現(xiàn)代思維科學(xué)把人類大腦的思維方式分為兩類：一類是理性思維，一類是感性思維。有的又進(jìn)一步分為三類：一是邏輯思維，反映這種思維方式的代表性成果例如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等等；二是形象思維，反映這種思維方式的代表性成果例如文學(xué)、藝術(shù)、音樂、美術(shù)等等；三是感應(yīng)思維，又叫靈感思維，直覺思維，醫(yī)學(xué)上也稱為第六感覺，心理學(xué)上稱它為潛意識，佛家叫頓悟，反映這種思維方式的代表性成果例如易學(xué)、佛學(xué)、心理學(xué)、氣功等等。
動物一般只有感應(yīng)思維，或者叫做直覺思維。人類從動物進(jìn)化為人類，大腦越來越發(fā)達(dá)，逐漸具有了三種思維方式。直到今天，每個(gè)人從母親腹內(nèi)降生，然后學(xué)爬、學(xué)坐、學(xué)走路、學(xué)說話、學(xué)文化、學(xué)知識，一直到成年、工作，成為一個(gè)獨(dú)立于社會的人，仍然在重復(fù)著人類由動物進(jìn)化為人類的過程，只不過是從億萬年縮短為一、二年、十幾年而已。天真爛漫的嬰幼兒，主要是感性思維，隨著年齡增長和文化知識的學(xué)習(xí)積累，理性思維日漸增長，一直到成為一個(gè)完整的人。
正常人的大腦都同時(shí)具有邏輯思維、形象思維和靈感思維這三種思維能力，只不過由于每個(gè)人的先天素質(zhì)，包括遺傳因素在內(nèi)的不同和后天的努力不同，有的人邏輯思維能力發(fā)達(dá)一些，有的人形象思維發(fā)達(dá)一些，有的人感應(yīng)思維發(fā)達(dá)一些。這就是為什么有的人成為數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，有的人成為文學(xué)家、藝術(shù)家，有的人成為佛學(xué)家，道學(xué)家、氣功師的緣故。、
但是，這三種思維方式是不可能截然分開的。人類從事任何活動，都離不開這三種思維方式，人類任何物質(zhì)或精神方面的成果，都是這三種思維方式的綜合效應(yīng)，相互交叉融合發(fā)揮作用的結(jié)果。
例如，文學(xué)家以形象思維為主，但在構(gòu)思和創(chuàng)作中，也離不開邏輯思維和靈感思維，沒有邏輯思維，作品就不能條理清楚、主題明確；沒有靈感思維，作品就構(gòu)思不成，現(xiàn)實(shí)的人和事，就不能變成活生生的藝術(shù)形象。
同樣，自然科學(xué)家以邏輯思維為主，但許多發(fā)明創(chuàng)造首先來自科學(xué)幻想，這就是形象思維，而新的發(fā)明和創(chuàng)造，又往往以靈感思維為觸發(fā)點(diǎn)。
佛學(xué)家、道學(xué)家、易測高手往往不用書面起卦，就能在瞬間直接斷出結(jié)果，但他依賴的也是比類取象的形象思維和陰陽五行生克制化的邏輯思維。
所以說，人腦在觀察事物、認(rèn)識事物、判斷事物時(shí)，三種思維方式是在綜合發(fā)揮作用的。
易學(xué)的產(chǎn)生來源于人類的幼年時(shí)代，它主要是人類靈感思維的產(chǎn)物。但同時(shí)，也是三種思維方式綜合運(yùn)用的成果。這一點(diǎn)，孔子在《系辭傳》中有精辟的論述。他說，易學(xué)的產(chǎn)生，是中華民族的祖先長期觀察自然現(xiàn)象和人類自身現(xiàn)象，綜合運(yùn)用三種思維方式，特別是感應(yīng)思維、靈感思維，沉思默想，“寂然不動，感而遂通”，從而悟出自然界和人類自身生存、發(fā)展的客觀規(guī)律，又通過深入研究，演繹推理、綜合概括而成的。
