[摘 要] 方言研究中本字考證有著多方面的意義:①可以加深我們對(duì)該方言語音層次和音韻史的認(rèn)識(shí);②可以加深我們對(duì)方言詞匯史和語法史的認(rèn)識(shí)??急咀质紫缺仨毦邆渌膫€(gè)方面的知識(shí)和常識(shí)?;疽笥校孩僖繇嵳撟C;②詞義論證;③書證;④近親方言的檢驗(yàn)。本文考證的甘肅方言本字有:用手或其他方式拿或搬動(dòng)(東西)的“何”,疑問代詞“啥”,形容人結(jié)實(shí)健壯的“大”,量詞“個(gè)”,小睡義的“寐”,眼睫毛的“睫”,菢小雞的“菢”,蘭州方言表舒服、愉快、高興等義的“饒”,小孩兒換乳牙的“毀”,母貓的“母”(音“米”)。
方言的研究有語音方面、詞匯方面、語法方面等幾個(gè)主要方面。本字考,屬于詞匯方面,即考求方言語詞的本字?!冬F(xiàn)代漢語詞典》說“一個(gè)字通行的寫法與原來的寫法不同,原來的寫法就稱為本字?!?/p>
并舉例說“搬”的本字是“般”。“搬”的意思是“移動(dòng)物體的位置”,代表一種動(dòng)作行為。這種“移動(dòng)物體的位置”的動(dòng)作行為的語詞今天就用“搬”這個(gè)字來表示。但“移動(dòng)物體的位置”原來用“般”字代表,《玉篇·舟部》:“般,運(yùn)也?!薄稄V韻》上平聲二十六桓韻“般”字下釋為“般運(yùn)”,北潘切?!鞍帷?,是“搫”的異體字?!墩滞āな植俊罚骸皳勛种匚?,今俗音般,作般移字?!闭f明在明代“搫”是通行的寫法,但已經(jīng)有了“般移”的意思?!皳劇痹缙诘囊馑际恰笆植徽病??!墩f文·手部》:“搫,搫擭,不正也?!?/p>
《玉篇·手部》:“搫,手不正也?!蔽覀兘裉煊谩鞍帷弊执怼耙苿?dòng)物體的位置”這個(gè)語詞,是通行的寫法,“般”是原來的寫法,就是本字。語詞是語音和意義的結(jié)合體,代表一定的事物,并有特定的字形。
所謂“字”就是語詞傳之于筆墨的形體。字是寫語言的。但語言在經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變,特別是在分化為不同方言的過程中,語詞的音義可能發(fā)生變化,字形也有可能改變,從而使語詞和字形失去聯(lián)系。于是有的語詞變得不知道該用什么字來書寫,或者即使有一個(gè)字形,也不知是否正確。這樣就產(chǎn)生了考本字問題。在方言研究中這是繞不開的一個(gè)問題。下面我們以甘肅方言為例,談?wù)劚咀挚甲C在方言研究中的意義。
用手或其他方式拿或搬動(dòng)(東西),甘肅隴中、隴南等地的方言里叫做[üxa]或[üxQ)],都是上聲,同音替代字一般寫“哈”、“撼”,本字似可以寫果攝開口一等上聲匣母的“荷”字?!昂伞保稄V韻》胡可切,負(fù)荷也。反切下字“可”是上聲,反切上字“胡”是“匣”母字,切出今北京話“荷”字讀[x?T]去聲,是背或扛的意思。這個(gè)意思的“荷”字,最早寫“何”?!墩f文》:“何,儋也。從人,可聲?!毙煦C等注:“儋何即負(fù)何,借為誰何之何。今俗別作擔(dān)荷?!奔坠俏摹昂巍弊窒笕撕筛曛巍!对娊?jīng)·曹風(fēng)·候人》:“彼候人兮,何戈與祋?!泵珎鳎骸昂?,揭?!薄敖摇苯窀拭C方言還說,音qié([?tthie])引申為承受、擔(dān)任等意思?!敖摇本褪怯眉绨蚩富虬釀?dòng)。何“借為誰何之何”之后,給“儋”義的“何”又造了個(gè)字,實(shí)際上是借用本義是植物的“荷”字變調(diào)為去聲表“儋”。誰何之“何”就用為疑問代詞了,在甘肅方言中一般說saT[saT],寫作“啥”字?!昂巍边@個(gè)字可以印證甘肅方言的四個(gè)音類層次:
① 匣母字部分今讀s聲母。如陷馬坑的“陷”讀sQ)T(咸攝開口二等去聲陷韻匣母),廈門的“廈”讀üsa(假攝開口二等上聲馬韻匣母)。這個(gè)音應(yīng)該是精組和見曉組在洪細(xì)音前的分化之后的感染造成的。
② 濁上字部分沒有歸去聲。漢語在諧聲時(shí)代分為A、B兩類聲調(diào),以后從A類聲調(diào)中分化出平聲、上聲、去聲,從B類中分化出入聲、去聲。甘肅方言[üxa]或[üxQ)]都是上聲,“啥”[saT]是去聲(濁上變?nèi)ィT偃纭皺E實(shí)”(形容人結(jié)實(shí)健壯)的“橢”,本字為“大”?!按蟆保ㄌ谱羟校┰凇稄V韻》果攝開口一等去聲箇韻定母,今甘肅方言中有讀去聲的,有讀上聲的。反切下字“佐”還讀上聲。濁上變?nèi)ナ菨h語聲調(diào)演變的一個(gè)規(guī)律,所以,“負(fù)荷”的“荷”、“大”讀去聲符合古今語音演變的規(guī)律。甘肅方言中還是上聲應(yīng)該是濁上未與去聲合流前的讀法。
③ 果攝開口一等歌韻中古是[A]韻母端系聲母的如“他大哪”和影母的“阿~哥”等字還是。所以,甘肅方言中拿或搬動(dòng)(東西)的“何”讀[üxa]應(yīng)該是中古那個(gè)時(shí)間層次的一個(gè)音。
④ [üxa]為陰聲韻([üxQ)]為陽聲韻,今甘肅方言Q)來源于陽聲韻)。中古歌韻,上古屬歌部。上古歌部[ai]、月部[at]、元部[an]三部主要元音相同,可以構(gòu)成對(duì)轉(zhuǎn)關(guān)系。[üxa]和[üxQ)]是歌元對(duì)轉(zhuǎn),屬陰陽對(duì)轉(zhuǎn)。我們?nèi)绻芸甲C出一批類似于“何”這一類的方言本字,對(duì)加深語音對(duì)應(yīng)規(guī)律和語音演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)無疑是十分有好處的。
天水一帶方言相當(dāng)于北京話或其他甘肅方言量詞“個(gè)”的說法是[kET](有人寫作“該”),例如:一該碎娃|一該人|一該蛇。本字是“箇”字?!稄V韻》古賀切。有人寫作“介”(《廣韻》古拜切。),認(rèn)為甘肅方言蟹攝開口二等字白讀[E]韻,例如:芥~末/界~塄埂子/街~道/解~開/鞋布~。但《說文》:“介,畫也?!睘椤敖?、界限”的意思,后來寫“界”。《說文》:“箇,竹枚也。箇或作'個(gè)’,半竹也。”用于計(jì)算長(zhǎng)條形的東西,相當(dāng)于量詞“枚”?!妒酚洝へ浿沉袀鳌贰爸窀腿f個(gè)”,唐司馬貞索隱引《釋名》:“竹曰箇,木曰枚。”后泛用以計(jì)物數(shù),相當(dāng)于“個(gè)”。《六書故·植物三》引唐本《說文》:“箇,竹枚也。今或作個(gè),半竹也?!保ā肮w”是中古果攝開口一等箇韻字,上古屬“歌部”[ai],今甘肅方言讀為[E],實(shí)際是上古音[ai]的單元音化后的一個(gè)層次?!皞€(gè)”在歷史上有“個(gè)”、“箇”、“個(gè)”三種書寫形式。據(jù)洪誠(chéng)(1963),“個(gè)”的語源為“介”,本義為“獨(dú)特”;“箇”的本義為“竹枝”;“個(gè)”的本義近于“介”。這三個(gè)字本來不同源,但由于音義的演變,到了魏晉時(shí)代,三種書寫形式的音義就都變得相同了。為什么要研究方言的本字?如果動(dòng)機(jī)只是想知道該用哪個(gè)方塊字,意義不大。我們研究方言實(shí)際就是研究語言,通過考本字,至少可以分辨音韻層次、探索方言的詞匯和語法史。那如何考本字呢?首先要做一些準(zhǔn)備工作,即考本字必須具備的知識(shí)和常識(shí)。
(1) 熟悉該方言的語音情況(包括語音構(gòu)造情況,古今語音演變規(guī)律);
(2) 對(duì)詞匯進(jìn)行了初步的調(diào)查整理;
(3) 能熟練使用基本的古代字書和韻書;
(4) 弄清其他方言尤其是近親方言的相應(yīng)說法,特別要注意同源的方言。
其次是基本要求。
(1) 音韻論證
聲韻調(diào)要符合語音演變規(guī)律,即讀音要吻合。甘肅方言中,小睡一般都說[miT]。今甘肅方言m聲母由古“明”母來,[i]來自止攝、蟹攝和曾、梗、深、臻四攝的入聲,去聲由古全濁上聲和去聲變來(無入聲來的)。一般寫作“瞇”(莫禮切,屬于蟹攝開口四等上聲明母薺韻字),聲調(diào)不合。止攝開口三等去聲明母至韻有“媚寐”等字,與“備”同韻,與“眉美”同聲韻?!皞涿济摹苯窀拭C方言老派讀[i]韻母,那么,“媚寐”同音,“寐”讀[i]韻母是符合甘肅方言語音演變規(guī)律的。隴東方言里說“寐[miT]嘎子”。“寐[miT]”?!稄V韻》,彌二切,寢也,臥也,息也?!安[”是眼皮微微合上的意思。雖然《現(xiàn)代漢語詞典》有“<方>小睡”一義項(xiàng),但不是本字。止攝開口三等幫組聲母的字,北京話和甘肅方言大部分都是[i]韻母,只有少數(shù)是[ei]韻母,如“悲丕琵~琶眉鄙比~較美轡屁備鼻篦~子媚寐”?!懊隆弊x[miT]符合古今語音演變規(guī)律?!懊隆弊x[miT]是白讀音。這就牽扯到在白讀音中考證本字的問題。一個(gè)方言在接受其他方言的影響時(shí),可能借入一種和本方言原有的字音不同的讀音。借入的讀音由于開始時(shí)多用于比較正式的場(chǎng)合而被稱為文讀音,與此相對(duì),方言原有口語中的讀音就叫做白讀音。一般情況下,文讀音是外來的,白讀音是方言本有的。通過文讀音借入的詞語,大多因?qū)偻斫鵁o須考證。而在方言原有的白讀音中,則多有因經(jīng)歷長(zhǎng)期的音義變化而需要考證的本字。所以考證本字時(shí)要特別注意與文讀音相對(duì)的白讀音。
(2) 詞義論證詞義有繼承關(guān)系,變異符合詞義引申規(guī)律,即意思要吻合。
眼睫毛,甘肅方言叫“眼扎毛”。“扎”是同音字,本字有人寫作“?!?,音合,但義不合?!稄V韻》“眨,側(cè)洽切,目動(dòng)。”這是個(gè)入聲字,北京話是上聲,甘肅方言是陰平(涵平聲)。《廣韻》入聲二十九葉韻有“睫”字,即葉切,釋曰“目睫。《釋名》曰'睫,插也,插于眶也?!墩f文》作'目+夾’,目旁毛也。從目,夾聲?!薄墩f文》無“睫”字?!凹础笔蔷缸?,今洪音前讀[ts],細(xì)音前讀[tt]。[a]是洪音,讀[útsa ]符合古今語音演變規(guī)律,且義合。北京話讀[?ttie]也符合古今語音演變規(guī)律,[ie]是細(xì)音,故聲母讀[tt]。
(3) 書證文獻(xiàn)中的實(shí)際用例。甘肅方言把雞孵卵叫“□[p?T]雞娃子”?!鮗p?T]有人寫作“菢”。本字是“伏”,就字音看,甘肅方言韻母[u]主要來自遇攝模韻幫組(如“布普蒲”)、虞韻非組(如“夫赴附”)和流攝尤韻非組(如“副婦”),聲母[p]主要來自“幫、並”母(如“婆盆薄”)。而“孵”,《廣韻》芳無切,敷母虞韻平聲,與韻母相符,聲母聲調(diào)不合。因此“孵”不可能是本字。結(jié)合音義兩方面來看,“伏”有可能是本字。“伏”,《廣韻》“鳥菢子,扶富切,奉母宥韻去聲?!保ā扒槨?,《廣韻》去聲號(hào)韻幷母,“鳥伏卵?!保胺迸c詞義相合,韻母和聲調(diào)相合,只有聲母似乎不合。不過甘肅方言聲母[p]也有來自個(gè)別保持重唇讀音的非組字(如“甫”)的。因此“伏”的反切與音實(shí)際上是相符的?!胺弊鞣踔v很早見于文獻(xiàn)。如《莊子·庚桑楚》:“越雞不能伏鵠卵”,《漢書·五行志》:“雌雞伏子”,都為孵卵義。而《淮南子·說林》:“乳狗之噬虎也,伏雞之搏貍也,恩之所加,不量其力”,《顏氏家訓(xùn)》所載古樂府《百里奚詞》:“百里奚,五羊皮。憶別時(shí),烹伏雌,炊üian(原字為戶下加炎)?i (原字為戶下加多)。今日富貴忘我為!”由此判斷,甘肅方言這個(gè)[p?T]的本字就是“伏”。
(4) 經(jīng)得起其他方言,尤其是近親方言的檢驗(yàn)。如果某一語言成分在一組方言中的同源關(guān)系顯而易見,那么考求本字就不能越過那些不好解釋的方言。只要有一個(gè)點(diǎn)說不通,本字問題往往就得重新考慮,除非該例外能通過別的規(guī)律得到解釋。如蘭州方言中有一個(gè)[?z?],本字為“饒”,《廣韻》“如招切,益也,飽也,馀也?!碧m州方言此字本義為性的快感,即一種滿足,引申為舒服、愉快、高興、安逸等義?!盾髯印ば奚怼罚骸皠诳嘀聞t爭(zhēng)先,饒樂之事則能讓?!薄痘茨献印ば迍?wù)》:“沃地之民多不才者,饒也。”高誘注:“饒,逸也。”有人寫作“嬲”,不妥。蘭州方言今[z]聲母的字只有三四個(gè),結(jié)合甘肅其他方言來看,應(yīng)該是古“日”母字?!叭崛唷钡茸指拭C一部分方言里今讀[z]聲母,北京話和蘭州話是r[?]聲母。
這可以說明古“日”母字今還有讀[z]聲母的。[?z?]應(yīng)該是“日”母字。“嬲”是個(gè)后出字。使用這個(gè)手段,是因?yàn)闈h語方言是由同一漢語分化而來的,分化前的某個(gè)語言現(xiàn)象在這個(gè)方言中也許已經(jīng)消失,在另一方言中卻可能仍然存在。而且不同地區(qū)的方言即使原來不存在相同的或類似的某個(gè)語言現(xiàn)象,也有可能按同一規(guī)律平行發(fā)展,分頭產(chǎn)生出來。以上是方言本字考的基本方法,音、義、形、書證、親屬方言多方面結(jié)合。
考的字不是越怪越好,越偏越好。注意常用字的口語音,恢復(fù)已經(jīng)脫鉤的字、音關(guān)系對(duì)于研究方音史是很重要的。甘肅方言口語中把小孩兒換乳牙叫“[tyT]牙”,[tyT]就是“毀”字?!皻А弊治覀兘裉煲话愣甲x[uei]韻母,為什么甘肅方言又讀[y]韻母?這反映了漢語語音史上的一個(gè)很重要的現(xiàn)象,“支微歸魚”,如“忌諱[ty]”、“味[y]道”、“渭[y]河”、“穗[ty]子”、“姓尉[y]”。就是支微韻的字韻母跟魚韻讀法一致,即合流了。這種合流的結(jié)果在甘肅方言的白讀層中保存下來了,所以,本字讀音的依據(jù)就要在甘肅方言的白讀的層次中尋求。
方言音類在歷史演變過程中的變化,或采取同步的方式,即音類中各個(gè)個(gè)體同時(shí)完成變化;或采取離散的方式,即音類各個(gè)體分批變化,甚至有的音類還可以不加入變化行列,保持原有語音形式不變。這后一種變化方式會(huì)造成方言中不同的時(shí)間層次,其中保持原有語音形式的常常被看成白讀音,相對(duì)的語音形式則處理為文讀音。不過這種文白異讀并不是由外方言的影響造成的。保持原有語音形式的時(shí)間層次相對(duì)較早,一般領(lǐng)字也少,容易被忽略而歸入其他音類。
因此考證時(shí)也要特別注意本字是否屬于這種字?jǐn)?shù)不多的早期時(shí)間層次的白讀音。通過對(duì)音變規(guī)律的探求考證本字。方言中有的詞語發(fā)生了特殊的語音變化,與本字的字形無法相聯(lián)系。如果能找到音變的原因和規(guī)律,則有可能推斷原來的語音形式,找到本字?!澳肛垺保拭C大部分方言都叫“米貓”。
這實(shí)際上是特殊的語音異化造成的:ümu?m?→ümi?m?。為今語尋求古語之源或?yàn)楣耪Z列舉今語之證,可以說是中國(guó)古代語言學(xué)的傳統(tǒng)研究項(xiàng)目之一。
章太炎的《新方言》和黃侃的《蘄春語》可謂總結(jié)近代考求方言本字的巨著。這是傳統(tǒng)語文學(xué)的考本字,目的在于說明現(xiàn)代語詞“古已有之”。有時(shí)為了說明“古已有之”,就用“一聲之轉(zhuǎn)”來搪塞,還未達(dá)到科學(xué)的要求?,F(xiàn)代方言學(xué)的考本字,一般都是分為兩個(gè)階段,跟方言的語音演變規(guī)律有關(guān)系。
如果認(rèn)為一個(gè)方言只有一套演變規(guī)律,可以按音找字;如果認(rèn)為一個(gè)方言中有不同的音韻層次,須分清楚不同層次的音變規(guī)律,然后再找字。前者的本字“讀音屬于常例”且是“現(xiàn)代漢語已經(jīng)不用或少用的生僻字”或“現(xiàn)代漢語雖然還沿用,但字義已經(jīng)發(fā)生變化的字”;后者的本字是反映不同歷史層次的讀音屬于變例或特例的字?,F(xiàn)當(dāng)代學(xué)者李榮(1980,1985)、梅祖麟(1995)、李如龍(1996)、陳亞川(1997)等都有實(shí)踐和理論。
甘肅方言的整體研究,目前,在國(guó)內(nèi)是非常滯后的。至于本字考,雖然有人做過一些工作,但都是零散的,很不系統(tǒng)。本文旨在拋磚引玉,以期能引起更多學(xué)者的關(guān)注。
(雒鵬 / 西北師范大學(xué) 文學(xué)院)
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