習(xí)練太極拳樁功，是在中定狀態(tài)實(shí)現(xiàn)中和陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能，蓄力于體內(nèi)的過(guò)程。同時(shí)可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放功夫，鍛煉神經(jīng)末梢，增加反應(yīng)靈敏度。采取了意念假借、內(nèi)視觀想、精神放大等誘導(dǎo)方法將勁力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。太極拳樁功的內(nèi)涵和修煉內(nèi)容主要分為養(yǎng)生和技擊。千年古訓(xùn)有句諺語(yǔ)：“練拳不練功，老來(lái)一場(chǎng)空。”武術(shù)行家們說(shuō)：未打拳，先練樁。由此可見(jiàn)訓(xùn)練必要的樁功對(duì)于太極拳實(shí)為重要。拳經(jīng)云：由定生勢(shì)，由勢(shì)入定。沒(méi)有樁功，下盤不穩(wěn)，還談什么太極十三勢(shì)為主的中定？至于樁功的作用，正如建造房屋的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)如不牢固，那么極閣崇樓和高堂巨廈豈能安載其上呢？現(xiàn)今部分習(xí)拳者者不看重于此，須知不經(jīng)此步訓(xùn)練，下盤無(wú)根無(wú)功，重心易偏不穩(wěn)，力量、速度和技巧不能互相補(bǔ)充，故難以悟得和練就拳架、推手和散手的真功夫。站樁是練意、練氣、練神的重要手段，習(xí)練樁功日久，身體下盤變得沉穩(wěn)有勁，周身四肢內(nèi)勁增加，丹田之氣隨之變得充足。對(duì)于人體內(nèi)部意氣神、全身內(nèi)勁及腰腿功夫，均帶來(lái)很大的益處。所以，許多前輩對(duì)樁功是非常重視的。
如何練好樁功，第一是解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和覺(jué)悟問(wèn)題；第二是解決得道解惑問(wèn)題，明拳理得拳法才有好效果；第三是解決練習(xí)的意志毅力問(wèn)題，要能吃苦耐累。
先從第一個(gè)問(wèn)題談起。張肇平與杜飛虎合著的《論太極拳》一書中有個(gè)真實(shí)故事是這樣說(shuō)：“……抗戰(zhàn)初期，曼師（指鄭曼青——筆者注）主湖南國(guó)術(shù)館事，曾與杜心五大師往還，甚仰杜大師功力，欲拜為師，曼師于表演一套太極拳后，杜大師說(shuō)：“看你剛才表演拳架，自始至終，都是一足著地，不必再跟我浪費(fèi)時(shí)間了。所謂一足著地，就是不失重心，不失重心，就是時(shí)時(shí)能夠中定……”。這個(gè)一足著地與樁功有很大關(guān)系，樁功練好了，中定才好體現(xiàn)。再有教我學(xué)拳多年的恩師林墨根先生說(shuō)：“不練樁功，懂不了虛實(shí)。”確是這樣，樁功練好了，虛實(shí)才分得清楚，，才好變化。試問(wèn)：沒(méi)有樁功而勤盤幾年拳架就能長(zhǎng)太極內(nèi)功？沒(méi)有樁功而勤揉幾年推手就能懂勁？以我之淺見(jiàn)，若修太極拳之真?zhèn)?，按此而練，再加上十年、二十年也可能悟不到太極拳之真諦，出不了太極之門。我們要客觀的認(rèn)識(shí)到，要向太極拳內(nèi)功進(jìn)修就得練習(xí)強(qiáng)似不倒翁的樁功，掌握落地生根的樁功。鄭曼青大師清楚的說(shuō)：“涌泉無(wú)根腰無(wú)主，力學(xué)垂死終無(wú)補(bǔ)。”我有位叫林文濤的師兄說(shuō)了一句對(duì)此有領(lǐng)悟的話：“先有定，后有靜；沒(méi)有定的靜是假的。”太極十三勢(shì)當(dāng)從中定為主，其他十二勢(shì)為輔，太極拳的每一勢(shì)，都是先有中定而后有變化，太極拳在維護(hù)自身的中定和破壞對(duì)方的中定的矛盾中進(jìn)行互動(dòng)。試問(wèn)自己：下部若不穩(wěn)，上部你敢松嗎？實(shí)腳若不夠?qū)?，虛腳你虛得來(lái)嗎？有了對(duì)練習(xí)樁功的認(rèn)識(shí)和重視練習(xí)樁功的想法，那么，習(xí)練樁功就來(lái)勁了。
有些習(xí)拳者對(duì)練樁功另有偏見(jiàn)，存在疑懼心理，究其原因是看到或聽(tīng)說(shuō)某某老拳師患有腳疾疼痛而誤為因練樁功遺留下來(lái)的傷病。據(jù)我具體了解，有腳疾疼痛的老拳師多系痛風(fēng)病，只有極少數(shù)老拳師是練功過(guò)度而積傷成疾的。我咨詢過(guò)有關(guān)主治醫(yī)生，痛風(fēng)是一種嘌呤代謝紊亂所致的慢性代謝紊亂疾病。主要臨床特點(diǎn)是體內(nèi)尿酸產(chǎn)生過(guò)多或腎臟排泄尿酸減少，引起血中尿酸升高，形成高尿酸血癥以及反復(fù)發(fā)作的痛風(fēng)性急性關(guān)節(jié)炎，痛風(fēng)石沉積，痛風(fēng)性慢性關(guān)節(jié)炎和關(guān)節(jié)畸形等。血液中尿酸長(zhǎng)期增高是痛風(fēng)發(fā)生的關(guān)鍵問(wèn)題，這和練樁功毫無(wú)關(guān)系。眾所周知，任何競(jìng)技性的體育項(xiàng)目，如果把它練至極限或過(guò)度訓(xùn)練，都會(huì)引起身體損傷的。譬如跳水健兒視力變差、體操運(yùn)動(dòng)員筋骨損傷、舉重猛將腰肌勞損等等，這沒(méi)有什么值得大驚小怪的問(wèn)題。習(xí)拳練功也不例外，只要把運(yùn)動(dòng)量調(diào)整控制好就沒(méi)有異常問(wèn)題，習(xí)練樁功是讓人放心的健身項(xiàng)目。
再?gòu)牡诙€(gè)問(wèn)題談起。習(xí)練樁功若不明拳理，若不得拳法，那么，習(xí)練多年后也顯得效果不太好或是終有糊涂不明白。太極拳明師松緒金先生說(shuō)：練中悟道而得最可靠，要下工夫苦練，不是苦練功。太極拳修煉者懂得太極拳藝，不單是心里明白，也不單是口頭說(shuō)出來(lái)，尤為重要的是身上明白，這稱為“體悟”， 憑感悟看結(jié)果。單練樁功的樁式有：無(wú)極樁、渾圓樁、馬步樁、弓步樁、并步樁、川字樁、開(kāi)合樁、升降樁、跟勁樁、獨(dú)立樁等等。以上樁功又分為靜功樁與動(dòng)功樁，靜功樁（肢體隨呼吸微動(dòng)或基本不動(dòng)）諸如無(wú)極樁、渾圓樁等；動(dòng)功樁（實(shí)腳沉降后撐起或?qū)嵞_沉降的同時(shí)使虛腳向前移動(dòng)或?qū)嵞_沉降的同時(shí)使虛腳膝前挺）諸如開(kāi)合樁、升降樁、跟勁樁等；馬步樁、弓步樁、并步樁、川字樁等有靜功、動(dòng)功的不同練法。若習(xí)拳者單靠看書解說(shuō)而練則難以達(dá)到預(yù)期效果，因?yàn)榘颜婀α?xí)練說(shuō)清說(shuō)透并非易事，文字?jǐn)⑹?，有些重要?nèi)容詞不達(dá)意。最好是有明師（有些名師的身上只有花架子，沒(méi)有真功夫，當(dāng)然有緣遇上既明又名的老師，最為稱心如意）言傳身教，才好心領(lǐng)神會(huì)，才好習(xí)練到位。譬如有些拳書上講解馬步樁的要領(lǐng)是：懸頂松腰，含胸拔背，尾閭中正；兩腿屈膝半蹲，重心落于兩腿之間；貼于脊氣一吸背，一呼沉于丹田；斂氣凝神，力求自然。據(jù)我所知，有不少練了十幾年太極拳的愛(ài)好者，不知如何去體悟站樁時(shí)的松腰胯狀態(tài)。若經(jīng)明師一番指點(diǎn)，自己又親手撫摸明師行功時(shí)腰、臀的骨肉變化，那么就不難感悟到松腰胯是怎么回事了。有部分習(xí)拳者練習(xí)多年的站樁，只能把樁練成一個(gè)沉穩(wěn) 差、內(nèi)氣少、周身滯的“死樁”，這就是實(shí)例。要練成“活樁”用處才大。
從渾圓樁和馬步樁的差別談靜功樁和動(dòng)功樁。渾圓靜功樁（簡(jiǎn)稱渾圓樁）和馬步動(dòng)功樁，雖然僅僅是架式高低差別，但實(shí)際練法上差別很大，存在完全不同的功理。渾圓靜功樁初練一個(gè)月有酸痛，但接著就是強(qiáng)調(diào)輕松自在，適可而止，排除雜念，意識(shí)入靜；過(guò)程中以練意入靜為主，不能看電視，不能聽(tīng)音樂(lè)，相當(dāng)于靜功的盤足坐法。馬步動(dòng)功樁，講究逐步加大強(qiáng)度，忍住肌肉酸痛到無(wú)法忍耐為止，練時(shí)會(huì)渾身發(fā)熱，大汗，氣感很強(qiáng)。氣血急行肢體皮表經(jīng)脈，氣沉丹田，松至腳底，是氣生力、力生勁的武學(xué)內(nèi)家拳功法之一，以練內(nèi)力內(nèi)勁為主。所以，練的時(shí)候可以看電視，亦可聽(tīng)音樂(lè)。太極拳內(nèi)功的正確練法，應(yīng)該是先練靜功樁守丹田，形成意氣和諧合一，內(nèi)氣暢通并增強(qiáng)，意通周天。接著再開(kāi)始練動(dòng)功樁，內(nèi)氣的運(yùn)行運(yùn)用?，F(xiàn)在部分人急于求成先練動(dòng)功樁，但到后來(lái)，體質(zhì)薄弱者難以練上去，就是因?yàn)槭艿絻?nèi)氣不足的局限。氣感強(qiáng)不等于身體好，內(nèi)氣強(qiáng)。所以，內(nèi)練一口氣的功法較多，修煉太極拳內(nèi)功還需要明師指點(diǎn)，才能拿住丹田練內(nèi)功。對(duì)于初學(xué)者可以先練無(wú)極靜功樁（簡(jiǎn)稱無(wú)極樁）六個(gè)月，守靜、練意、理氣、養(yǎng)神；然后再練渾圓靜功樁守丹田，疏通經(jīng)脈，活躍氣血，意守周天通后，接著可以改渾圓靜樁為馬步動(dòng)樁、弓步動(dòng)樁等，練行氣法等。修煉太極拳內(nèi)功需要掌握平衡，否則，盛極而衰，因小失大。渾圓靜功樁練過(guò)頭，會(huì)食欲減退，氣血虛弱；馬步動(dòng)功樁練過(guò)頭，亦會(huì)壯火食氣。因此靜功樁需要配合體力運(yùn)動(dòng)；而動(dòng)功樁也需要靜養(yǎng)功配合?？傊?，“性命雙修”是太極拳必修的終極，太極拳的最高實(shí)修是于性命合之一處這么個(gè)太極上達(dá)到的。
練樁有什么具體功能作用呢？本人粗粗歸納起來(lái)有四個(gè)：一是提高身體下盤的穩(wěn)固性；二是同時(shí)打下了利用地面產(chǎn)生反座力的基礎(chǔ)；三是養(yǎng)內(nèi)氣加大丹田能量；四是練就動(dòng)中猶靜的本事，心靜神自寧，神寧心自靜，心靜氣自行。沒(méi)有內(nèi)靜，肢體骨內(nèi)難以內(nèi)松外柔，在練拳中難以漸漸退去本力。站樁時(shí)首先要心靜體松，只有松得開(kāi)，才能沉得下；只有沉得下，沉至腳底涌泉穴貼地，才能產(chǎn)生反座力蹬撐起來(lái)，象千斤頂力撐汽車底盤一樣。
據(jù)我多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知站樁者的常見(jiàn)毛病之一是下落時(shí)松沉度差，站起時(shí)上身用力沖起，不完全是蹬撐之力來(lái)源腳底涌泉穴。站好樁需要理解“輕”和“沉”的道理。有興趣的讀者不妨按馬國(guó)興先生所寫的《論雙重》一文所說(shuō)，在玻璃魚缸中做個(gè)實(shí)驗(yàn)：將小粒石子輕輕放入水中，石子慢慢的落到水中，這個(gè)過(guò)程的每一個(gè)瞬間都是“沉”；石子落到魚缸底部則不動(dòng)，這個(gè)現(xiàn)象是“重”。將小木屑按至水底時(shí)再松開(kāi)，木屑漸漸的升起直到水面，這個(gè)過(guò)程的每一個(gè)瞬間都是“輕”；木屑上升到水面則不動(dòng)，是為“浮”的現(xiàn)象。通過(guò)這個(gè)小試驗(yàn)可以清楚的認(rèn)識(shí)到：“重”和“浮”是靜止呆滯的現(xiàn)象，在太極拳屬于失根之象，故不取為法。“輕”和“沉”都是不停運(yùn)動(dòng)的勢(shì)態(tài)，“輕”乃從天輕靈的法則，“沉”乃從地沉實(shí)的法則。“沉”是描述太極拳旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中升降開(kāi)合的特點(diǎn)，前輩葉大密曾說(shuō)：“練太極拳必須分清輕、重、浮、沉四字，須知輕與沉相承，浮與重相對(duì)。”因此，思考“沉”不能離開(kāi)“輕”，輕與沉互相作用，只沉不輕，是蹲不是沉，是局部的動(dòng)作，不是整體的動(dòng)作。只輕而無(wú)沉是沖是頂撐不是輕，也是局部而不是整體的動(dòng)作。動(dòng)作時(shí)用意、用神領(lǐng)起也很重要，懸起全身，以精神控制身軀開(kāi)張，飽滿中空身體，達(dá)到既沉又輕的效果。若不能領(lǐng)會(huì)意氣均時(shí)骨肉自然會(huì)沉，而再加強(qiáng)去沉，會(huì)用肌肉發(fā)生將體重壓向兩足而不自覺(jué)，這就變成了用力而不是用意了。以上道理有助于練好樁功。當(dāng)然學(xué)會(huì)拳法亦為重要，比如站樁時(shí)肩部的放松，能使上肢、胸、背、肋部較好的放松下來(lái)，從而達(dá)到上肢輕松靈活、下肢沉實(shí)穩(wěn)固；求得肩井穴要與腳心的涌泉穴上下貫通，才能較好的實(shí)行力發(fā)于腳跟，中傳于腰，上傳于手。樁功練好了，就會(huì)有助于在拳架、推手、散手中每個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生身體松沉而實(shí)腳撐蹬感強(qiáng)的效果。太極拳的化、引、拿、發(fā)等勁道都是勁自涌泉穴入，借助地面反座力而出，若無(wú)樁功基礎(chǔ)的松沉撐蹬，勁道將顯得空白弱小。
站樁時(shí)注意感受胯要向里縮、向下落和膝蓋微向里合的要領(lǐng)：胯向里縮就是要臀部下斂上翻，膝蓋微向里合，大腿上里下外地微微一擰，這樣胯就縮了。胯下落就是臀向下坐，尾骨微向下向前翻。膝蓋向里合到什么位置呢？合到膝蓋對(duì)準(zhǔn)大腳趾和二腳趾，人的腳主要用力集中在大腳趾和二腳趾，而且這個(gè)方向的長(zhǎng)度也是最長(zhǎng)的，所以向這個(gè)方向用力是最穩(wěn)的。站樁時(shí)要放松大腿、小腿陰面的肌肉和下腰部、臀部的肌肉。肌肉松不了，又如何能松筋、骨？筋、骨松不了，又如何能松沉入地呢？站樁時(shí)身勢(shì)從上到下松沉至涌泉穴貼地。
站樁中要正確對(duì)待氣感，做到心靜、體松、專一的站樁。氣感來(lái)而無(wú)意求，亦不要思想包袱；因?yàn)橐饽钍馗[著意過(guò)濃或有思想包袱則會(huì)氣滯，不利于養(yǎng)生健康和技擊功夫。得氣是什么感覺(jué)？最常見(jiàn)的反應(yīng)什么？是酸痛感、涼冷感、麻脹感、溫?zé)岣小⒄耦澑?、舒暢感、鼓蕩感等。這些都是練功后自然的生理反應(yīng)，或是病灶部位引起了機(jī)體生理活動(dòng)的變化。
在習(xí)練樁功時(shí)，還要處理好技擊與養(yǎng)生保健的相互關(guān)系。依據(jù)習(xí)練經(jīng)驗(yàn)得知，樁功運(yùn)動(dòng)量控制在7成、8成為宜，練到十足時(shí)可能傷及下肢某些關(guān)節(jié)和肌腱。每次站樁時(shí)單腳連續(xù)時(shí)間控制在3分至8分鐘，以腿部感到酸脹燒熱為宜，左右腳輪換站為好。練功還要注意膝關(guān)節(jié)的保健，站樁或盤拳架前按摩一下膝蓋（主要是陰陵泉、陽(yáng)陵泉、委中三個(gè)穴位），并做一些熱身準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)。不要在夏天穿短褲練拳，因?yàn)槌龊购笙リP(guān)節(jié)較易受風(fēng)涼傷，膝關(guān)節(jié)的傷痛有一半是因?yàn)楸ｐB(yǎng)不當(dāng)而造成的，年輕人可能不以為然，上了年紀(jì)的人就易發(fā)作傷病。練拳技擊要兼顧養(yǎng)生保健，注重科學(xué)引導(dǎo)訓(xùn)練。有了正確的練習(xí)方法和吃苦忍耐的精神后，還更應(yīng)有自我保健的意識(shí)和手段，使之能與太極拳長(zhǎng)相伴，感受太極拳帶給人們生理的健康和心理的愉悅。
我對(duì)樁功感到最大興趣的還是對(duì)練項(xiàng)目。一個(gè)人在站穩(wěn)守樁而放腰松胯接勁，另一個(gè)人在尋機(jī)找勢(shì)破樁而送勁；一個(gè)人在樁上調(diào)整維護(hù)好自己的重心，另一個(gè)人在想方設(shè)法破壞你的重心。這是一種訓(xùn)練難度較高的粘連沾隨式對(duì)練樁功。本人師承傳下的對(duì)練規(guī)則其中有一條是：一種是拔根（指腳跟或涌泉穴），一種是拔樁；前腳移位是動(dòng)樁，后腳移位是動(dòng)根。守樁者被動(dòng)，破樁者主動(dòng)。所以對(duì)守樁者要求較高，不但學(xué)會(huì)落地生根，從涌泉穴吸地氣，還要學(xué)會(huì)胯上的翻滾，學(xué)會(huì)腰脊柔軟而富有彈力，身上練就肉降骨升（在胸肩較為明顯）。破樁者起初使用拙勁蠻力推按，待守樁者承受能力增強(qiáng)后，改用巧勁推按。雙方在進(jìn)攻防守中把內(nèi)功修煉與技巧動(dòng)作融合一起，練就推按胸腹不動(dòng)樁，扒採(cǎi)肩背不動(dòng)根，推按腋肋不失重。在形式中有你我正面相對(duì)（我處于較大的底面積狀態(tài)）的練習(xí)，也有你正面我側(cè)面（我處于很小的底面積狀態(tài)）的練法；有講好你推按我胸膛或腹部的練法，也有在上部中部任意推按的練法。以上練法稱為“活樁”，這種練法不但要求兩腳站得穩(wěn)固，還要求松胯松胸轉(zhuǎn)變虛實(shí)，若一時(shí)呆滯化不了對(duì)方來(lái)勁，那么，局部再死守穩(wěn)也沒(méi)有用。雙方還應(yīng)懂得：肩根管背，胯根管腿，腰根管全身。守樁者要做到上下松活，否則，再沉穩(wěn)的樁也要被對(duì)方拔根破樁。破樁的功夫、技巧簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：上下相隨，拔對(duì)方的腳根，斷對(duì)方的頂勁。守樁的功夫、技巧簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：身法中正，含胸拔背，松肩墜肘，松胯圓襠，先把對(duì)方的來(lái)力接入腳根，然后順勢(shì)用胸、腹、腰胯化開(kāi)。
活樁練法亦叫行樁，這一步主要把站樁中所練出來(lái)的內(nèi)涵功力與運(yùn)動(dòng)實(shí)戰(zhàn)有效的連接到一起，有些練者在站樁時(shí)能練出整體勁，但在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中這種整體勁又散了，這就是在行樁這個(gè)環(huán)節(jié)上沒(méi)有得法或沒(méi)有深入練，導(dǎo)致中間脫節(jié)。
待以上對(duì)練有了較好的基礎(chǔ)，接著習(xí)練另一種對(duì)練樁功。練法是讓對(duì)方放開(kāi)手腳來(lái)用掌或拳朝自己胸膛、腹部進(jìn)行擊打，或者采用肩靠、胯打等等。該練法要求守樁者除了能腳下有根、腰脊柔軟且有彈力之外，還要求有較為充足的丹田內(nèi)氣，是靜功樁、動(dòng)功樁結(jié)合修煉的體現(xiàn)。練者應(yīng)知：能量聚則為丹，散則為精、氣、神；盤架站樁越多，能量積累越多。本人愚見(jiàn)：在對(duì)練擊打樁功時(shí)還要注意體悟太極拳以松接力、以意截力和外家拳排打功以硬接力的區(qū)別，悉心感悟太極真功松緊的奧妙。要認(rèn)識(shí)到松只是一個(gè)相對(duì)概念，沒(méi)有絕對(duì)的客觀尺度；松是一種“看著有摸著無(wú)，摸著有動(dòng)著無(wú)”的技藝，樁功也是太極拳練松用松的手段之一。松則蓄能，緊則釋能，這個(gè)緊不是又硬又僵的緊。松長(zhǎng)緊短只一瞬，一瞬松緊力炸崩，松緊無(wú)常玄機(jī)妙。松功核心無(wú)非是加大內(nèi)在的松緊空間和縮短松緊的時(shí)間，松緊有度是人體運(yùn)動(dòng)的樞機(jī)和動(dòng)力源泉。若無(wú)此功夫就站樁給人擊打，輕則造成被打部位皮肉間的毛細(xì)血管破裂而出現(xiàn)青紫痛塊，重則傷及骨骼或內(nèi)臟。還要注意腰部的舒松，使脊椎上最大的向前彎曲的腰弓往后垂直，能讓自己的重心沉降到中軸線與小腹下部的交叉處。以上對(duì)練是一種接近實(shí)戰(zhàn)的抗打訓(xùn)練，所以說(shuō)，習(xí)拳者要有相應(yīng)的太極內(nèi)功才能參與訓(xùn)練，起初對(duì)練時(shí)最好有老師臨場(chǎng)指導(dǎo)。否則，搞不好就會(huì)有不同程度的損傷自己或?qū)Ψ降纳眢w（擊打者受到被打者反作用力的震彈）。
有了站樁、行樁的扎實(shí)基礎(chǔ)，接著下去就是化樁。練拳者不要倚樁功逞強(qiáng)犯頂力之病，太極技擊名家楊少侯先生說(shuō)：肢體不僵滯，不扎樁，實(shí)腿能走，虛腿能抬，不要誤解樁功之根。林墨根老師、松緒金老師曾對(duì)此有過(guò)描述：行樁就是使行走坐臥始終處于樁態(tài)，全身任何一點(diǎn)皆具八面的支撐力與螺旋力，練拳者的一舉一動(dòng)都是在太極拳陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的哲理中進(jìn)行，大可無(wú)外，小可無(wú)內(nèi)，無(wú)形無(wú)象，只有神意猶存，初步接近后天返先天的境界。由于筆者尚未練成如此功夫，故無(wú)感悟可言。
最后談第三個(gè)問(wèn)題。習(xí)練樁功確是需要吃苦耐累，要有堅(jiān)韌的意志與毅力。不要因?yàn)闃豆握{(diào)、枯燥就放棄習(xí)練。比如站一個(gè)動(dòng)功樁在練5至10分鐘，其中有幾十秒鐘是最為受力，腳底麻木，膝關(guān)節(jié)燒熱，大腿酸脹，汗流浹背，甚至身體顫抖。在單練站樁中若無(wú)此感受，說(shuō)明習(xí)練者還未得法悟出要領(lǐng)，需以既靜又專之心在緩慢運(yùn)動(dòng)的松沉撐蹬中求。熬過(guò)這難受的時(shí)刻，功夫自然長(zhǎng)出來(lái)。熱練三伏，冷練三九，堅(jiān)持練上三至五年樁功，然后把樁功溶入拳架、推手中練，盤拳如站樁，推手如站樁，做到步樁合一，勢(shì)中有樁，樁中含勢(shì) ，無(wú)處不是樁。
以上介紹系本人初窺太極拳門徑的一孔之見(jiàn)，體驗(yàn)?zāi)w淺，僅供太極拳愛(ài)好者參考。筆者意在拋磚引玉，愿與同仁一起探討太極拳真諦，為弘揚(yáng)國(guó)粹盡一份力量。如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)見(jiàn)諒并誠(chéng)摯歡迎指正
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