材料一：
編寫文學史必須文學價值與文學史價值兼顧同時又對兩種價值進行區(qū)分。一部文學作品的可能價值有兩種：一為文學價值，二為文學史價值。這其實是一種常識。當然，這是從可能性的角度而言。
文學名作其實有兩種，一種可稱為“文學名作”，其成為名作的原因，是自身高度的文學性，是具有突出的文學價值；一種，則可稱為“文學史名作”，其成為名作的原因，是具有明顯的文學史價值。具有突出的文學價值的作品，必然具有起碼的文學史價值，而具有明顯甚至很高的文學史價值的作品，卻未必具有起碼的文學價值。所以，“文學名作”一般說來也同時是“文學史名作”，而“文學史名作”卻未必有被稱作“文學名作”的資格。
所謂“文學價值”，就是通常所謂的純文學價值，這是一種可獨立于時代、獨立于同時代的文學潮流、不依賴于與其他作品的關(guān)系而具有的價值。世世代代的人，都是可以在不知道作品產(chǎn)生的時代、甚至不知道作品的創(chuàng)作者是誰的情況下，感受其價值。所有的文學杰作，所有的優(yōu)秀作品，都具有這種價值。李白、杜甫、王維、李商隱，他們詩歌的價值，不依賴于任何外在因素而存在。“見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生?！薄懊f重山，孤城山谷間。無風云出塞，不夜月臨關(guān)?！薄昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬?！薄吧罹痈A城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴?！边@些詩句，是何時何人所作，它們與時代有怎樣的關(guān)系，與他人創(chuàng)作有哪些牽連，對我們的審美欣賞來說，并非關(guān)鍵問題。我們完全可以在拋開一切外在因素的情況下孤立地欣賞它們，并感受它們巨大的文學價值。
當然，說自身具有高度文學價值的作品可以脫離時代、脫離與其他作品的各種牽扯而欣賞它們，并不意味著它們與時代、與其他作品沒有關(guān)系，更不意味著了解它們與時代、與其他作品的關(guān)系，對于欣賞它們沒有必要。如果懂得它們與時代、與其他作品的關(guān)系，能更深切更準確更細致地欣賞它們，能更精當?shù)乩斫馑鼈兊奈膶W價值。
在這里，文學史著作可以顯出自己的一種價值。文學史著作在評說那些自身具有高度文學性的作品時，不能滿足于對作品本身的闡釋，不能脫離時代、脫離與其他作品的關(guān)系而孤立地品鑒它們，而應該盡可能全面深刻地揭示它們與時代、與其他作品的關(guān)系。人們閱讀了文學史著作對優(yōu)秀作品與時代、與其他作品之關(guān)系的揭示，就能更好地欣賞這些作品，就能從這些作品中得到更大的審美享受，同時也就認識到文學史研究、文學史著作的編寫的確是有必要的。
至于僅僅具有“文學史價值”的“文學史名作”，是指一部作品或者由于手法的新穎，或者由于觀念的大膽，當然還可以因為別的某種文學的或非文學的原因，在它問世的時候產(chǎn)生了重大反響，激發(fā)了人們的思考、爭論，引起了他人的仿效，甚至開辟了一個文學時代。
但這樣的作品，盡管在當時手法新穎、題材特別、觀念大膽，但本身在藝術(shù)上卻未必很成功，未必是成熟的精品，因而也就未必具有很高的文學價值。所以，這樣的作品，盡管當時令人耳目一新，交口稱頌，但后人卻難以從中得到充分的審美享受。對于后人來說，它曾經(jīng)新穎的手法也已不再新穎，曾經(jīng)特別的題材也已不再特別，曾經(jīng)大膽的觀念也已不再大膽了。這些只具有文學史價值的名作，對后代的一般讀者沒有吸引力，是理所當然的。它們只對后代的文學史家或其他以“文化”為職業(yè)的人有意義，對一般讀者其實并無多大意義。
但是，它們在觀念、手法、題材等方面開辟了道路、啟發(fā)了他人。同時代的他人或后代的人，把它們開創(chuàng)性的觀念、手法、題材，挖掘、運用、展現(xiàn)得更深刻、成熟、透徹，因此也就創(chuàng)作出了更成熟、更精美、更具有美學魅力的作品。如果說，具有高度文學性的作品可以脫離具體的時代、撇開其與其他作品的關(guān)系而感受其價值，那么，僅僅具有文學史價值的作品，則必須在與時代的聯(lián)系中、必須在與同時或后來其他作品的牽扯中，才能見出其價值。
所以，在文學史著作的編寫過程中，要“文學名作”與“文學史名作”兼顧，要“文學價值”與“文學史價值”并重。如果只評說那種具有很高文學價值的作品，而置雖無很高文學價值但有很高文學史價值的作品于不顧，非但沒有說明文學發(fā)展的真相，也沒有說清那些具有很高文學價值的作品是如何產(chǎn)生的。當然，在評說那種雖在某些方面具有開創(chuàng)性但本身并不成熟的作品時，既要充分說明它們在文學發(fā)展中的意義，也要強調(diào)它們本身的不成熟、不完美。
（摘編自王彬彬《文學史編撰的理念與方法》）
材料二：
《女神》在現(xiàn)代文學史上地位頗高，一般的文學史著作都開辟了專門的章節(jié)對其進行介紹評述。在流傳廣泛的《中國現(xiàn)代文學三十年》中，學者們認為《女神》在新詩發(fā)展上的主要貢獻是：“它一方面把'五四’新詩運動的'詩體解放’推向極致；一方面使詩的抒情本質(zhì)與個性化得到充分發(fā)揮與重視，奇特大膽的想象讓詩的翅膀真正飛翔起來?！钡P者以為，《女神》雖然突破了古典詩歌的束縛，是新詩的奠基之作，在文學語言和形式上是詩歌發(fā)展史上的巨大革命，開一代詩風，其地位不容忽視，也不容置疑；但在整個中國文學史中，《女神》的藝術(shù)成就和影響力并未超越古典詩歌?！杜瘛肥侵袊姼璋l(fā)展史上轉(zhuǎn)折期（即詩歌由古典走向現(xiàn)代的重要發(fā)展時期）的一個代表性作品，但要稱其為穿越時空、具有恒久藝術(shù)魅力的文學經(jīng)典文本卻值得商榷。
（摘編自吳正華《〈女神〉的文學價值再認識》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．—部文學作品具有兩種價值，一為文學價值，二為文學史價值。
B．“文學名作”不僅文學價值突出，還具備著起碼的文學史價值。
C．我們完全可以拋開一切外在因素，孤立地欣賞感受“文學名作”。
D．只具有文學史價值的名作，對后代的一般讀者沒有太大吸引力。
2．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．文學史著作對優(yōu)秀作品與時代、與其他作品之關(guān)系進行揭示，有助于我們更好地欣賞理解“文學名作”。
B．如果一部“文學史名作”手法十分獨特，但若其在藝術(shù)上不夠成功，也不能判斷其有很高的文學價值。
C．因為本身文學價值不高，那些僅僅具有很高文學史價值的作品，往往容易被文學史著作的編寫者忽略。
D．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，論證了編寫文學史要文學價值與文學史價值兼顧又對兩種價值進行區(qū)分的觀點。
3．根據(jù)材料一觀點，下列選項不符合文學史編撰理念與方法的一項是（ ）
A．李白《夢游天姥吟留別》寫于被賜金放還后，編撰文學史時應對背景加以說明，更有助于讀者深刻理解李白夢游仙山的情感所指。
B．雖然《女神》藝術(shù)成就并未超越經(jīng)典，但開一代新詩風，促成了一批優(yōu)秀現(xiàn)代詩歌的產(chǎn)生，所以它是編撰文學史不可忽略的作品。
C．中國文學史上出現(xiàn)了許許多多的作品，從某種程度上講，文學史著作的編寫需要特別注重去粗取精，挑選最優(yōu)秀的一批作品選講。
D．僅有文學史價值的“文學史名作”，在文學史著作編寫時，應該對其做客觀評述，不能因其文學史價值而忽視文學價值上的缺陷。
4．袁行霈主編的《中國文學史》寫道，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是千古傳誦的名句。同時還特別說明，安史之亂時，杜甫被叛軍押送到淪陷后的長安，目睹長安的破敗景象而寫下《春望》。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓σ陨显u述的理解。
【參考答案】
1．A2．C 3．C
4．①文學名作可獨立于時代。該句是文學名作中的名句，它具有超脫其時代的審美特性，有感時傷別的同類經(jīng)歷者讀它皆能感同身受。②特別說明該詩作的寫作背景，可以讓讀者更深入品味杜甫詩作背后的深厚家國之情。③編寫文學史時應注意說明優(yōu)秀作品與時代的關(guān)系。特別說明其寫作背景，可以幫助人們更好欣賞名作，體現(xiàn)了文學史著作的價值。
【解析】
1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“—部文學作品具有兩種價值”錯，依據(jù)材料一“一部文學作品的可能價值有兩種”，選項表述把原文的或然改為必然。同時，根據(jù)材料一第3自然段中“具有明顯甚至很高的文學史價值的作品，卻未必具有起碼的文學價值”可知，選項曲解文意。
故選A。
2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C.“那些僅僅具有很高文學史價值的作品，往往容易被文學史著作的編寫者忽略”錯誤。材料一尾段明確說：“在文學史著作的編寫過程中，要'文學名作’與'文學史名作’兼顧，要'文學價值’與'文學史價值’并重”，作為文學史著作的編寫者，是不應該忽略具有很高文學史價值的作品。同時，結(jié)合整個材料一內(nèi)容，研究具有很高文學史價值的作品，也是文學史著作編寫的必須關(guān)注的內(nèi)容。
故選C。
3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
結(jié)合材料一內(nèi)容，關(guān)于文學史編撰理念與方法，集中在尾段，重點是：在文學史著作的編寫過程中，要“文學名作”與“文學史名作”兼顧，要“文學價值”與“文學史價值”并重。因此 A B D內(nèi)容均符合文中文學史編撰理念與方法。
C.“文學史著作的編寫需要特別注重去粗取精，挑選最優(yōu)秀的一批作品選講”錯誤，尤其是“挑選最優(yōu)秀的一批作品選講”理解有誤，不符合文中文學史編撰理念與方法。尾段“如果只評說那種具有很高文學價值的作品，而置雖無很高文學價值但有很高文學史價值的作品于不顧，非但沒有說明文學發(fā)展的真相，也沒有說清那些具有很高文學價值的作品是如何產(chǎn)生的”對此有清晰而明確的說明。
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