073《儒林外史》課件解講
一、獨特的形象塑造
南昌太守王惠:舉人出身(“須發(fā)皓白”才考中進士的王惠(是個鄙俗不堪、貪財如命的官僚。他乍任南昌太守。就問:“地方人情(可還有什么出產(chǎn)?詞訟里可也略有些通融?”而這種貪官。“各上司訪聞。都道是江西第一個能員，作了兩年多些，各處薦了”，“朝廷就把他推升了南贛道”。
高要縣的湯知縣:當(dāng)時朝廷禁宰牛羊?；孛駧煾笧榱松钋笏艑捪拗?以五十斤牛肉行賄。他為了表示“清廉”。求得“升遷”(競將一人活活枷死。群眾“鳴鑼罷市”。上司不僅不懲處湯知縣。反而“把五個為頭子的回民問成奸民挾制官府(依律枷責(zé)” 嚴(yán)貢生:他家的豬跑到了鄉(xiāng)鄰家里(他以找回來“不利市”為由(強逼人家買下，可等到豬長到一百多斤時，豬跑到他家。他竟關(guān)住不還(還打折了前來討豬的王小二的哥哥王大的腿。就是這樣一個惡棍(卻恬不知恥地在別人面前自吹“小弟只是一個為人率直。在鄉(xiāng)里之間(從不曉得占人寸絲半粟的便宜
王冕:家境貧寒，卻才華橫溢，特別是他畫的荷花，非常逼真。知縣的老師非常欣賞他的畫，想約他出來相見，知縣就請人來叫王冕去見他，但王冕卻說自己乃一介農(nóng)夫，不敢求見，也就沒去了。知縣知道后，自己親自出馬來請王冕，但王冕照樣沒去，因為時知縣仗勢欺人，酷虐小民，無所不為。他不屑相與。后來相傳朝廷征聘王冕出來做官，王冕就連夜逃往會稽山中隱居起來，半年后朝廷真的來征聘王冕出來做官，但找不到人，只好咨嗟嘆息，捧詔回旨去。
四大奇人:季遐年(會寫字)、王太(賣火紙筒子)、蓋寬(開茶館)、荊元(做裁縫)
二、“集諸碎錦”式結(jié)構(gòu)
當(dāng)然，《儒林外史》的這些“碎錦”似的小故事并非雜亂無章地拼湊在一起，而是由一條明確的思想線索統(tǒng)攝起來，成為一個謹(jǐn)嚴(yán)的整體。而這條思想線索就是:反對科舉功名。另外，書中的眾多人物和故事也不是一個連一個平列展現(xiàn)，而是有主有次，有所側(cè)重。人物故事的安排也很得體，有的人物在這個故事里是主要人物，到另一個故事里就成了次要人物。例如第二回重點寫周進中舉，然后引出范進，到第三回時，重點已經(jīng)變成范進，周進就退居次要人物了。這樣一個故事過渡到另一個故事，中間穿插過渡性人物和事件，互相粘連緊密，轉(zhuǎn)換十分自然。這種結(jié)構(gòu)形式對晚清譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，產(chǎn)生很大影響。
三、獨樹一幟的諷刺藝術(shù)
1、將諷刺對象的喜劇性與真實性結(jié)合起來。
馬二先生頭腦迂腐，醉心舉業(yè)，處處顯示出可笑的喜劇性格。但他同時又有善良、富于同情心、慷慨仗義、急人之難的品格，他拿出全部積貯蘧公孫解脫災(zāi)禍;他出資埋葬了假仙人洪憨仙;他送錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡超人。這些使人感到這位窮酸的馬二先生，還有其可貴的品質(zhì)。但是作家在寫他的義舉時又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出題目叫匡超人做八股文，囑咐匡超人以文章舉業(yè)為重，以爭取功名富貴來榮宗耀祖，顯親揚名，臨別又從自己書架上撿了幾部八股文，塞在匡超人的被包里。作者通過真實、客觀地描寫十分平常的事件、場所，來塑造喜劇性形象，做到了喜劇性與真實性的相結(jié)合。
2、將諷刺對象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來。
范進一生熱衷科舉考試，雖然家貧如洗，就是借了錢也要去參加鄉(xiāng)試?？伤f萬沒想到自己這次考中了，他大喜興奮過度，乃至發(fā)了瘋，一陣出盡洋相讓人捧腹的表演后，幸虧胡屠戶狠狠地打了一個嘴巴，才讓他清醒過來。一個年近花甲的人一旦中舉，房子、田產(chǎn)、金錢、奴仆不招自來，難怪范進要用其一生的精力去賭這個科舉考試。從這些故事情節(jié)看，范進這個人物有強烈的喜劇性色彩，他上街賣雞的那種神，特別是范進看自己高中后大喜而瘋的精彩表演，作者從人物的外貌神態(tài)，言談舉止，旁觀者的反應(yīng)等等，把喜劇因素發(fā)揮到了極致，處處讓人捧腹大笑，最后皆大歡喜，一場喜劇性的圓滿結(jié)局。但從作品思想內(nèi)容看又有濃厚的悲劇性色彩，這正是作者諷刺手法的高明之處。從范進個人命運看，雖然他最后功成名就，但他幾乎潦倒一生，大好年華都葬送在這科舉考試八股文上了，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)而不能自知才中了舉人，豈不是人生的悲劇。封建科舉選拔的人才制度扼殺了他們獨立的人格和自由的靈魂，這種被封建科舉制度扭曲了靈魂的一介腐儒，只會作八股文，而基本的營生都不會，一個家都不能治理好，豈能清明政治，匡扶社稷，這豈不是一個社會的悲劇?國家民族的悲劇?所以說小說情節(jié)看似人間喜劇，實則社會悲劇。 諷刺手法:
1、以子之矛陷子之盾。讓人物用自己的行動去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙猥瑣的行動形成鮮明對照，造成強烈的諷刺效果。
就是這樣人的，他在初逢張靜齋，卻竭力吹噓“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官都蒙相愛。”話音剛落，一個小廝走來向他報告說:“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”嚴(yán)貢生說:“他要豬，拿錢來。”很快，強占鄰居的豬，無理強討利錢的事實，便將他為自己臉上涂的脂粉抹了個一干二凈。這種以子之矛攻子之盾的描寫方法，更入木三分。
接下來看一下范進的例子，這時的他，母親才去世不久，這是他在湯家的席上的情況:
知縣安了席坐下。用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故。靜齋笑道:“世先生因尊制，想是不用這個杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象箸來，范進又不肯舉。靜齋笑道:“這個箸也不用。”隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里，方才放心。坐在湯家的席上，范進執(zhí)意不肯用“銀鑲杯箸”和“象箸”。這本來會讓人覺得他有孝心，很虔誠?？墒牵?/span>“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”這個細節(jié)描寫，就像一把利刀，戳穿了范進的假面具。暴露了深受科舉考試制度之害的封建文人的虛偽、欺騙、做作。
2、具體問題具體對待。牢牢把握住諷刺的尺度，對不同的人用不同的諷刺方式。
例如對王惠和湯知縣等貪官污吏地痞惡霸之流，作者在表現(xiàn)其貪婪和殘暴的惡行時，諷刺的方式是無情地揭露和嚴(yán)厲地鞭撻。對于周進與范進等，作者的諷刺是隨著他們社會地位的變化而由可憐、同情變?yōu)樾晾钡某爸S，著重表現(xiàn)他們在科舉制度下靈魂被扭曲的猥瑣與卑劣。
3、善于運用夸張的手法進行諷刺
在第三回中寫五十四歲的范進看了報帖知道自己中舉以后的一段情形:范進不看便罷，看了一遍，念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道:噫!好了!我中了!”說著往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來(拍著手大笑道:“噫我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了。兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，
一直走到集上去了。??胡屠戶兇神似的走到眼前，說道:“該死的畜生，你中了什么?一一個嘴巴打?qū)⑷??范進因這一個嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾郜居一齊上前，替他抹胸口，捶背，舞了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮，不瘋了?！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時的士人中雖不是普遍現(xiàn)象，卻也是“會有的實情”。作者正是運用這種夸張的手法，通過“一拍、一笑、一說、一跌幾個動作，就把范進狂喜而瘋、昏厥倒地的情景突現(xiàn)出來。通過對范進中舉的夸張描寫，反映了科舉時代的社會環(huán)境引誘和逼迫讀書人落人統(tǒng)治者的圈套，把一生的精力都消耗在八股文中，結(jié)果喪失了是非觀念，丟掉了理想抱負，陷于麻木不仁的狀態(tài)中。
4、善于運用對比的手法進行諷刺
胡屠戶是作者著意刻畫的典型人物，范進中舉前，被稱為“現(xiàn)世寶”，受他的訓(xùn)斥、“教導(dǎo)”，范進向他商借鄉(xiāng)試的盤費，又被他“罵了一個狗血噴頭”，又是“尖嘴猴腮”，又是“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”!范進中舉后，他對范進的態(tài)度截然相反:慷慨的送來七八斤肉、四五千錢作賀禮，稱范進“賢婿”、“老爺”，當(dāng)眾夸范進“才學(xué)又高，品貌又好”，“是天上的星宿”，極盡阿諛奉承之能事。在別人的慫恿下，一罵一打治好了女婿的瘋病。一同回家的路上，“見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。”截然不同的兩副嘴臉，形成鮮明的對比，胡屠戶前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢、庸俗勢利的典型的市儈形象，躍然紙上。
清官向鼎與貪官王惠的對比屬于暗比諷刺。向鼎以才子、名士而任知縣，他對仕途的訣竅并不精通，既不善于夤緣趨附上司，又不知道籠絡(luò)討好同僚。他坐堂聽審，明察秋毫，推究案情，判斷敏捷，處理得宜，至公至明?？墒?，就是這樣一個判案明、處事公正的官員，最終卻為“上司”所不滿而“訪聞參處”。而貪官王惠以“才能干濟之員”被起用為南昌知府，他選用頭號庫戥、頭號板子，到處搜刮“余利”，使用“大板”打人，無論衙役還是百姓，“一個個被他打得魂飛魄散”，“合城的人，無一個不知道太爺?shù)睦Α薄?/span>(第八回)像王惠這樣的貪官，竟未得到懲處，還被“各上司”認(rèn)為是“江西第一能員”“把他推升了南贛道”。如果不是他后來“降順”了“反叛”的寧王，王惠這樣的貪官的下場就不會成為“欽犯”。(第八回)清官受參，貪官升官。吳敬梓通過向鼎與王惠這兩位官員的不同遭遇的對比，諷刺了封建統(tǒng)治者的昏聵，忠奸不辨，清濁不分。
四、純熟的白話式語言
簡單的幾筆，就把一個窮老塾師的神情面目勾勒出來。像“舊氈帽”表明他還不是秀才，因為在當(dāng)時氈帽是一般平民的帽子?！坝疫呅渥印焙汀昂筮呑帯毕绕?，則表明他經(jīng)常伏案寫字，這些都是用筆極細的地方。而這種例子在小說中是隨處可見的。
又如課文第381頁中嚴(yán)監(jiān)生對他的妻舅王德、王仁批評他的大哥嚴(yán)致和時說: “便是我也不好說。不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，逐日夫妻四口在家度日，豬肉也舍不得買一斤;每當(dāng)小兒子要吃時，在熟切店內(nèi)買四個錢的哄他就是了。家兄寸土也無，人口又多，過不得三天，一買就是五斤，還要白煮稀爛。上頓吃完了，下頓又在門口賒魚。當(dāng)初分家，也是一樣田地，白白都吃窮了。而今端了家里梨花椅子，悄悄開了后門，換肉心包子吃。你說這事如何是好～” 這一大段話侃侃而談，如怨如訴，既說明了他自己的節(jié)儉，也表現(xiàn)了嚴(yán)貢生的好吃懶做、只顧眼前的破落財主的本性。
五、獨特的述評方式 例如在薛家集觀音庵，讓讀者親見親聞申祥甫、夏總甲的頤指氣使，擺 “大人物”架式，驕人欺人，較少對人物作內(nèi)心剖白，只是客觀地提供人物的言談舉止，讓讀者自己去想象和體味。
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