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【原文】：

事之危也，圣人知之，獨(dú)保其身。

因化說事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微。

經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。

其施外，兆萌芽蘗之謀，皆由抵巇。

抵巇之隙，為道術(shù)用。

【譯文】：

當(dāng)事情出現(xiàn)危險(xiǎn)征兆的時(shí)候，圣人能洞察一切，并且采取措施進(jìn)行自保。在能夠自保后，圣人會(huì)順應(yīng)事物的變化并暗中思量琢磨，制定各種策略來找到產(chǎn)生微細(xì)的原因。事情初起時(shí)如秋毫之末那樣微小，發(fā)展起來就可以產(chǎn)生撼動(dòng)泰山根基的效果。所以把德政向外推行時(shí)，一定要運(yùn)用抵巇之術(shù)，在罅隙尚處于萌芽狀態(tài)時(shí)發(fā)現(xiàn)，并采用抵巇之術(shù)來彌補(bǔ)。抵巇堵塞縫隙，是游說處世權(quán)術(shù)。