一、 判斷下列說(shuō)法的正誤
1．進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。(√ )
2．明清時(shí)期每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試，稱為“大比”。鄉(xiāng)試是科舉考試的開(kāi)端，所以稱為大比。鄉(xiāng)試之年稱為大比之年。(√ )
[拓展]“比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科舉考試。
3．“舉人”在科舉時(shí)代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的一類考生，是沒(méi)有學(xué)歷的人。(× )
[拓展] 在唐代“舉人”是指沒(méi)有學(xué)歷的人。明清以秀才、舉人、進(jìn)士表示三級(jí)科舉身份。明清時(shí)鄉(xiāng)試考中者稱為舉人(俗稱孝廉)，參加鄉(xiāng)試取中的第一名舉人稱為“解元”，會(huì)試第一名為“會(huì)元”，殿試第一名為“狀元”，合稱“三元”。
4．中國(guó)古代歷代各級(jí)官府都會(huì)直接舉辦和管理學(xué)校，稱為“官學(xué)”。由政府提供“廩膳”，選派教師，指定教材，監(jiān)選生員。(√)
[拓展]“官學(xué)”與“私學(xué)”相對(duì)，分中央官學(xué)和地方官學(xué)。其中朝廷直接舉辦和管轄的屬中央官學(xué)，如唐代的國(guó)子學(xué)、大學(xué)、四門學(xué)、弘文館、崇文館，元明清的太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等。
5．在中國(guó)古代，學(xué)校都稱為“庠”“序”，主要是教授知識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)人才。(× )
[拓展]“庠”的主要功能是養(yǎng)育、培養(yǎng)，“序”的主要功能是學(xué)習(xí)“射”這門技藝，“校”的主要功能是教授知識(shí)。
6．在宋代，主管教育的行政機(jī)關(guān)稱為“國(guó)子監(jiān)”，同時(shí)又是國(guó)家最高學(xué)府。(√ )
7．我國(guó)古代藏書(shū)、校書(shū)、講學(xué)的地方稱為“書(shū)院”，主要是?？苯?jīng)典、辨明典章、收羅人才。(√ )
[拓展] 書(shū)院始于唐代，宋代書(shū)院大興。以白鹿洞、石鼓、應(yīng)天府、岳麓四大書(shū)院最為著名。
8．中國(guó)科舉時(shí)代，學(xué)校里的幼童稱為“童生”。(× )
[拓展] 明清科舉考試，凡考試未合格，沒(méi)被稱為秀才以前，無(wú)論年齡大小，都稱為童生，又稱文童、儒童。
9．優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，俗稱“相公”，是一般儒生的通稱。(×)
[拓展]“秀才”原為優(yōu)秀的人才，漢代以后，成為薦舉人才的科目；唐初有秀才科，后停廢；宋代凡應(yīng)舉者皆稱秀才；明清稱府州縣學(xué)生為秀才
10．古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士，唐以后亦稱科舉制度為貢舉。(√ )
[拓展] 清代科舉中參加會(huì)試被錄取者稱為貢士，其第一名稱會(huì)元。貢士均需參加殿試，殿試后根據(jù)成績(jī)排名，由皇帝賜予進(jìn)士出身
11．博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。( × )
解析 “博士”“教授”都是學(xué)官名。
12．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。( × )
解析 司業(yè)是學(xué)官名，為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事，不負(fù)責(zé)教學(xué)工作。
13．博士，指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士，北魏始置醫(yī)學(xué)博士，隋、唐又增算學(xué)博士、書(shū)學(xué)博士等。( √ )
14．學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。( × )
解析 學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。
15．教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始名，各路的州、縣學(xué)均置教授。( √ )
16．助教，學(xué)官名，是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱國(guó)子助教。( √ )
17．監(jiān)生是國(guó)子監(jiān)的學(xué)官。國(guó)子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書(shū)，清代可以用捐納的辦法取得這種稱號(hào)。( × )
解析 監(jiān)生不是學(xué)官，而是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。
18．諸生是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，但不包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。( × )
解析 諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，如《送東陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”。
19．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦人才。( √ )
20．征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。( × )
解析 “察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。
21．察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央。被推舉的人通過(guò)試用考核，再對(duì)其任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。( √ )
22．孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”就是對(duì)此種現(xiàn)象的諷刺。( √ )
23．科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。( √ )
24．明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)，從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。( × )
解析 科舉考試從低級(jí)到高級(jí)依次是院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。
25．科舉考試從隋朝開(kāi)始，隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，通過(guò)考試者謂之“舉進(jìn)士”。( × )
解析 在唐代，應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱為“舉進(jìn)士”。
26．唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，考官通常由吏部侍郎擔(dān)任，主持考試的人被稱為知貢舉。( × )
解析 唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，唐玄宗時(shí)改為禮部，由禮部侍郎擔(dān)任考官。
27．童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn)，考取就可授予官職。( × )
解析 考取秀才不能授予官職。
28．童生試是明、清兩代取得生員(秀才)資格的考試，簡(jiǎn)稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)試者只限童生，即未成年的兒童。( × )
解析 童生試的應(yīng)考者稱童生，與年齡無(wú)關(guān)，白首者亦可稱為童生。
29．鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(“闈”即考場(chǎng)的意思)。( × )
解析 鄉(xiāng)試每三年在各省省城(包括京城)舉行一次，而非每年一次。
30．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。( √ )
31．會(huì)試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱春闈。( √ )
32．殿試是科舉制中最高級(jí)別的考試，由皇帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。只有皇帝可以主持殿試。( × )
解析 “只有皇帝可以主持殿試”錯(cuò)，實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主持殿試，并不親自策問(wèn)。
33．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。( × )
解析 科舉考試始于隋煬帝。
34．隋唐時(shí)期的科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。( √ )
35．宋代開(kāi)設(shè)博學(xué)鴻詞科，簡(jiǎn)稱詞科，本來(lái)是制科(皇帝特詔舉行的考試科目)，是一種在科舉制度之外籠絡(luò)知識(shí)分子的手段，每三年舉行一次考試。( × )
解析 博學(xué)鴻詞科唐開(kāi)元年間始設(shè)，另考試時(shí)間并非三年一次，如清代總共只開(kāi)考過(guò)兩次。
36．八股文是自有科舉考試制度以來(lái)就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。( × )
解析 八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。
37．科舉除了特制科目外，進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典?？荚噧?nèi)容在各個(gè)朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、帖經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等，宋朝主要有經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦等，到明代則只有經(jīng)義一門。( √ )
38．經(jīng)義又稱“策問(wèn)”，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問(wèn)題，考生發(fā)表見(jiàn)解，提出對(duì)策。( × )
解析 經(jīng)義不等同于策問(wèn)。
39．嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，中國(guó)的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉(文科和武科)兩種制度。武舉是專門為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進(jìn)士和文舉出身的進(jìn)士地位相同。( × )
解析 武舉出身的進(jìn)士地位一般低于文舉出身的進(jìn)士地位。
40．殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào)；三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。( √ )
41．在我國(guó)古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。( × )
解析 “落第”指應(yīng)試未中，也叫“下第”。“及第”和“登科”都指應(yīng)試中選。
42．院試錄取的第一名叫作“案首”，會(huì)試錄取的第一名叫作“會(huì)元”，殿試錄取的第一名叫作“榜眼”。( × )
解析 殿試錄取的第一名稱狀元，第二名稱榜眼。
43．鄉(xiāng)試的考試時(shí)間在八月，錄取名單稱“桂榜”；會(huì)試的考試時(shí)間一般在三月，錄取名單稱“杏榜”；殿試沒(méi)有確定的時(shí)間，錄取名單稱“金榜”。( √ )
44．科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。( √ )
45．參加會(huì)試而被錄取的稱“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。( × )
解析 參加會(huì)試而被錄取的稱“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。
46．鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途，日后即使會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)會(huì)。( √ )
47．通過(guò)鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時(shí)為避光武帝劉秀諱，稱秀才為“茂才”。( × )
解析 應(yīng)是通過(guò)院試的人可稱為“生員”或“秀才”。
48．古代科舉制度中，殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書(shū)寫，故而被稱為“黃榜”“黃甲”“金榜”。名單由皇帝書(shū)寫?？贾羞M(jìn)士可稱“金榜題名”。( × )
解析 殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部(各個(gè)朝代不一樣)書(shū)寫，皇帝蓋章，并非由皇帝書(shū)寫。
49．唐代取士由地方舉送中央考試，稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱為“舉人”。應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人就稱為“進(jìn)士”，也稱為“秀才”?？梢?jiàn)唐代進(jìn)士、舉人和秀才概念與后世不同。( √ )
50．隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱為“進(jìn)士”。明、清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱為“進(jìn)士”。( √ )
51．生員(秀才)參加貢試，考中的人稱舉人，第一名稱解元。( × )
解析 生員(秀才)參加的是鄉(xiāng)試。
52．舉人參加會(huì)試，考中的人稱貢士，第一名稱會(huì)元。( √ )
53．唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有“狀元”之稱。中狀元者，號(hào)為“大魁天下”，為科名中的最高榮譽(yù)。( √ )
54．“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清光緒三十一年。實(shí)行分級(jí)考試，有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。(√ )
55．科舉時(shí)代最高一級(jí)的科舉考試，因在皇宮內(nèi)大殿上舉行而被稱為“殿試”，亦稱廷試。一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名為狀元，第二、三名分別為榜眼、探花。(√ )
56．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。(√ )
57．明清時(shí)期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加的科舉考試為會(huì)試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。( √ )
58．成均相傳為西周的大學(xué)，或謂西周前已有。唐高宗時(shí)，曾改國(guó)子監(jiān)為成均監(jiān)，故后人亦有稱國(guó)子監(jiān)為成均者。( √ )
59．學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、諸生等。( × )
解析 監(jiān)生、諸生都指學(xué)生。
60．教授是古代的一種學(xué)官，主管學(xué)校課試、學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。( √ )
61．夏朝學(xué)校的名稱為“校”，是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射、御，傳授書(shū)、數(shù)的場(chǎng)所。殷商時(shí)代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校，或代指教育事業(yè)。( √ )
62．國(guó)子監(jiān)，又稱“國(guó)子學(xué)”或“太學(xué)”，南北朝時(shí)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或設(shè)太學(xué)，或兩者同設(shè)。( √ )
63．先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，也就是太學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)則泛指地方所設(shè)的學(xué)校。( × )
解析 國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，與“太學(xué)”有所不同。
64．太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，唐代國(guó)子監(jiān)設(shè)有六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。( √ )
65．國(guó)子監(jiān)之稱始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，主簿為該部門主管。( × )
解析 國(guó)子監(jiān)的主管應(yīng)為國(guó)子監(jiān)祭酒。
66．稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名，也是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。( × )
解析 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府。
67．書(shū)院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等。( )
解析 書(shū)院一開(kāi)始由私人設(shè)立，但后來(lái)官府也對(duì)其加以干涉。
68.“舉人”在科舉時(shí)代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的一類考生，是沒(méi)有學(xué)歷的人。（ √）
69.“登第”指登進(jìn)士第，進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。（ × ）
【解析】科舉殿試時(shí)錄取分為三甲，第一甲賜“進(jìn)士及第”稱號(hào),第二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào)，第三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。故題干敘述錯(cuò)誤。
70.明清時(shí)期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加的科舉考試為會(huì)試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。（ √ ）
二、選擇題
1.下列有關(guān)古代科舉制度概況的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.科舉制度是中國(guó)歷史上通過(guò)考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于南北朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1 300余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
B.從官制史角度看，科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和巨大進(jìn)步。它所堅(jiān)持的是“自由報(bào)名，統(tǒng)一考試，平等競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取，公開(kāi)張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對(duì)政治的壟斷。
C.科舉制度對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的選官制度是一個(gè)直接有力的改革。它給中小地主階級(jí)和平民百姓通過(guò)科舉入仕提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。
D.科舉考試的內(nèi)容到明代以八股文為主，即“八股取士”。它逐步成為一種僵化的模式，特別是到晚清時(shí)已成為嚴(yán)重束縛知識(shí)分子的枷鎖，暴露出種種弊端。1905年清政府廢除科舉，也是歷史的大勢(shì)所趨。
【答案解析】A（創(chuàng)始于隋朝）。
2.下列有關(guān)古代科舉前選拔官員的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來(lái)逐步引入軍功爵制。世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族，世世代代，連任“卿”這樣的高官,享有所封的土地及其賦稅收入。
B.軍功爵制在原則上排斥血緣宗法關(guān)系，所有參戰(zhàn)的將吏、士卒，只要立有軍功，都在賞功酬勞之列。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍功爵制則為庶民入仕提供了方便條件。
C.漢代采用的是孝廉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
D.魏文帝時(shí)，創(chuàng)立九品中正制，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。
【答案解析】C（漢代采用的是察舉制與征辟制）。
3.下列有關(guān)古代科舉各級(jí)考試的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.第一級(jí)考試叫院試，考取的入府、州、縣學(xué)，稱為生員、秀才、童生，其中成績(jī)好的享受國(guó)家的廩膳補(bǔ)助，稱為廩生。
B.第二級(jí)考試叫鄉(xiāng)試，每三年一次，秋季在各省城舉行，凡本省秀才和監(jiān)生均可考試，考中者為舉人，第一名稱解元。
C.第三級(jí)考試為會(huì)試，每三年一次在京城舉行，在鄉(xiāng)試后一年的春天，各省舉人可以參加，考中的稱貢士，第一名稱會(huì)元。
D.第四級(jí)考試為殿試，由皇帝主持，取中者統(tǒng)稱進(jìn)士，殿試分三甲錄取，第一甲取三名，依次稱狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲，學(xué)習(xí)三年后可授官職。
【答案解析】D（一甲即授官職）。
4.下列有關(guān)歷朝科舉制度的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。
B.宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。
C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱“春闈”，會(huì)試又稱“秋闈”。
D.清朝開(kāi)始沿用明朝科舉制度。19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，科舉制度發(fā)生改變。1905年清政府廢除科舉，是歷史的大勢(shì)所趨。
【答案解析】C（鄉(xiāng)試又稱“秋闈”，會(huì)試又稱“春闈”）。
5.下列有關(guān)“八股文”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。
B.“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入題”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。
C.在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。
D.八股文的題目，出自諸子學(xué)說(shuō)，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。
【答案解析】D（八股文的題目出自《四書(shū)》《五經(jīng)》）。
6.下列有關(guān)“秀才”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.秀才，亦稱“茂才”，漢代以來(lái)薦舉人員科目之一?！蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎硬斐夹⒘?，后刺史臣榮舉臣秀才。”
B.唐初曾與明經(jīng)、進(jìn)士并設(shè)為舉士科目，旋停廢。后，唐宋間凡應(yīng)舉者皆稱秀才。
C.明、清鄉(xiāng)試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。秀才屬士大夫中的最基層人士。
D.得到秀才資格，是進(jìn)入士大夫階層的最低門坎。成為秀才即代表有了功名在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)。例如免除差徭，見(jiàn)知縣時(shí)不用下跪。
【答案解析】C（院試）。
7.下列有關(guān)“舉人”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.舉人，唐代為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試之通稱，意即“應(yīng)舉之人”。
B.宋承唐制，凡應(yīng)貢舉考試的各科士人均稱“舉人”，俗稱“舉子”。
C.明、清則為鄉(xiāng)試考中者之專稱，作為一種出身資格。
D.舉人可授知府官職。如《儒林外史》第三回寫范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。
【答案解析】D（舉人可授知縣官職）。
8.下列有關(guān)“進(jìn)士”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.進(jìn)士，意即“貢舉的人才”。唐代科目中以進(jìn)士科最為重要。參加禮部考試士人，均可稱“進(jìn)士”。
B. 明、清兩代由貢士經(jīng)殿試賜出身者為進(jìn)士，進(jìn)士始專指殿試合格之人。
C.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
D.考中進(jìn)士之后，均即授官職。
【答案解析】D（一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職）
9.下列有關(guān)古代科舉制度的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.童生試，也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，縣試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。
B.同年,科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。
C.金榜，古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。
D.連中三元，科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
【答案解析】A(院試合格后)。
10.對(duì)有關(guān)古代科舉制度詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”。
B.諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員?！端蜄|陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。
C.會(huì)試,明清兩代每年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D.鼎甲，指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【答案解析】C(每三年)。
11.下列有關(guān)“祭酒”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.古時(shí)饗宴酬酒祭神必由尊者或老者一人舉酒祭地，遂謂位尊者或年長(zhǎng)者為祭酒。
B.祭酒，秦代官名。漢代有博士祭酒，為五經(jīng)博士之首。
C.西晉以來(lái)設(shè)國(guó)子監(jiān)祭酒，是國(guó)子監(jiān)最高級(jí)主管，相當(dāng)于校長(zhǎng)或教育部長(zhǎng)。
D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒。唐代的韓愈也曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。
【答案解析】B(秦代無(wú)“祭酒”官名)。
12.下列有關(guān)古代學(xué)校的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.庠，殷商學(xué)校的名稱；序，周代學(xué)校的名稱?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”
B.先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是以禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)為主的“六藝”。
C.稷下學(xué)宮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要場(chǎng)所。
D.書(shū)院，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)石鼓書(shū)院和河南商丘應(yīng)天書(shū)院。
【答案解析】A(庠，周代學(xué)校的名稱；序，殷商學(xué)校的名稱)。
13.下列有關(guān)古代學(xué)官的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A.博士，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。周代時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.學(xué)政，學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。
C.教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)院均設(shè)教授，主管學(xué)院課試具體事務(wù)。
D.助教，學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱國(guó)子助教。
【答案解析】A(秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職)。
14.下列有關(guān)古代教育制度的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由吏部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。
B.司業(yè),學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。
C.學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。
D.殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。
【答案解析】A(考試由禮部主持)。
15.下列有關(guān)古代教育的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書(shū)的貴族子弟，后來(lái)逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。
C.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
D．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。
【解析】A(也是教育行政機(jī)構(gòu))。
16．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．廷試是指科舉制度中由皇帝親發(fā)策問(wèn)，在殿廷上舉行的考試，也稱“殿試”，又稱御試。
B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。
C．明經(jīng)科是古代科舉考試中的科目之一。隋朝廢九品中正，設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士，進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。
D．凡本省的秀才和監(jiān)生參加每三年一次的鄉(xiāng)試，考中者為舉人，第一名稱為會(huì)元。
【答案D
【解析】試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。D項(xiàng)，鄉(xiāng)試的第一名稱解元。所以選D。
17．下列選項(xiàng)中關(guān)于文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）
A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。共收錄詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)雅頌三類，手法分為賦比興三種。
B．科舉指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，從隋代開(kāi)始，到清朝，科舉考試形成了完備的制度。
C．進(jìn)士是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。
D．鼎甲指殿試一甲三名包括狀元、榜眼、探花。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【答案B
【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“到清朝，科舉考試形成了完備的制度”不當(dāng)?？婆e萌發(fā)于南北朝時(shí)期，正式誕生于隋煬帝時(shí)期，科舉真正成型是在唐朝。宋代的科舉大體同唐代一樣，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改變。明朝建立，科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期。故選B。
18．下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．致仕，是仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。
B．左除、左降、左轉(zhuǎn)均表示降職。
C．乞骸骨，是古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
D．選，是通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。
【答案A
【解析】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。A項(xiàng)，“致仕，是仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放”錯(cuò)誤，致仕，交還官職，即退休。故選A。
19．下列文化常識(shí)的解說(shuō)中，不正確的一項(xiàng)是（）
A．鄉(xiāng)試：又稱秋闈，考中者稱舉人，第一名叫解元。
B．考中進(jìn)士又稱“折桂”，“披官錦”，“及第”等。
C．博士是國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官。
D．科舉制最高級(jí)別的考試為殿試。
【答案C
【解析】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“是國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官”錯(cuò)誤。祭酒是國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官?！安┦俊?，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。故選C。
20．下列選項(xiàng)中關(guān)于文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）
A．國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，太學(xué)和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是六藝（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《樂(lè)》）。
B．諸生是指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。
C．及第是指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。
D．殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。
【答案A
【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“六藝（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《樂(lè)》）”不當(dāng)。中國(guó)歷史上“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的官學(xué)，分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。故選A。
21．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、插茱萸和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。
B．科舉制是封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。明朝的科舉考試共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。
C．征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
D．古代兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序中，伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱。
【答案A
【解析】試題分析：題干是“下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查識(shí)記中國(guó)古代文化常識(shí)。A項(xiàng)，“插茱萸”應(yīng)改為“插花”。“插茱萸”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。
22．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。
B．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
D．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。
【答案C
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的把握。平時(shí)加強(qiáng)背誦，分類分朝代記憶，C項(xiàng)中，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。
23．（2018·莆田第六中學(xué)高一月考）下列有關(guān)文化常識(shí)描述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。
B．中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。
C．陛下是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。
D．降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。
【答案B
【解析】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者”錯(cuò)誤，進(jìn)士是通過(guò)最后一級(jí)朝廷考試者。
24．下列有關(guān)文化常識(shí)描述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．六部，是中國(guó)隋唐到清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。
B．三省，中國(guó)隋唐至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)，即中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省。
C．征辟制，是中國(guó)漢代選拔人才的一種制度。征辟，是指皇帝下詔征聘。被征辟者，可以應(yīng)聘，也可托辭不就。
D．科舉制度分別為稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱三元。
【答案C
【解析】試題分析：題干要求選出“下列有關(guān)文化常識(shí)描述有誤的一項(xiàng)”，此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“征辟，是指皇帝下詔征聘”有誤，“征辟”是漢代選拔官吏制度的一種形式。“征”，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職?！氨佟?，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
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