我們知道每個省份都有自己的方言，而且每個城市的方言也不同，即便一個城市不同地域甚至也有不同。一個城市還好，怎么著也能聽懂，鄰近城市交流也不難，但是跨省可能就困難了，隔著省交流就更困難了。
比如北方人聽南方話就費勁，南方人聽潮州話溫州話也費勁。
幸好現(xiàn)在有普通話，一切都解決了。
但是古代人怎么交流呢？軍隊首領(lǐng)如果是個福建人，士兵是山東的，發(fā)號命令時聽岔了打仗就會出問題。打了敗仗回來，首領(lǐng)要問罪，士兵解釋說：“不是俺們不努力，是沒聽懂你說啥！”
好尷尬呀！
那么古人是如何發(fā)音呢？
根據(jù)古漢語學(xué)者的研究，歷史上古代漢語的發(fā)音大致經(jīng)過三個時期的變化，分別是上古音、中古音和近古音。上古音指從西周到漢朝的漢語發(fā)音；中古音指從南北朝到唐朝的漢語發(fā)音；近古音指從宋朝到清朝的漢語發(fā)音。(關(guān)于古漢語的發(fā)音分期，學(xué)界存在不同的觀點，此處只采用這種較為廣泛的說法。)
這三種發(fā)音之間的差距非常大，和現(xiàn)代漢語的發(fā)音更是天壤之別。比如說同樣是“青青子衿”這句話，三個時期的古漢語發(fā)音分別是：
上古音(周朝、秦朝、漢朝)：cen cen cilumu kelumu
中古音(南北朝、隋朝、唐朝)：ceng ceng ci ginmu
近古音(宋朝、元朝、明朝、清朝初年)：cing cing zi gin
聽起來是不是有點蒙，有點像外語？為什么古漢語的發(fā)音會有這么大的變化？很重要的一個原因就是歷史上北方游牧民族不斷南遷，他們講的胡語與中原漢語融合，導(dǎo)致了漢語發(fā)音發(fā)生了重大變化。有的語言學(xué)家認(rèn)為，今天的閩南語、粵語、廣東客家話和江浙吳語保留了一些古漢語的發(fā)音。原因就是最初的漢語使用者，在胡人入主中原的時候，不斷地向南遷，衣冠南渡，把最初的古漢語的發(fā)音帶到了南方，經(jīng)過千百年的世事滄桑，至今還殘存著一些。
古漢語字調(diào)有平聲、上聲、去聲、入聲四聲，在山西以及北方一帶，有的地方受鮮卑語言影響，至今很少發(fā)“入聲”第三音，有的說話都帶著“？”問尾。
那么古人如何交流呢？其實古代也有普通話。
一切要從遙遠(yuǎn)的上古夏商周開始，那時建都在洛陽為中心的中原地區(qū)，所以中國歷代雅言標(biāo)準(zhǔn)音的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)就是在洛陽一帶，古代的普通話是以古河洛語為標(biāo)準(zhǔn)音。據(jù)傳，春秋時期，孔子正是用洛陽雅言來講學(xué)的，《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！?/p>
漢朝的國語為“洛語”，洛語是為承襲夏、商、周三個朝代的雅言。漢朝的標(biāo)準(zhǔn)語洛語稱“正音”、“雅言”，也稱“通語”。
東漢之后，曹魏、西晉、北魏等朝代相繼建都于洛陽，承繼漢代音韻，以洛陽雅言為國語。東晉遷都建康后，洛語與吳語結(jié)合形成金陵雅音，又稱吳音、南京話，被南朝沿襲。自東晉起，南京音以古中原雅音的正統(tǒng)嫡傳身份受到政治上和文化上的推崇，在中國產(chǎn)生巨大影響。
隋朝統(tǒng)一以洛陽雅音和金陵雅音為基礎(chǔ)。唐承隋制，隋唐兩朝國語均為洛陽“漢音”，隋唐定都長安，此時中原雅音在與各民族交融后有所演變。后來唐朝在長安呆久了，又夾雜了陜西口音。不過李世民是從太原來的（李淵起兵太原），還帶著山西口音，所以唐朝皇帝口音都是以洛陽漢音為基礎(chǔ)夾雜長安本地的口音。
宋朝以后，國語發(fā)生了變化，變成了以北方音調(diào)為基礎(chǔ)而形成的語言。
大元定都在大都（今北京）。大元朝廷規(guī)定學(xué)校教學(xué)要使用以漢語語音為標(biāo)準(zhǔn)的天下通語。根據(jù)研究，其天下通語依據(jù)的仍然是唐宋以來占據(jù)主導(dǎo)地位的中原音（宋朝的國語稱“正音”、“雅音”）。
明朝開始稱官方語言為官話，以金陵雅言為正音（稱為“中州音”），形成漢語共同語系統(tǒng)，稱為“正音”，并深遠(yuǎn)地影響到直至今天的中國語言形態(tài)。明永樂年間遷都北京后官話仍以南京音為官語，南京音調(diào)又成為當(dāng)時北京語音的基礎(chǔ)。從明清定都北京的關(guān)系，腔調(diào)逐漸染上以北京語音和北方話的腔調(diào)，經(jīng)過長時間形成了北方官話，清中葉起逐漸流行起來，官方要求各級書院的正音教學(xué)，也是為推行共同語而設(shè)。
1923年，民國教育部決定基于現(xiàn)代中現(xiàn)代中國北方官話的白話文語法和北京話語音制定標(biāo)準(zhǔn)化漢語，稱為國語。
新中國成立后，政府部門定義普通話為“以北京語音為基礎(chǔ)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，大力推廣普通話。
從古自今，先人流傳下來無數(shù)的古書典籍，讓我們知道古代的文字長什么樣，知道甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書的發(fā)展歷史?？墒?，古人的發(fā)音，并沒有高科技的錄音設(shè)備保存下來，語言專家又是從哪里去考證推斷呢？
我們從小學(xué)習(xí)普通話，都知道聲母和韻母。聲母，是使用在韻母前面的輔音，跟韻母一齊構(gòu)成的一個完整的音節(jié)。漢語拼音字母表中，有23個聲母，24個韻母，有隋朝的《切韻》，是研究中古漢語語音的最重要的依據(jù)。在這本5卷的《切韻》中，11000個漢字被分類為4個聲調(diào)，然后再進一步細(xì)分。接著，《切韻》把每個漢字的發(fā)音用2個其他漢字來標(biāo)注。比如“東”的發(fā)音就取“德”的聲母，也就是d，然后再加上“紅”的韻母，也就是ong，變成了dong。同時聲調(diào)也做了標(biāo)示，也就是第一聲。這種注音法，就叫做反切。為了直觀簡介，便于人們?nèi)粘２樵儩h字押韻，后來又整理出《韻鏡》一書，這本書記錄的聲母有36個。后世又有《唐韻》，《廣韻》等韻書修訂陰陽上去四個聲調(diào)。其實在古代，也有類似的拼音書。
經(jīng)過多年的研究考證，漢語學(xué)家已經(jīng)整理出漢語的分支：上古漢語分支為閩語和中古漢語；中古漢語分支為官話（分支為北京官話、中原官話、西南官話等）、吳語、湘語、粵客贛語；粵客贛語又分支為粵語、客家話、贛語。
語言學(xué)家認(rèn)為，聲母不像韻母和聲調(diào)的變化那么大，通過聲母這個紐帶，可以把各種方言串起來，從而得到它們之間的分支衍變關(guān)系。對此，清代錢大昕、清末民初章炳麟等學(xué)者，先后提出一系列有重要意義的見解，我們一一來對照看。
古無輕唇。大意是說上古漢語中沒有輕唇音聲紐，指的是唐朝及以前漢語中的“非、敷、奉、微（清唇音，現(xiàn)代普通話的f和w）”是不存在的，清唇音是唐末宋初時期從“幫、滂、并、明（普通話的b、p和m）”聲母中分化出來的。
古無舌上。這一結(jié)論指的是“知徹澄（普通話的zh、ch音）”這組音上古尚未產(chǎn)生，大約到了六世紀(jì)才從“端透定（普通話的d、t音）”分化而出的。
娘日歸泥。大意是說中古娘、日二紐在上古屬于泥紐，即現(xiàn)代普通話中r，n的都是從上古的n發(fā)展而來的。
陰陽對轉(zhuǎn)。漢語按韻尾進行分類，可以把韻分以上三類。陰聲韻：以元音收尾或沒有韻尾的韻母，a，ao。陽聲韻：以鼻音m，n等收尾的韻，入聲韻：以塞音p，t，k收尾的韻。在漢語語音的發(fā)展中陰聲或入聲的韻尾都可能失去，這樣陰聲或入聲就轉(zhuǎn)變?yōu)殛柭暳?，比如?san)變?yōu)樨?sa)。同樣，陰聲和入聲之間也可能因為韻尾的發(fā)音部位相同而互相變化。這就叫陰陽對轉(zhuǎn)。
古人說話到底是怎么發(fā)音的呢？中國語言文字委員會錄制了一些古代的模擬發(fā)音視頻，其中有一段模擬宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》發(fā)音。抑揚頓挫的語音語調(diào)，聽起來跟南方的廣東話或客家話很有幾份相似之處，有興趣的朋友可以去網(wǎng)上看看相關(guān)視頻。
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