津液二者，是體內(nèi)各種正常液體的總稱，但是津與液在性質(zhì)上又有區(qū)別，常把清稀的稱為津，粘稠的稱為液。
01
什么是津、液
《靈樞·決氣》：“何謂津？岐伯曰：腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)?，補(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液?！苯蚺c液皆來(lái)源于水谷精微，但二者在性狀、分布和功能上有所不同，打個(gè)簡(jiǎn)單不很恰當(dāng)?shù)谋扔?，津是發(fā)動(dòng)機(jī)的燃油，而液則是潤(rùn)滑油。
02
津液的散布
將存在于氣血之中，散布于皮膚、肌肉組織間隙并能滲入血脈，清而稀薄，流動(dòng)性較大，主要參與機(jī)體水液代謝作用的稱為津；將灌注于關(guān)節(jié)、孔竅、腦髓、臟腑等組織間隙，濁而粘稠，流動(dòng)性較小，主要具有滋潤(rùn)、滑利作用的稱為液。津與液二者本質(zhì)相同，均來(lái)源于飲食水谷，二者相互影響，相互轉(zhuǎn)化，故往往津液并稱。
03
津液的生成、輸布、排泄
津液的生成、輸布、排泄過程很復(fù)雜，涉及多個(gè)臟腑的生理活動(dòng)，與胃的受納，脾的轉(zhuǎn)輸，肺的宣降，腎與三焦、膀胱的氣化，借助三焦為通道都有關(guān)系而來(lái)完成各個(gè)過程。
《素問·經(jīng)脈別論》所說(shuō)：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行?！本褪亲詈玫脑忈?。
津液通過脾、肺、腎、三焦、膀胱的吸收、輸布來(lái)完成外達(dá)皮毛，內(nèi)注臟腑，滋養(yǎng)全身組織器官，身體各部代謝的水液又由毛竅排泄為汗液，膀胱排泄為尿液，天冷汗孔閉而少汗則多化為尿液由膀胱排泄，則小便多，天熱汗多津液外泄則小便少，是常見的生理現(xiàn)象。
津液的生成與代謝又與氣血有密切關(guān)系，《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》：“血之與氣，異名而同類。”
04
津液的生成、代謝
津液來(lái)自飲食，脾氣旺則能很好的吸收水液而津液充足，氣若失去固攝作用則津液亡失，津液亡失則氣更虛。
氣水互化，津液也水類，氣旺則津液足，津液虧則氣也虧，氣弱不能使津液氣化，則津液變?yōu)樘碉嬎疂瘛?/span>
津液失去正常的輸布排泄就是不歸正化，變?yōu)樘碉嬎疂?，也?huì)阻礙氣的運(yùn)行，故氣化失司與水液潴留往往互為因果。
05
血為津液所化
《靈樞·決氣》：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。”《靈樞·癰疽》也說(shuō)：“中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血。”則血為津液所化，而血滲脈外也就成了津液，最能體現(xiàn)津液充足與否的是汗與尿，汗尿亡失則液脫津傷而血枯，故《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》說(shuō)：“奪血?jiǎng)t無(wú)汗，奪汗者無(wú)血?！?
06
氣、血、津液互相的變化
氣、血、津液互相變化，也遵循升降出入的陰陽(yáng)法則。飲食水谷在臟腑氣化作用下化生津液，流行敷布全身，一部分進(jìn)入脈中化赤為血，一部分入髓中化合為腎精，血行脈中，滲透脈外又化為津液，津液中的廢物隨汗、尿排出體外。
津液在全身輸布流行，在三焦相火的氣化作用下，若霧露之溉就成了氣，氣流行不休，又推動(dòng)津液與血的運(yùn)行以滋養(yǎng)臟腑、四肢百骸，產(chǎn)生生命活動(dòng)，也就有了神。
神藏于心，隨血運(yùn)行，又主持氣、血、津液、精的正常變化，生生不息。故而氣、血、津液不可分離，都是組成人體的基本物質(zhì)又共同完成正常的生理活動(dòng)而有了生命。
07
氣、血、津液
若按照現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，氣，就是機(jī)體微細(xì)的功能物資與其作用的總稱，血就是血液，也包括血液的諸般功能；津液就是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括諸臟腑組織、四肢百骸、五官九竅內(nèi)所含的液體及其正常的分泌物，如汗液、淚液、涕液、唾液、胃液、腸液、關(guān)節(jié)液、精液、臟器組織間隙液等。
氣以功能作用為體現(xiàn)，血、津液以水分為主體，都含有大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，都是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。
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