精選人才，不拘一格。劉備在選人上不重多，而在精。其所用之人都在某些方面具卓越之能力，能獨(dú)當(dāng)一面，橫掃千軍。“狀乎神而近似妖”的諸葛亮、善于奇謀的法正、善于攬財(cái)?shù)膭鸵约瓣P(guān)張趙黃馬“五虎上將”都是當(dāng)時(shí)不可多得的人才。在選人才時(shí)，他能聽取司馬徽、徐庶等人之真言，禮賢下士，“三顧茅廬”禮請諸葛亮出山，成千古佳話。他能不拘一格降人才，能夠不歧視種族地域，從西涼收服馬超并委以重任，封為“五虎上將”，用人膽識過人。“論帝王之秘策，攬倚伏之要最”卻又“容貌丑陋，態(tài)度傲慢”的龐統(tǒng)，其才能一旦被劉備了解，劉備立馬自責(zé)“屈待大賢，吾之過也！”，“敬請龐統(tǒng)到荊州”，“下階請罪”，“拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與孔明共贊方略”，讓龐統(tǒng)既參謀決策，又統(tǒng)御兵權(quán)，彌補(bǔ)諸葛亮“分身乏術(shù)”的困境，為劉備集團(tuán)提供了進(jìn)一步飛躍的契機(jī)。通過一系列的人才組合，劉備如魚得水，如虎添翼，組建了他完備而堅(jiān)強(qiáng)的作戰(zhàn)、后勤、組織等創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，盡可與天下豪杰爭雄。
知人善任，優(yōu)勢互補(bǔ)。知人，敢用比自己強(qiáng)的人，是劉備的高明之處。諸葛亮、法正以及“五虎上將”等都是個(gè)性非常鮮明之人，能攻能守。劉備作為一個(gè)蜀國的核心，非常注重人員配置平衡，崗位設(shè)置優(yōu)化，權(quán)責(zé)明晰，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)達(dá)到了最完美的人才組合，提升了核心的競爭力。諸葛亮在其《心書》一文中的知人七條策（問之以是非而觀其志、窮之以辭辯而觀其變、咨之以計(jì)謀而觀其識、告之以禍難而觀其勇、醉之以酒而觀其性、臨之以利而觀其廉、期之以事而觀其信），或許是劉備知人識人的真實(shí)寫照。諸葛亮嘆為“運(yùn)籌策於帷幄之中，吾不如子初遠(yuǎn)矣！”的劉巴，劉備苦苦追求了十九年，終為所用，一招之下，劉備軍營“數(shù)月之間，府庫充實(shí)”。龐統(tǒng)、鄧芝、馬忠等也都因與劉備談話而受到賞識。劉備臨死時(shí)，告誡諸葛亮說：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之”，可是諸葛亮不以為然，在初次伐魏時(shí)用馬謖為先鋒，招致街亭之?dāng) ?p> 用人不疑，唯才所宜。劉備對屬下一群文武眾臣充滿信任，而不像曹操那樣生性多疑，處處設(shè)防，其中充分授權(quán)是其用人的成功之處。三顧茅廬，劉備請得諸葛亮出山并出任丞相兼三軍統(tǒng)帥，把軍中大事一概交給他打理，很少干預(yù)，這樣才使諸葛亮有機(jī)會把才能發(fā)揮得淋漓盡致。劉備通過封候，使五虎上將分管五大區(qū)域，各自有了事業(yè)上的定位，才使其在三國中占有一席之地。當(dāng)劉備被曹操擊潰于當(dāng)陽時(shí)，有人言趙云已北去投降曹操，劉備立即以手戟之曰：“子龍不棄我走也”。不久，趙云果然抱著備幼子阿斗（即后主劉禪）回來了。又如劉備領(lǐng)益州牧后，有人誣告李恢謀反，劉備立即“明其不然”，并在后來提升李恢為庲降都督。李恢感知遇之恩，在南中立下了很大功勛。
坦誠相待，感情留人。一個(gè)人才，他最希望、最渴望、最需要得到的是什么？尊重。“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略”，最善于作感情投資，以籠絡(luò)人心，使自己的中堅(jiān)團(tuán)隊(duì)牢而不破，以至于有人說“劉備的江山是哭出來的”。從創(chuàng)業(yè)之初到建立霸業(yè)，從四處奔走逃命到建都成都，都對自己的部屬仁愛有加，而不象一些古代帝王可以共患難而不能同享樂，或者怕功高蓋主，來個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”，更有甚者落個(gè)“狡兔死，走狗烹”的結(jié)局。過目不忘卻又是典型小人的張松因受其禮遇而為其獻(xiàn)上西川地理圖，并作為內(nèi)應(yīng)，幫助其入川。刺客劉平準(zhǔn)備刺殺劉備，因其待客甚厚而罷手。劉備一生重用諸葛亮，如魚得水，成就了大業(yè)，特別是“三顧茅廬”、“白帝托孤”又使諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已。劉備通過“桃園三結(jié)義”使關(guān)張二人死心塌地，關(guān)羽方能“身在曹營心在漢”、“千里走單騎”棄曹奔劉;當(dāng)陽長阪坡，劉備被曹操大軍追殺，棄妻丟子倉皇逃命，趙云殺入曹軍多個(gè)來回，最后救出劉阿斗，劉備卻順手將阿斗摔于地上，說“為汝孺子惜失吾一員大將”。兵敗當(dāng)陽，劉備帶領(lǐng)十多萬百姓逃難，“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！"此情此景，讓人為之一動。
賞罰分明，激勵到位。劉備善用感情，屈伸求才，“士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉”，對部屬愛兵如子，但同樣重視制度化，軍紀(jì)嚴(yán)明，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”是其一生受人敬重的政治品格。對結(jié)義弟兄張飛犯錯(cuò)也一視同仁，決不姑息，獎懲分明，使大家心服口服，增加了凝聚力，以至“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)，不謀一策”。劉備慈善好施，對有功之人，出手大方。益州平定后，劉備重獎孔明、法正、關(guān)張等人，每人金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹。
如今，應(yīng)以“因事求才、因才施用、人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其所”為統(tǒng)領(lǐng),在人才引進(jìn)上，注重廣大門路，不拘一格，“外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子”，構(gòu)筑人才梯次;在人才使用上，注重知人善任，催生“亮點(diǎn)”;在人才培養(yǎng)上，注重獎懲分明，積極打造“催化”平臺，讓人才在招商、維穩(wěn)、拆遷等難重險(xiǎn)急崗位錘煉、“閃光出彩”;在人才吸引、人才尊重上，注重以德服人，注重情感留人、待遇留人和發(fā)展空間留人。
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