說起范進(jìn)，大伙應(yīng)該比較了解，畢竟中學(xué)時代《范進(jìn)中舉》一文，已經(jīng)奠定了范進(jìn)史上“考神”之地位，家喻戶曉，老少皆知。范進(jìn)，清朝吳敬梓長篇諷刺小說《儒林外史》中一虛擬人物，設(shè)定為明朝中期廣東高要人。范進(jìn)雖無其人，可有歷史原型，這原型便是千千萬萬個在科場奮斗之底層知識分子，為了功名利祿，為了金榜題名，為了改變命運(yùn)，他們“十年寒窗”、“兩耳不聞窗外事”，將大好青春年華用于研究四書五經(jīng)，用于拼殺科場。
吳敬梓筆下的范進(jìn)，考了20次才中秀才，54歲時才考中舉人?？墒?，聞知喜訊的范進(jìn)居然發(fā)瘋了，然后便唱唱跳跳，胡言論語，撞墻暈了過去，最后靠岳父胡屠戶“一巴掌”才醒了過來。更狠的是，范進(jìn)老母親知道這事后，因過于高興，睜開眼看大到自家有了大豪宅，一激動，直接“噎死”了。因此，在大伙眼中，范進(jìn)便成了科舉考試之犧牲品，是無辜受害者；是明清該死的八股取士制度殘害了范進(jìn)，浪費(fèi)了他大好青春年華不說，還間接奪走了母親之生命。乍一看，貌似如此，范進(jìn)的確是科舉考試受害者，中學(xué)課本也是這么說的。但是，若是從另一角度看，范進(jìn)則不是受害者，而是科舉考試最大受益者，是人生贏家。為何這么說呢？
01.古代選官制度簡析，及其范進(jìn)改變命運(yùn)之機(jī)會
官本位盛行下的古代中國，社會人群被分為“士農(nóng)工商”四等級，其中最高等級就是“士”，狹義上可以理解為“官”；最低等級是“商”，狹義上可理解為“商人”；“士農(nóng)工商”之外的其他人群，并不屬于“主流社會”人群，也沒機(jī)會擠進(jìn)“主流社會”，他們被邊緣化?！笆哭r(nóng)工商”是“主流社會”人群，就意味著他們可以相互改變身份，意味著“官職”之大門向他們打開。但是，在科舉考試出現(xiàn)之前，他們只是理論上可以改變身份而已，實(shí)際則很難做到。例如，夏、商、周玩“世卿世祿”制，官職都是世襲，他人無法染指；秦朝玩“軍功授爵”制，想要做官得上戰(zhàn)場拼殺，得玩命，不是每個人都適合；漢朝玩“察舉制”，由地方推薦品德優(yōu)良之人才，實(shí)則都是關(guān)系戶；南北朝玩“九品中正”，選官看門第。
可以說，科舉考試出現(xiàn)之前，“官職”大門對窮苦大眾保持關(guān)閉狀態(tài)，除非特別優(yōu)秀，否則免談。公元605年，隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉考試制度正式形成，到兩宋時期，“士農(nóng)工商”四等人均可以參加科舉考試，成績優(yōu)秀則有機(jī)會做官。隨著科舉考試盛行，宋明以來，雖說也有靠關(guān)系做官，但若想得到同僚尊重，想要快速升遷，擠進(jìn)帝國權(quán)力核心，必須得科舉出身（常說的有功名），否則你在官場混不開，會被同僚鄙視。要知道，民族英雄左宗棠，都已經(jīng)是一品大員的陜甘總督了，就因不是“進(jìn)士出身”，總覺得自己輸了曾國藩、李鴻章那么一點(diǎn)點(diǎn)。范進(jìn)，一個窮困潦倒的老農(nóng)（不事生產(chǎn)的那種），憑啥改變命運(yùn)呢？答案是，科舉考試，只要考試拿下高分，命運(yùn)就此逆轉(zhuǎn)。
02.中舉前后，范進(jìn)生活狀態(tài)大逆轉(zhuǎn)，幸福指數(shù)不斷攀升
根據(jù)馬斯洛需求層次理論，生理需求排第一位，即是保證溫飽。通俗點(diǎn)講，就是生活要過得去。對此，不妨來看下范進(jìn)中舉前后，其生活狀態(tài)有何改變？看看原文是如何寫的。
中舉前：
（1）胡屠戶：“我自倒運(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少。范進(jìn)唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來，在茅草棚下坐著。”
（2）胡屠戶：“我女孩兒也吃些。自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”
（3）母親吩咐范進(jìn)道：“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了?！?/p>
中舉后：
（1）張鄉(xiāng)紳道：“世先生果是清貧?！彪S在跟的家人手里拿過一封銀子來，說道：“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著?！?/p>
（2）張鄉(xiāng)紳：“這華居其實(shí)住不得，將來當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請教些?！?/p>
（3）原著文：“搬到新房子里，唱戲、擺酒、請客，一連三日。”
看到了吧。范進(jìn)中舉前后，其生活狀態(tài)出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，從“三無人員”變成一“小土豪”。中舉前，住在茅草屋里，十幾年沒吃過幾次豬油，老母親餓瞎了眼，被迫拿著老母雞去還錢買米，生活之窘迫可想而知。中舉后，銀子、房子、丫鬟等應(yīng)有盡有，過得相當(dāng)滋潤，幸福指數(shù)不斷攀升。試想，若是沒科舉考試，范進(jìn)可否有今日？
03.中舉前后，范進(jìn)社會地位大逆轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親對其笑臉相迎
馬斯洛還說，當(dāng)生理需求得到滿足后，就有下一步需求，即是贏得尊重，得到社會的認(rèn)可。通俗點(diǎn)講，即是要有“面子”，在圈子內(nèi)混得開。對此，我們來看下范進(jìn)中舉前后，其社會地位有何改變？
中舉前：
（1）胡屠戶：“你怎敢在我們跟前裝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無光了。你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話?！?/p>
（2）胡屠戶：“如今癡心就想中起老爺來！這些中老爺?shù)亩际翘焐系?文曲星’！你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”
中舉后：
（1）胡屠戶道：“我每常說，我的這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。想著先年，我小女在家里長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯。”
（2）張鄉(xiāng)紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近。適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！?/p>
（3）原著文：“自此以后，有送田產(chǎn)的；有人送店房的；還有那些破落戶，兩口子來投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個月，范進(jìn)家奴仆、丫鬟都有了，錢、米是不消說了?！?/p>
看到了吧。中舉前后，范進(jìn)社會地位大逆轉(zhuǎn)，從受人鄙視、諷刺，到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親乃至達(dá)官貴人都前來巴結(jié)。想想去考試時，范進(jìn)去借老丈人幾兩銀子當(dāng)盤纏，非但沒得到，還被說成“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，內(nèi)心之委屈，可想而知。中舉后，老丈人立馬改變態(tài)度，說范進(jìn)是“文曲星”，大有可為，一臉奉承樣子；張鄉(xiāng)紳則更狠，不但送銀子、車子、房子，還與范進(jìn)拉關(guān)系，說成老鄉(xiāng)、遠(yuǎn)親；鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也是各種送禮物。試想，若是沒科舉考試，范進(jìn)哪會有這待遇呢？
04.官至山東通政司，擠進(jìn)官僚階層，成了統(tǒng)治階級一員
從吳敬梓《儒林外史》一文可知，范進(jìn)是一個落魄知識分子，也是一個從不從事勞動生產(chǎn)的“懶農(nóng)民”，生活非常困難，老媽子都餓瞎眼了。所以，范進(jìn)想要改變目前之生活窘境，想要改變社會地位，想要擠進(jìn)官僚階層，唯一途徑就是參加科舉考試，與天下英雄角逐科場。奮戰(zhàn)幾十年，53歲中了秀才，而后便一發(fā)不可收拾，連過舉人、進(jìn)士、殿試三大關(guān)，欽點(diǎn)山東學(xué)道，后升通政司，成為朝廷正四品高官，來個人生大逆轉(zhuǎn)。在古代中國，官僚階層享受好處很多，除了高額俸祿，免稅、免徭役才是最令人羨慕。要知道，古代中國賦役負(fù)擔(dān)很重，官僚可以免稅，就意味著，有錢人若想逃避“賦役”，往往會投靠官員門下，讓其幫助自己隱匿財產(chǎn)，其中好處不言而喻。試想，若是沒科舉考試，范進(jìn)能夠擠進(jìn)官僚階層，成為統(tǒng)治階級成員嗎？
從上述分析可知，《儒林外史》中的范進(jìn)，就其中舉前后之生活狀態(tài)而言，他并非科舉受害者，而是最大的人生贏家。古代中國，科舉考試具有相對公平性，是窮苦大眾改變自身命運(yùn)之最佳途徑，是打開“黃金屋”，拿下“金鐘粟”與“顏如玉”的鑰匙。但是，科舉考試在明清時期走向了反面，八股取士制度對讀書人心靈之扭曲，對知識分子靈魂之殘害，不容忽視。
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