26.子（滋zǐ ）是由橫折撇“”、彎鉤“”和橫“一”組成的字。橫折撇“”是復合筆畫，橫表示剛出生的嬰兒不能挺立，只能橫躺著；折表示圓或弧，這里指孩子的圓頭；撇表示嬰兒的頭挺不起，易向下垂；彎鉤“”指示孩子向外向上相對站立前弓起的身體背部；橫“一”表示平面、橫向、地面等，這里指示嬰兒剛出生，還不能爬行，橫躺在床上的階段；子是嬰兒的初生到會爬行的階段?！皟骸笔呛⒆訌呐佬械秸玖⒌碾A段。借“滋”聲表示幼子需要滋養(yǎng)而成長。
子原為所生男女之通稱，指示嬰兒的初生狀態(tài)。后世作男，男子的美稱，稱有德者、師、尊、君為“子”。子做偏旁部首，在左為孑（劫jié單獨，孤單），如孔、孜、孤、孢、孩、孫等；在下、在右、在上均為子，如孝、李、享、孿、孛、孚，存、孖（子zī、媽mā指滋生 、雙生子）、孟等。
子的本義為初生幼兒到會爬行前的貌相。引申為1.古代指兒女，現(xiàn)專指兒子，如子女、孫子、子嗣、子弟（后輩人，年輕人）；2.植物的果實、種子，如菜子、瓜兒子、子實；3.動物的卵，如魚子、蠶子；4.幼小的，小的，如雞子、子畜、子將(小將)、子舍(小房)、子閂(小門閂)、子墻(院落內(nèi)部的小墻)、子亭(小亭)、子城(大城所屬的小城)；5.小而硬的顆粒狀的東西，如子彈（dàn）、棋子兒；6.與“母”相對，如子金（利息）、子母扣、子音（輔音）；7.對人的稱呼，如男子、妻子、士子（讀書人）、舟子（船夫）、才子；8.古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人，如孔子、先秦諸子；9.地支的第一位，屬鼠，如子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）；10.用于計時，如子時（夜十一點至一點）、子夜（深夜）；11.封建制度五等爵位的第四等，如子爵；12.附加在名詞、動詞、形容詞后，具有名詞性（讀輕聲），如旗子、亂子、胖子；13.個別量詞后綴（讀輕聲），如敲了兩下子門；14.姓。
27.馬（擬聲mǎ）從馬的甲骨文和金文看，是個象形字，早期金文字形,象馬眼、馬鬃、馬尾之形。隸變楷化后變?yōu)椤榜R”，后簡化為“馬”。由繁體馬突出馬鬃“”中“三”指多鬃，“丨”指馬鬃從頭到背縱向排列；簡化后馬由“”變橫折“???”突出馬頭凸起的弧形狀。繁體“馬”下的四點“灬”指示馬有四條腿；簡化后“馬”四點“灬”變?yōu)橐粰M“一”，突出馬蹄是單蹄類動物。豎折彎鉤“”沒有變化，指示馬奔馳的動作。豎折“???”指示馬的向下凹的馬背；彎鉤“???”表示馬奔跑中，馬的前后兩馬蹄相對向內(nèi)向下用力的過程。讀音模擬多馬在一起的嘶叫聲。馬是漢字的偏旁部首之一，如馮、馭、闖、馱、馳、駁、驢、駑、駛、駟、駙、駒、駐、駝等。
馬的本義為頸上有鬃，尾生長毛，四肢強健，善跑，供人騎或拉東西，單蹄食草大型哺乳動物。如馬伯樂(相馬的人)、馬圈(養(yǎng)馬的地方)、馬祭(祭祀馬神)、馬絆(系馬用的繩子)、馬褐(馬的護衣)、馬匹、駿馬、馬到成功、馬首是瞻（喻跟隨別人行動）。引申為1.“碼”的古字，古代用 以計算的籌碼，近世也用以計數(shù)，如馬子(籌碼)；2.姓；3.〈方〉發(fā)怒時把臉拉長像馬臉，如馬起面孔叫他們出去；4.駕著馬，如裘馬揚揚；5.大的，如馬蜂、馬道(大路)、馬船(大型官船)；6.商代官名，常奉令征討或射獵，后世司馬之官，或從此出；7.馬甲（馬的護身甲、或指人的背心）；8.馬虎（畫馬而似虎，表示不認真）；8.馬達（motor音譯，電動機的俗稱）；9.馬力（功率的非法定計量單位，1馬力約等于0.735千瓦）；10.快速、立即，如馬上（馬上得之，武力奪取天下）；11.古代戰(zhàn)爭的重要工具，用于戰(zhàn)爭的代名詞，如金戈鐵馬、馬刀、戎馬生涯。
28.飛（擬聲fēi）是繁體飛簡化的“飛”，是一個鳥的翅膀，上下擺動的動態(tài)背景圖?？墒?，一支鳥翅膀擺動是不能飛起來的，就是兩支鳥翅膀擺動也飛不起來。在保護天鵝的紀錄片中，一只腿部受傷天鵝，就不能飛了，為什么？說明鳥類飛起來得需要一個升力，沒有它腿部的升力是無法起飛的，所以，繁體“飛”是兩個上下擺動的翅膀和提供上升力的兩條腿。漢字蘊含著很多自然科學的道理。飛的筆畫釋義為：飛是橫折彎鉤“?”和橫八“”組成的字，橫折彎鉤“?”是折“乛”、彎鉤“”的合體筆畫，折“乛”表示鳥翅膀的圓弧形結構，彎鉤“”表示向外向上振翅，和羽（雛鳥的翅膀向內(nèi)振翅）相反，橫八“”指示鳥翅上下開合擺動。讀音模擬鳥起飛振翅發(fā)出的聲音。
飛的本義鳥振翅上升飛行的過程，如:飛鳧(飛翔的鳧鳥)、飛翰(飛翔的小鳥)、飛鴻(飛翔中的鴻雁)。引申為1.泛指飛翔，如飛蟲(能飛的昆蟲類)、飛蝗(善飛的蝗蟲)、飛魚鉤(叉魚的鉤子)；2.物體隨風在空中飄游浮蕩，如飛雪、飛絮(空中飄搖的柳絮)、飛火(爆竹的聲音與火光)、；3.疾速，如飛快、飛云掣電(形容迅疾)、飛騎(像飛一般奔馳的馬)、飛報(迅速報告)、飛札(飛速寫成的信件或詩箋)、 飛黃騰達（喻人驟然得志，官位升遷快）；4.沒有根據(jù)的，如飛飛揚揚(議論紛紛)、飛言(沒有根據(jù)的話，同飛語、蜚語、流言)；5.不具姓名的，如飛書(匿名信)；6.意外的，如飛災(意外的災禍)、飛禍(意外之災禍)、飛謗(意料之外所傳出的誹謗之言)；7.凌空,高，如飛陛(高聳的臺階)、飛觀(飛閣,高聳的樓觀) 、飛橋；8.通“肥”( féi)，肌肉豐滿；9.禽鳥和有翅的小蟲，如飛潛(飛禽和水生動物)、飛翮(指鳥)；10.表示程度,相當于“很”、“極” ，如飛利(非常鋒利)、飛智(突然產(chǎn)生的念頭或智謀)。
29.王（往wáng wàng ）甲骨文畫斧鉞（月）（鉞為刀刃是半圓形的兵器）形，表示操有殺罰之權者為王。篆文和楷書受易學影響，變形為“王”，王的筆畫釋義為：三橫“三”表示天地人，一豎“丨”表示貫通，會意為通天地人者為王，得天時、地利、人和者為王。借“往”聲表示王者得民心，天下歸往。王作部首的字有玉、主、弄、旺、枉、全、望、皇等，多與王的本義有關；作左偏旁“”的字有玩、環(huán)、玖、珍、琥珀等為玉的省形，指示與玉有關；兩王“”在字上的字有琵琶、琴、瑟等指兩玉相撞擊發(fā)出的不同聲音。
王的本義是指因為自身修養(yǎng)和智慧以及能力非常之高進而被天下所有人推舉為最高管理者的人，稱之為王。引申為[ wàng ]古代指統(tǒng)治者謂以仁義取得天下，如王天下、王此大邦。[ wáng ]1.殷周時代對帝王的稱呼，如王公(天子與諸侯，泛指達官貴人)、王土(天子的土地)；2.春秋時,楚、吳、越等諸侯國國君也開始稱“王”,戰(zhàn)國時各諸侯國國君普遍稱“王”，如王人(國君)、王女(古時封王者之女)、王政(國君的政令)、王妃(侯王、太子之配偶，帝王之妾,位次于皇后)；3.從秦代開始,天子改稱“皇帝”，“王”便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王，如西漢初,劉濞被封為吳王、韓信先被封為齊王,后改為楚王；4.朝廷，如王庭、王廷(朝廷)、王役、王徭(朝廷的徭役)；5.王朝，如王制(王朝的制度)、王靈(王朝的威德)；6.首領，同類中最突出者，如擒賊先擒王、樂器之王、拜他為王、山大王；7.中國古代對祖父母的尊稱，如：父之考為王父,父之妣為王母,王父之考為曾祖王父,王父之妣為曾祖王母,曾祖王父之考,為高祖王父…?！稜栄拧?；8.統(tǒng)治者,主宰者，如王化(以仁義治天下的教化)、王官(宗藩王府的小職官)；9.冠軍，如拳王；10.姓
30. 無（擬聲wú）從甲骨文、金文、篆書的變化看，是將人放置在木架之上，應是將人火葬的過程，到隸變楷化證實為火葬。無的筆畫釋義為：“”是人的變形，指示為橫躺著的人；在人“”的下面“”，四豎表示四根木棍，指多根木柴，中間一橫表示木棍靠在一起；下面一橫為地面；下面的四點“灬”表示火；整體會意為火燒死人即火葬。讀音是模擬周圍人發(fā)出的“嗚嗚”的哭聲。后受易學思想的影響，又造“無”字。在易經(jīng)的八卦爻符中，一橫為“陽”，兩橫“- -”為陰。
無（無wú 沒mó）上面兩橫“二”代表陰，指陰間，下面也是人的變形，指躺著的人，死人，以“人入陰間”表示人死如燈滅，什么也沒有了，借“無”聲表示人死什么也不知道了，即無知。借“沒”聲表示人死就是沒有了，不存在之意。
無和無是不同地區(qū)的喪葬習俗產(chǎn)生的字。無是火葬；無是土葬。
無的本義為人死亡，引申為1.哲學范疇,指無形、無名、虛無等,或指物質的隱微狀態(tài)，如天下萬物生于有,有生于無?！独献印?；2.沒有,跟“有”相對，如無路求生、無干(不相干)、無虞(無誤)；3.不,表示對動詞或形容詞的否定，如無偏無黨(公正而不偏袒)、無過(不過)、無厭(不滿足)；4.通“毋”,表示勸阻或禁止,可譯為“不要”、“別” ，如無失其時、無落(不要落空)、無得(不能)、無論(不要說)；5.未,不曾,沒 ，如有奇字素無備者,旋刻之。—沈括《夢溪筆談》；6.不必,不值得，如渫惡吏忍于鬻獄,無責也。—方荀《獄中雜記》；7.表示不定指的人、事物、時間、處所等，如無移時(時間不久)、無明夜(不分白天黑夜); 8.連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當于“不論”，如事無大小,都有人負責; 9.用在句末,表示疑問語氣,可譯為“嗎”，如：晚來天欲雪,能飲一杯無?——白居易《問劉十九》
“旡”是無的下橫加鉤，表示相對之意，無是相對的，如既
既（即jì）“”是艮的省形，艮去掉了橫八“”中的一點，說明竹的根部不發(fā)達，保留豎鉤“”說明竹根基本上只有垂直向下的主根。挖出的竹筍是白色尖狀，“”又寫作“皀”（白指示竹筍的顏色是白色，匕指示竹筍象匕首很尖銳），所以“”表示竹筍，就是竹子的幼芽，可以食用，一經(jīng)長出地面立即就砍下作為一種蔬菜，長大成竹就不能食用了。“”是即的省形，和“”組成既?！啊笔菬o（無中的“二”指陰間，以人入陰間表示不存在之意）加了鉤“”表示竹筍砍下后來年還會再長，不會真的不存在了。既表示竹筍被收割完成的狀態(tài)，并非吃飯結束。既均借“即”聲來說明竹筍“”要盡快食用完。 既的本義為竹筍收獲結束狀態(tài)。可引申為1.吃罷、吃過；2.食盡，指日全食或月全食；3.完畢、完了，如既濟(六十四卦之，離下坎上，意指萬事皆濟)、既冠之后(成年之后，古代男子二十歲行加冠禮,表示已成年)；4.已經(jīng)，如既成(已經(jīng)完成)、既位(已就其位)、既醉以酒、既飽以德(賓客稱主人優(yōu)厚待客的客氣話)；5.不久、隨即，如'昔李斯與 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦?！尔}鐵論·毀學》’；6.常用“則”、“就”、“那么”相呼應,相當于“既然”，如'既要革命,就要有一個革命的黨’、既以(既然已經(jīng))、既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索，都表示:既然不是這樣,如果不是這樣,不然的話)；7.跟“且”、“又”、“也”、“還”等詞配合,表示同時具有兩種情況，又如既高且大、既快又好、既堅持原則又靈活運用。
解字參考《中華字通》
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