婚喪嫁娶
婚 姻
清代以來的舊俗，男女婚嫁須“門當(dāng)戶對”，全憑父母之命、媒灼之言。民國時(shí)期，提倡男女平等，社交公開，婚姻雖趨向自由戀愛，但基本上還是由父母作主。男女雙方一般在20歲左右成婚，禮節(jié)繁瑣。
(一)說親 男女雙方家長看中了人家，便央媒說親。一般由男方央媒到女方說親，但也有女方托媒到男家說親的。30年代，始有男女雙方中意后告知父母再行央媒說親的。
(二)相親、占口生 說親后，由媒人穿針引線，約期陪同女方家長到男家看家境(俗話：“十畝三間，天下難揀?！?，看小官人的長相人品。男家招待吃雞蛋點(diǎn)心。男方一般不到女家相親，因?yàn)檠朊秸f親的前提就是事先的了解(俗話：“起屋看梁，女兒看娘?！?。相親后，由媒人到女家索取姑娘的年庚八字(出生的年、月、日、時(shí)均由天干地支標(biāo)示，書于紅紙庚貼)，交男方，請算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算，俗稱占口生或“排八字”，生肖、干支合了，方才定親。30年代起，男女雙方亦有互贈照片、通信往來以相互了解的過程。
(三)定親(俗稱送紅、絨口、作準(zhǔn)，40年代后逐漸改稱訂婚) 雙方同意后，由男方請媒人行茶禮(茶禮即聘禮，今稱彩禮)至女方，表示作準(zhǔn)。此為前茶禮，用紅包袱包圓盤，內(nèi)放茶金、紅綠長生果、紅茶葉、陳米陳麥、千年運(yùn)或萬年青等，有錢人家還贈戒指，即所謂訂婚戒指。茶金投家境分36、72元不等，媒人錢是6元或8元。男方又辦幾桌酒，宴請女方家長和舅父、姑父、姨父等長輩，稱為“定親酒”(訂婚酒)。定親后，逢端陽或中秋，男青年要向岳家送節(jié)禮，俗說“毛腳女婿張丈母”。
(四)送大帖(又稱大送，俗稱送日腳)女方受聘(前茶禮)后，置辦嫁妝。男女擇定完婚吉期，由媒人行聘禮，通知女方。此為后茶禮，用紅包袱包圓盤，內(nèi)放茶金、大紅日帖、紅綠長生果、紅雞蛋、紅茶葉、紅棗子、陳米陳麥，千年運(yùn)或萬年青等，中上人家另加耳環(huán)等首飾。茶金數(shù)與前茶禮同，俗稱“前三十六，后三十六”或“前七十二，后七十二”。媒人錢又是6元或8元，兩頭吃雞蛋點(diǎn)心，俗話：“媒人伯伯要吃十八只蹄髈?！?br> (五)結(jié)婚(男方俗稱做親)婚期大多定在秋冬季節(jié)，一般程序如下：
娶親————中等以上人家，用花轎兩頂。男方向女家發(fā)轎(遠(yuǎn)道要用船只，轎放船上)，新郎(俗稱新官人)坐花轎迎娶，娶親儀仗有鳴炮人、龍虎燈、雪花燈、軍樂隊(duì)(或小堂名)、旺箱(火盆)、籃把(火把)、行倌(手提堂名燈籠，、喜公(又稱伴公，即伴新郎者，俗稱下來頭人，他和喜娘都是專業(yè)性雇用的，能說會道，專說吉祥話)、媒人等。到了女家，抬新娘的花轎停在堂前，男方還要付“開門抱舅錢”、“汏尿布銅錢”等。故有“轎子在堂前，還要一條牛錢”之說。女家發(fā)嫁妝后，新娘由喜娘(又稱伴娘)扶上轎，有的由娘舅(舅父)或父親抱上轎?；ㄞI抬至場上，要快步前進(jìn)，再快步后退，稱“來去，來去”。新郎坐轎在前，新娘在后。娶親隊(duì)伍返回時(shí)，燈火照耀，如同白晝，一路吹吹打打，異常熱鬧。
中下等人家娶親，只用一頂抬新娘的花轎，有的用青布轎，排場也較小。
拜堂————花轎進(jìn)門后，喜公喜娘扶新人至堂前(新娘用紅兜籠首)行拜堂禮，一拜天地，二拜祖先，三拜父母；然后由喜公(手提燈籠)、喜娘請男方的叔伯父母及親戚長輩等一一見禮，教給新娘稱呼，受見面錢(紅紙包);最后，新郎新娘互拜,行雙鞠躬禮。禮畢，送入洞房(新房)。
送入洞房————由兩個父母雙全的未婚男青年手捧龍虎燭(也稱銀花燭，引路，喜公扶新郎，喜娘扶新娘，各執(zhí)紅綠牽巾的一端，喜公喜娘說好話：“紅綠牽巾八尺長，兩頭牽對小鴛鴦，今夜新人樂一宵(或“陌陌生生做夫妻”)，明年生個狀元郎?！睅兔θ擞?只新麻袋鋪在地上，并向前傳遞，讓新郎新娘腳踏麻袋前進(jìn)，稱為“傳代”，邊走邊撤馬料(用稻草鍘成寸把長)，象天女散花一樣，直至洞房。洞房中，燈燭輝煌，鋪上酒菜，新郎新娘合飲交杯，吃銀花燭夜飯，這就是所謂“花燭夫妻”的由來，剩下酒菜統(tǒng)統(tǒng)歸喜娘所有，作為外快。
吃團(tuán)圓夜飯————賓客筵散，闔家老少團(tuán)聚一桌(用圓臺或拼桌)歡宴，授輩份大小依次就坐(父母朝南，新郎新娘朝北)，新人依次敬酒，稱為“吃團(tuán)圓夜飯”。
鬧新房————吃團(tuán)圓夜飯后，新人回房，親友和村人就鬧新房(又稱吵新房、吵發(fā)祿、鬧發(fā)祿)，向新郎尤其新娘說笑逗趣，索取紅蛋、喜糖等，歡鬧一番，俗說“三朝無大小，太公可在床上豁虎跳”。直到深夜12點(diǎn)鐘左右，再娘向賓客打招呼要“掌金門”(新婚夫婦就寢前關(guān)閉房門的口彩)了，勸大家回去休息，賓客才散去。
雙回門————二朝或三朝(結(jié)婚第二天或第三天)，新郎陪同新娘回娘家(由小舅子前來請領(lǐng))，俗稱“雙回門”。這是新娘第一次回娘家，故又稱“走頭胯”。新郎朝南獨(dú)坐一面，稱為堂前嬌客。新郎又邀請?jiān)栏讣芭降慕H男賓赴宴(舊俗女眷不參加會親)，俗稱吃會親酒(解放后山改在結(jié)婚當(dāng)天進(jìn)行)。
解放前，男女雙方定親后，男方無經(jīng)濟(jì)實(shí)力迎娶，女方企圖賴婚，男方急欲完婚，就糾集了一些人，以暴力行動把姑娘搶到家中成親，此為搶親。解放后已消失。
民國時(shí)期，有所謂文明結(jié)婚者(效法西方婚禮)，廢除跪拜而行鞠躬禮，新娘不籠首，不用喜公喜娘而請新郎新娘的友伴為男女儐相。男女雙方的家長為主婚人，媒人稱介紹人，請有名望的人作證婚人。舉行婚禮時(shí)，證婚人致祝詞，宣讀結(jié)婚證書，來賓致詞祝賀，新郎新娘談戀愛史，主婚人致謝詞，證婚人、介紹人、新郎新娘在結(jié)婚證書上蓋印，等等。這種婚禮，當(dāng)時(shí)僅在少數(shù)士紳和知識分子中進(jìn)行，目為新奇。40年代，亦有人結(jié)婚先行文明結(jié)婚儀式，后行拜堂禮，新舊結(jié)合。
解放后，國家頒布《婚煙法》，實(shí)行男女婚姻自主，戀愛自由，到了法定年齡，到政府機(jī)關(guān)履行登記，領(lǐng)取結(jié)婚證書，同時(shí)提倡晚婚。解放前，同姓不能結(jié)婚，解放后，同姓而非近親血緣關(guān)系亦有攀親結(jié)婚(婚煙法規(guī)定，男女之間不是直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親關(guān)系，可以依法結(jié)婚)?；橐鲆话愣ㄔ凇拔逡弧惫?jié)、國慶節(jié)、元旦、春節(jié)等節(jié)日，多數(shù)在春節(jié)。在婚禮中，除花轎、聲樂、拜堂等習(xí)俗己革除外，其余有的簡化，有的保留。近幾年來，操辦婚事講排場，在彩禮、房屋(包括新房裝飾)、家具、嫁妝、酒席、送禮、媒人錢、見面錢等方面，要求、規(guī)格越來越高，出現(xiàn)鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。為移風(fēng)易俗，政府推行集體結(jié)婚。也有少數(shù)男女青年利用婚期外出旅游，名為“旅行結(jié)婚”。
解放前婚姻還有多種情況：
(一)童養(yǎng)媳 中下等人家為節(jié)省娶兒媳費(fèi)用，把人家(一般是多子女的窮人家)的女孩子領(lǐng)回來做養(yǎng)媳婦，稱童養(yǎng)媳。兒子、養(yǎng)媳婦長大成人后，不辦酒結(jié)婚，就簡單結(jié)為夫妻，俗稱“并親”。也有因兒子、養(yǎng)媳婦感情不合，家長把養(yǎng)媳婦當(dāng)女兒出嫁或養(yǎng)媳婦出走嫁人的。
(二)填房 妻死后，丈夫再娶(續(xù)弦)，俗稱“討填房”，繼妻即稱“填房”。
(三)寡婦再嫁 寡婦再嫁，俗稱轉(zhuǎn)嫁，在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的事，阻力極大，但也有沖破重重難關(guān)而再嫁的。
(四)招贅 招女婿————有的人家，有女無子，選擇適當(dāng)?shù)那嗄暾匈槥樽樱c女兒成親，所謂“繼承香煙”(傳宗接代)。贅婿要改為女家姓，所生子女亦從女家姓。招黃泥————婦女在丈夫去世后另找對象進(jìn)門，結(jié)成夫妻。當(dāng)時(shí)有的宗族內(nèi)規(guī)矩是不準(zhǔn)招女婿、招黃泥的。
(五)叔接嫂 兄去世后，留下募婦孤兒。有的因夫弟無力娶妻，有的因父母舍不得賢惠溫順的兒媳再嫁離去，寡婦就與夫弟結(jié)合，俗稱“叔接搜”。但只有叔接嫂，并無“伯接弟婦”的規(guī)矩。
(六)納妾 有的富人，生活腐化，有了妻子再納親；也有的因妻子不生育而納妾。俗稱討小老婆。
解放后，童養(yǎng)媳、納妾已廢除；填房、寡婦再嫁、招贅、叔接嫂仍沿襲。如今招女婿，按《婚煙法》規(guī)定，男女同屬家庭成員，贅婿不改姓，所生子女從父姓母姓均可。
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