杜甫有兩首寫(xiě)諸葛亮而非常有名的詩(shī)，一首是《蜀相》，一首是《八陣圖》。
寫(xiě)前一首時(shí)，杜甫剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)四年的顛沛流離生活之后，從秦州、同谷移居四川成都，在朋友的幫助之下在浣花溪畔安家，生活終于安定了下來(lái)。第二年的春天，詩(shī)人到諸葛祠探訪，臨祠傷懷，睹景思人，有感而發(fā)寫(xiě)了一首七律，詩(shī)中由景及人，由人及己，情緒沉郁頓挫，格調(diào)雄渾悲壯。那一年是公元760年（上元元年），杜甫49歲，已逼近天命之年，于是他長(zhǎng)嘆道：”出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟“，有淚，但還無(wú)恨，詩(shī)人還以英雄自擬，心底里還存著報(bào)國(guó)之志；后一首是詩(shī)人766年（大歷元年）的作品，這時(shí)杜甫已經(jīng)55歲，他初到夔州，見(jiàn)到八陣圖后，睹陣思古，于是命筆又寫(xiě)一首，這次是五言絕句，此詩(shī)干凈純粹，直言惋惜，恨意綿綿不絕，詩(shī)中已經(jīng)暗含著對(duì)主君的深深不滿，以及自己暮年病軀的悲哀，此時(shí)無(wú)淚，但恨意深遠(yuǎn)。
（三顧茅廬）
兩首詩(shī)詩(shī)中的人物同樣是諸葛亮，杯中的酒是同樣的，心中的塊壘卻已不同，到寫(xiě)第二首詩(shī)時(shí)，時(shí)過(guò)境遷，杜甫已經(jīng)意識(shí)到自己垂暮之年，不可能再回重要位置，他發(fā)出的不再只能是沉重的嘆息，也不再流下滿襟的淚水，他在諸葛亮最具代表意義的作品“八陣圖”之前，表達(dá)了自己的深深的恨意，于是他說(shuō)：
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
（詩(shī)意圖）
從劉備三顧茅廬，到諸葛亮獻(xiàn)上《隆中對(duì)》（需要注意，那一年，劉備48歲，諸葛亮只有27歲）開(kāi)始，似乎三國(guó)的天下大勢(shì)已經(jīng)在諸葛亮長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃之中，但是三國(guó)的形成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比小說(shuō)《三國(guó)演義》里寫(xiě)得復(fù)雜得多，諸葛亮所作的貢獻(xiàn)也遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)中描寫(xiě)的那么神奇和重大，據(jù)正史《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮的中肯評(píng)價(jià)是這樣的：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道……可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣，然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟。”也就是說(shuō)，諸葛亮初出茅廬之后，直到后來(lái)劉備攻下漢中，主要的軍事決策者仍是劉備，諸葛亮的政治才能在任命為相國(guó)之后才充分發(fā)揮，他的長(zhǎng)處在于治國(guó)，而不在于軍事，到后期劉備攻吳失敗之后，他連年征戰(zhàn)基本以失敗告終，原因也在于他不擅長(zhǎng)軍事。
（傳說(shuō)中的八卦陣示意圖）
本詩(shī)中所提到的八陣圖確有其事，記載這件事的，也是《三國(guó)志》的作者陳壽，他寫(xiě)道：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩、木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，咸得其要云?！保ā度龂?guó)·蜀志·諸葛亮傳》）八陣圖是諸葛亮演練兵法的形勢(shì)推演圖，它決不像小說(shuō)中說(shuō)的那樣陸遜誤入陣中就差點(diǎn)困死那樣神奇。
但無(wú)論如何，諸葛亮的貢獻(xiàn)不可磨滅，即便是他的貢獻(xiàn)主要是政治上的，諸葛亮輔佐劉備從無(wú)到有創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，作用是巨大的，至少他是形勢(shì)的把控者，因此杜甫說(shuō)他“功蓋三分國(guó)”。在這個(gè)過(guò)程中，諸葛亮是穿梭外交、擬定策略的年輕軍師，可以說(shuō)是他一手促成了赤壁之戰(zhàn)，至少在十分劉備軍團(tuán)十分弱小的情況之下促成了孫劉聯(lián)盟。
在赤壁之戰(zhàn)中，真正拼命的，是曹操的南征軍團(tuán)、荊州降軍和周瑜指揮的東吳水陸軍。在赤壁一戰(zhàn)中，曹、孫集團(tuán)兩敗俱傷，曹軍潰敗逃散人達(dá)十余萬(wàn)，周瑜在江陵之戰(zhàn)中重傷，因而早逝。所以，在這場(chǎng)決定天下大勢(shì)的戰(zhàn)役中，真正主要的受益者就是劉備軍團(tuán)，出的力氣最小，獲益最大，之后才有三國(guó)鼎立的局面，因此說(shuō)諸葛亮“功蓋三分國(guó)”并不為過(guò)，因?yàn)閯渌鶞?zhǔn)確依循的戰(zhàn)略規(guī)劃，正是諸葛亮早年規(guī)劃好的，諸葛亮是戰(zhàn)略家，但具體的戰(zhàn)術(shù)上，他遠(yuǎn)沒(méi)有老辣的劉備能干。
（赤壁之戰(zhàn)）
“名成八陣圖”。八陣圖很有名，否則杜甫不會(huì)把它跟“功蓋三分國(guó)”相提并論，據(jù)說(shuō)是因?yàn)殛戇d追趕劉備的敗軍時(shí)，被八陣圖阻擋，終至陸遜敗歸，小說(shuō)中甚至描寫(xiě)陸遜受諸葛亮岳父黃承彥指引方得脫困，八陣圖因此名揚(yáng)天下，因?yàn)槔嫌谲娛碌膭鋽w時(shí)，是諸葛亮的八陣圖抵擋了追兵，這對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，確實(shí)是成名一戰(zhàn)。至于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況如何，水流如何，天氣若何，石頭如何擺布等，均不可考，因此八陣圖越傳越神，到杜甫時(shí)，八陣圖已成神跡，八陣圖的名聲也牽帶著諸葛亮的聲名由此大起。八陣圖據(jù)傳有多處，杜甫在夔州所見(jiàn)的八陣圖就是所傳困住陸遜的八陣圖所在地。
（陸遜被困八陣圖）
“江流石不轉(zhuǎn)”，八陣圖相傳到唐朝時(shí)，仍保有原來(lái)的樣子，五尺高、六十圍，縱橫排成六十四堆。幾百年來(lái)一直保持不變?！笆晦D(zhuǎn)”化用了《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).柏舟》里的“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也?！痹诙鸥π闹校岁噲D的石頭不轉(zhuǎn)，是有象征意義的，象征的是諸葛亮對(duì)于蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不渝。劉備去世時(shí)，諸葛亮43歲，劉禪只有17歲，劉備說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事，若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。”諸葛亮回答：“臣敢竭盡股肱之力，效死忠貞之節(jié)，至死而后已?！彼@樣說(shuō)的，也確實(shí)這樣做的，這是他的偉大之處，心志如磐石之堅(jiān)。
“遺恨失呑吳”。不管是什么原因，劉備率軍去攻打東吳是背離了諸葛亮的長(zhǎng)期規(guī)劃的，這是蜀漢政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，失去理智的劉備將自己的事業(yè)帶向沒(méi)落。因此，杜甫說(shuō)“遺恨”，是因?yàn)閯溥`背了諸葛亮的規(guī)劃，破壞了“聯(lián)吳抗曹”的根本策略，這才使得蜀漢的統(tǒng)一大業(yè)中途夭折。這是主君的錯(cuò)誤，是諸葛亮無(wú)法控制的，因此杜甫替諸葛亮惋惜，替諸葛亮抱不平，替諸葛視“恨”。這時(shí)，杜甫把自己的畢生遭遇代入到諸葛亮的人生經(jīng)歷里，杜甫替國(guó)家著急，替自己不平。
（成都武侯祠）
最后這兩句，懷古與抒懷融為一體，懷古為實(shí)，抒懷為虛，虛與實(shí)渾然不分，渾然無(wú)跡的抒懷融合在史實(shí)的講述之中，兩首詩(shī)都寫(xiě)諸葛亮，杜甫感懷的都是自己，杜甫喜歡諸葛亮，原因是人格上的相似，杜甫是諸葛亮的超級(jí)粉絲，因此，杜甫大部分精彩的時(shí)光，都待在離諸葛亮生前所在的成都，就像李白，他喜歡謝靈運(yùn)，于是，他的大部分人生時(shí)光，都扔在了南京。
（【唐詩(shī)閑讀】之73，圖片源自網(wǎng)絡(luò)）
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