筆記者附：
《傷寒語譯》：
脈浮，是機(jī)體抗病欲從表解的機(jī)勢，因其勢而發(fā)汗解表，這是一般的治療原則。
究用麻黃湯或桂枝湯，應(yīng)決定于主要的證候，不可能僅憑“脈浮”而用麻黃湯。
《讀過傷寒論》陳伯壇
曰：“病在表”，形容太陽之不開，暗合陰陽俱緊之傷寒,不類陽浮陰弱之中風(fēng)。
《傷寒論詮解》：
承接上條并與之對比，指出凡太陽表實(shí)證，非尺脈微、尺脈遲者，可以考慮用麻黃湯發(fā)汗?！?。若尺脈微，尺脈遲，又當(dāng)禁用汗法。
《胡希恕傷寒論講座》：
這是簡文啊，桂枝湯脈浮不？也脈浮?！懊}浮者病在表”這是肯定的，那就得用麻黃湯發(fā)汗嗎？這不一定，這是個簡文，因?yàn)殛P(guān)于桂枝湯、麻黃湯反復(fù)地說了，前面都有了。就是脈浮無汗者，起碼有個無汗，這類的表證必須用麻黃湯發(fā)汗。這是簡文，這書里面很多。
《傷寒論》學(xué)習(xí)筆記34：
麻黃湯的適應(yīng)證
51、脈浮者，病在表，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
52、脈浮而數(shù)者，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
37、太陽病，十日以去，浮脈細(xì)而嗜臥者，外已解也，設(shè)胸悶脅痛者，與小柴胡湯；但脈浮者，與麻黃湯。
它們所強(qiáng)調(diào)的是，你要用麻黃湯的話，在麻黃湯這些主證都具備的前提下，一定是脈浮的，可以是脈浮數(shù)。
