莎士比亞：善良的心，就是黃金。
稻盛和夫：動機(jī)至善，私心了無。
曾國藩：君子之道，莫大乎與人為善。
人生在世，我們應(yīng)該怎么面對此生，應(yīng)該如何自我抉擇，
善良是一種本性，更是一種選擇。
無論何時，都堅信善良的人都會有不一樣的結(jié)果，都會有意想不到的驚喜。
善良的人一定是慈眉善目，一定是如沐春風(fēng)。
無論時間怎么樣，我們要學(xué)會恪守本心，守住善心。
有一顆善良的心堪比黃金一般，甚至比黃金還要金貴。
善莫大于恕，德莫兇于妒。
無論一個人的外在是怎么樣的，但最容易打動人心卻是內(nèi)心的善良，
是內(nèi)心最真實的感受，最平實卻有最真實。
當(dāng)我們不斷去涵養(yǎng)本心之善的時候，我們才會一路成長，我們才會真正擁有屬于自己的氣象。
在浮夸的世界，每個人都有選擇的權(quán)力。
孔子說：郁郁乎文章，吾從周。
其實是一樣的，無論滄海桑田，無論世界變幻，
我心依舊，擇善而執(zhí)。
菜根譚：為善不見其益，如草里冬瓜自行暗長。
種善心得善果，種惡因得惡果。
在世風(fēng)日下的今天，似乎人人都在考慮得失之中，
可是，當(dāng)我們?nèi)バ猩频臅r候，我們也需要去琢磨，未免過于功利。
善良的心才是我們的人性之本，才是我們的身家性命的表現(xiàn)所在，
在我們身邊，人人都愿意和善良的人交朋友，愿意與之相交相知，
為何，就是單純的舒服，一個善良的人，其自身的磁場是舒泰輕松的，
人人都想與之分享，都想與之融合。
當(dāng)我們有一顆善良的心，我們就會發(fā)自內(nèi)心的去為對方著想，
當(dāng)我們站在對方的角度思考的時候，我們才會讓對方愉悅，
一個耿直的人，不是說她本性如此，而是他后天沒有加強(qiáng)自身之修養(yǎng)，
只管得自身一時之口爽，而不是管他人之心情，
無論何時，我們不能做自私自利之人，要學(xué)會去幫助、照顧他人，
當(dāng)我們心中有他人的時候，我們才會真正的謙虛謹(jǐn)慎，才會慎言慎行。
一個真正善良的人，一生之運氣不會太差，
善良的人總有一顆柔軟的心，也有一個堅毅之心，
所有的剛強(qiáng)都是從柔軟身上長出來的。
推而廣之，一個家庭，一個組織，一個國家都會如此。
《易經(jīng)》：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
我們環(huán)顧四周就會發(fā)現(xiàn)，真正有大氣象之家庭都是居善之家。
一個家族之氣息在于平日行善積德，在于日常行用之間。
一個家族的衰落也必然會如此。
世間因果之定律，無人可逃可避。
當(dāng)我們看萬歷十五年，看張居正權(quán)傾朝野之時，
有誰能想到最后的結(jié)果是怎么樣呢? 最后在荊州老宅被餓死之人不在少數(shù)。
功成身退天之道，人不可太盛太滿，否則自會招災(zāi)。
我們在看看曾國藩，在權(quán)力最盛之時，屢次請辭官，
唯有如此，才能打消朝廷的嫉妒和猜忌，
反之張居正，最后落得什么下場。
人生無論何時，都應(yīng)保留一份善心，唯有如此，才能步步安穩(wěn)步步安生。
修己身以善為人。
我們自身修養(yǎng)之目的就在于完善本身，在于覺醒本心之善良，
唯有如此，當(dāng)我們有善心，才會有善行，才能更好的與人相處。
人生苦難重重，擁有一顆善性，就擁有驅(qū)散黑暗的能力。
當(dāng)我們心里有愛，才會善良地去做事。
善良才是我們一生最寶貴的品質(zhì)，善良才是我們一生最好的附身符。
善良人人可得，人人可知，人人可行。
與其跪求漫天諸佛，不若自身本心之良善。
此乃人生之最終依歸。
昨天還在和同學(xué)聊天，
當(dāng)我們本心未明的時候，總喜歡去奢求神仙菩薩的保佑，
總想求得心安理得，總想通過跪拜的方式來抵消內(nèi)心之愧疚。
人生之種種，在于本心之體會。
當(dāng)你的心是灰色的，是黑暗的，當(dāng)你的能量場是消極的如同黑洞，
你再怎么跪求漫天諸佛保佑都沒有價值，
前段時間不是有香積事的新聞，到了香積事，一切都沒事，
因果反應(yīng)，循環(huán)不已，不是不報，時候未到。
當(dāng)你本心是良善之人，自求問心無愧于天地君親父母，何來慚愧，何須向外所求，
一切本于己，一切本于心。
投之以良善，導(dǎo)之以自律，豐之以經(jīng)歷，厚之以性情，
假以時日，自可圓滿本心本性。
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