn)了很多平等主義者,把女性也排到了平等的地位,很少女人愿意把自己排第一。愿意說女人是“第一性”的舉手(哈哈。。。。)。好了,我們絕大多數(shù)女生都舉手了,看來你們都很自豪自己的性別。但是我們先來問問自己的心。

是你們相信自己是第一性呢,還是你們希望自己是第一性?

(大家齊聲答:相信?。?/font>

為什么相信?你有理由嗎?沒有理由,就是迷信,就是幻想,就是“希望”是這個(gè)答案。

告訴大家我的答案是什么?我研究的結(jié)果是女人是第一性,男人是第二性(大家集體鼓掌。。。。)。好了,我這樣說不是嘩眾取寵,不是因?yàn)槭桥鷮觯揖驼f女人是第一性。然后男生專場的時(shí)候,我就說男人是第一性,這就是娛樂界人士的做法,他們每次都說來的觀眾是最重要。如果你懷疑我的話,下個(gè)星期男生專場,你們可以派你們的男同學(xué)男朋友過來,看我是不是撒謊。我會(huì)老老實(shí)實(shí)說告訴他們:我們男人是第二性,今后對(duì)女人要好一點(diǎn)(哈哈。。。。女生們大笑)。

我們這一派(道家)有一種說法:要想了解一件事情是怎樣發(fā)生的,那么必須有一種研究方法和思路,就是“人法地,地法天,天法道,道法自然”。大家知道這幾句話了,但是要用得出來才行。今天我講的是道法自然,我們要看性別當(dāng)中哪個(gè)是第一性的,我們就看自然界當(dāng)中雌性的作用和雄性的作用,我們?nèi)嗣撾x不了生物的本性。我們得承認(rèn)這一點(diǎn),如果不承認(rèn)這一點(diǎn),這堂課就不用上了。

西方的文明傾向于否定人的生物性,希望認(rèn)為我們?nèi)瞬皇且环N生物,和自然性無關(guān)。我們道家不講這一派。不能說我這派一定是對(duì)的,我這一派就是這種風(fēng)格,我們要這樣理解道法自然。

從自然上來看,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的事實(shí),第一點(diǎn)就是:生物界可以沒有雄性,但是不能沒有雌性。在座的應(yīng)該有生物系的人,我說的是對(duì)的吧,沒有科學(xué)上的錯(cuò)誤對(duì)吧?(人好象是不行),人行不行我們先不談。我們是說在生物的本性當(dāng)中可以沒有雄性,但是不能沒有雌性。雌性本身可以自己繁殖,這是第一個(gè)生物本性。

第二個(gè)生物本性:我們還發(fā)現(xiàn)很奇怪的現(xiàn)象,在生物界中雌性在需要的時(shí)候可以變出雄性來,有吧?但是有沒有雄性變成雌性的?我告訴大家還真有,就是泰國人妖?。ù蠹倚Γ?。那是假的,不是真雌性。不是“道法自然”的,而是人自己發(fā)神經(jīng)瞎搞的東東。

有一種魚,一群雌魚中只有一只雄魚。這些魚估計(jì)認(rèn)為男人沒什么用,少一點(diǎn)好,所以一群中只有一條。但是科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),把這只雄魚取走掉,然后看你這幫雌魚怎么辦。結(jié)果這群雌魚就一起開會(huì)討論“我們沒有男人了該怎么辦呢?”,開完會(huì)后就推舉出來一個(gè)最苯的魚來做雄的(大家笑)??赡芤膊皇亲畋降?,只是運(yùn)氣最不好的,抽簽抽中它了,然后的話,只好放棄自己的女兒身,被迫做男的,就變成雄魚了。

大家以為雄性一定很強(qiáng)壯,其實(shí)錯(cuò)了。很多時(shí)候是雌性很雄壯,特別是魚類,大多數(shù)情況下都是雌魚更強(qiáng)壯,更大。有一種魚,雌性的體積比雄魚大幾十倍,科學(xué)家很長時(shí)間都搞不清他們居然是一對(duì)。

科學(xué)家又特別壞,又把這個(gè)雄魚取走了,結(jié)果女魚們又開會(huì)(女人們好像也一樣,比較喜歡開小會(huì)),又選出一條來當(dāng)公的。這樣一直持續(xù)下去,直到最后只剩下一條魚,她還變不變了?當(dāng)然不變了。因?yàn)闆]會(huì)可以開了。她自己的決定,就是好好做女魚。

那么這件事情說明什么呢?就說明雌性和雄性的地位是非常非常不同的,雌性才是真正具有主宰地位的性別。大家都知道,地球上的所有生命都起源于海洋,所以,人類的最終起源,恐怕也得到海里去找。魚的這種行為,是不是正好說明:雌性才是第一性?雄性是應(yīng)雌性的要求而產(chǎn)生的。也就是說,【圣經(jīng)】得改一改:男人這種動(dòng)物,是為了滿足女人的要求而造出來的。

 

參考鏈接: 道法自然談男女 之男性專場整理修訂版

道法自然談男女 男性專場 講記一

道法自然談男女 男性專場 講記二

道法自然談男女 男性專場 講記三

道法自然談男女 男性專場 講記四

道法自然談男女 男性專場 講記五

道法自然談男女 男性專場 講記六

道法自然談男女 男性專場 講記七

道法自然談男女 男性專場 講記八

道法自然談男女 男性專場 講記九

道法自然談男女 男性專場 講記十(完結(jié)篇)

 

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