【原題呈現(xiàn)】
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春秋時期魯國大夫叔孫豹提出“三不朽”，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢”?！叭恍唷笔侨寮易非蟮睦硐耄俏娜耸看蠓蜃鋈说臉藴?，或者說是成功人生三部曲。通俗地說，立德就是通過不斷地修養(yǎng)，使自己成為品德高尚的人。立功就是為國建功立業(yè)，為民鞠躬盡瘁。立言就是著書立說，尤其是撰寫出傳世的經(jīng)典名著，啟迪后代，傳承文明。叔孫豹提出的“三不朽”主張至今仍有其現(xiàn)實的意義。
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息; 不少于800字。
【審題指導】
叔孫豹提出的“三不朽”主張，體現(xiàn)了封建士大夫的政治理想，距今雖然已有兩千多年，仍然閃爍著思想的光輝，對于當今青年的成長，仍有指導意義。當然，在新的歷史條件下，我們應賦予其新的內(nèi)涵?！疤嫌辛⒌隆?，說明加強道德修養(yǎng)，是一個人立世的前提，一個人只有道德修養(yǎng)深厚，才能建功立業(yè)，承擔大任?！傲⒐Α笔侨松男袨槟繕?，只有為社會建功立業(yè)的人，才能實現(xiàn)自身的價值，這與當下行政工作中提出的“立功為黨，勤政為民”的宗旨有相近之處。至于“立言”，是古人追求的另一境界。在今天看來，不是每個人都能達到這種境界。如果我們傳承中華民族的優(yōu)秀文化，雖然算不上是立言，但至少是對民族優(yōu)秀文化的傳揚。
【參考立意】
1、注重道德修養(yǎng)，承擔社會重任。
2、立德修身，立功為民。
3、學習優(yōu)秀文化，做民族優(yōu)秀文化的傳承人。
【佳作展示】
立德、立功、立言：人生三境界
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢。”叔孫豹的“三不朽”理論，不僅是儒家文化的精髓，更是千百年來文人士大夫追求的人生理想。在當今這個瞬息萬變的時代，這一理論依然閃耀著智慧的光芒，指引著我們?nèi)绾纬删鸵粋€有意義、有價值的人生。
立德，是人生的根基。一個人若沒有高尚的品德，即便他再有能力、再成功，也難以得到他人的尊重和社會的認可。因此，我們要時刻注重自我修養(yǎng)，通過不斷學習、反思和實踐，使自己成為一個品德高尚的人。我們要有誠信、有責任感、有愛心，要能夠尊重他人、關愛社會、熱愛祖國。只有這樣，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，成為社會的棟梁之才。
立功，是人生的價值體現(xiàn)。一個人如果能夠在自己的崗位上盡職盡責、為國為民做出貢獻，那么他的人生就有了真正的價值。無論是科學家、教師、醫(yī)生還是普通的工人、農(nóng)民，只要他們能夠在自己的領域里發(fā)光發(fā)熱、創(chuàng)造價值，就是值得尊敬和學習的。因此，我們要有遠大的理想和抱負，要勇于擔當、敢于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
立言，是人生的精神傳承。一個人如果能夠通過著書立說、撰寫傳世經(jīng)典的方式，將自己的思想和智慧傳承下去，那么他的人生就有了不朽的意義。從古至今，無數(shù)的文人墨客通過他們的作品，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。這些作品不僅啟迪了我們的智慧、豐富了我們的精神世界，更成為了連接過去和未來的橋梁。因此，我們要有深厚的文化底蘊和敏銳的觀察力，要善于思考、勇于表達，將自己的思想和感悟通過文字傳遞給更多的人。
當然，立德、立功、立言并不是孤立的三個方面，它們相互關聯(lián)、相互促進。一個人只有在具備了高尚的品德和遠大的抱負之后，才能夠做出真正的貢獻和成就；而一個人的貢獻和成就又需要通過立言的方式得以傳承和發(fā)揚。因此，我們在追求“三不朽”的過程中，要注重全面發(fā)展和綜合提升，使自己成為一個既有道德、又有才華、又有智慧的人。
總之，“三不朽”是人生的最高境界和理想追求。它告訴我們：一個人要想在世界上留下自己的印記和貢獻，就必須注重品德修養(yǎng)、勇于擔當創(chuàng)新、善于著書立說。只有這樣，我們才能夠成就一個有意義、有價值的人生，成為時代的佼佼者。
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