小說(shuō)的氣味
①拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，哪怕蒙上他的眼睛，憑借著嗅覺(jué)，他也可以回到他的故鄉(xiāng)科西嘉島。因?yàn)榭莆骷螎u上有一種植物，風(fēng)里有這種植物的獨(dú)特的氣味。
②蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說(shuō)《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他特別發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)。他描寫了頓河河水的氣味，他描寫了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。他在小說(shuō)的卷首語(yǔ)里說(shuō)：“哎呀，靜靜的頓河，我們的父親！”頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實(shí)就是他故鄉(xiāng)的氣味。
③出生在烏蘇里江的大馬哈魚(yú)，在大海深處長(zhǎng)成大魚(yú)，在它們進(jìn)入產(chǎn)卵期時(shí)，能夠洄游萬(wàn)里，沖破重重險(xiǎn)阻，回到它們的出生地繁殖后代。對(duì)魚(yú)類這種不可思議的能力，我們?cè)?jīng)不得其解。近年來(lái)，魚(yú)類學(xué)家找到了問(wèn)題的答案：魚(yú)類盡管沒(méi)有我們這樣的突出的鼻子，但有十分發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)和對(duì)于氣味的記憶能力。就是憑借著這種能力，憑借著對(duì)它們出生的母河的氣味的記憶，它們才能戰(zhàn)勝大海的驚濤駭浪，逆流而上，不怕?tīng)奚赝緶p員，剩下的帶著滿身的傷痕，回到它們的故鄉(xiāng)。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。
④從某種意義上說(shuō)，大馬哈魚(yú)的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程。
⑤在有了錄音機(jī)、錄像機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說(shuō)狀物寫景、描圖畫色的功能，已經(jīng)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無(wú)論如何優(yōu)美準(zhǔn)確，也寫不過(guò)攝像機(jī)的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機(jī)還沒(méi)法子表現(xiàn)出來(lái)。這是我們這些當(dāng)代小說(shuō)家最后的領(lǐng)地，但我估計(jì)好景不長(zhǎng)，因?yàn)橛貌涣硕嗑?，那些可怕的科學(xué)家就會(huì)把錄味機(jī)發(fā)明出來(lái)。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會(huì)問(wèn)世。趁著這些機(jī)器還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)之前，我們應(yīng)該趕快地寫出洋溢著豐富氣味的小說(shuō)。
⑥我喜歡閱讀那些有氣味的小說(shuō)。我認(rèn)為有氣味的小說(shuō)是好的小說(shuō)，有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)。能讓自己的書(shū)充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書(shū)充滿獨(dú)特氣味的作家是最好的作家。
⑦德國(guó)作家聚斯金德在他的小說(shuō)《香水》中，寫了一個(gè)具有超凡的嗅覺(jué)的怪人，他是搜尋氣味、制造香水的天才。這個(gè)超常的怪人堅(jiān)定不移地認(rèn)為，誰(shuí)控制了人類的嗅覺(jué)，誰(shuí)就占有了世界。馬爾克斯小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎；能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺(jué)，拐彎抹角地找到自己喜歡的女孩。福克納的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》里的一個(gè)人物，能嗅到寒冷的氣味。其實(shí)寒冷是沒(méi)有氣味的，但是福克納這樣寫了，我們也并不感到他寫得過(guò)分，反而感到印象深刻，十分逼真。
⑧小說(shuō)中實(shí)際上存在著兩種氣味，或者說(shuō)小說(shuō)中的氣味實(shí)際上有兩種寫法。一種是用寫實(shí)的筆法，根據(jù)作家的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是故鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，賦予他描寫的物體以氣味，或者說(shuō)是用氣味來(lái)表現(xiàn)他要描寫的物體。另一種寫法就是借助于作家的想象力，給沒(méi)有氣味的物體以氣味，給有氣味的物體以別的氣味。寒冷是沒(méi)有氣味的，因?yàn)楹涓揪筒皇俏矬w，但福克納大膽地給了寒冷氣味。
⑨當(dāng)然，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說(shuō)。作家在寫小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、你的視覺(jué)、你的聽(tīng)覺(jué)、你的觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其它神奇感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。我們?cè)诔鯇W(xué)寫作時(shí)常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實(shí)發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地把它們寫成小說(shuō)后，讀起來(lái)卻感到十分虛假，絲毫沒(méi)有打動(dòng)人心的力量。而許多優(yōu)秀的小說(shuō)，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地感動(dòng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，我們?cè)谟浭錾钪械恼鎸?shí)故事時(shí)，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒(méi)有把我們的嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全部的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，卻能夠讓我們感到真實(shí)，就像我們明明知道人不可能變成甲蟲(chóng)，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲(chóng)的故事打動(dòng)。
⑩自從電影問(wèn)世之后，人們就對(duì)小說(shuō)的前途滿懷著憂慮。但我認(rèn)為，小說(shuō)其實(shí)是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的。即便是發(fā)明了錄味機(jī)也無(wú)法代替。因?yàn)殇浳稒C(jī)只能錄下世界上存在的氣味，而不能錄出世界上不存在的氣味。但作家的想象力卻可以無(wú)中生有。作家借助于無(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)造出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。
?那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，來(lái)制造一篇篇有呼吸、有氣味、有溫度、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說(shuō)吧。
?讓我們像烏蘇里江里的大馬哈魚(yú)那樣，追尋著母河的氣味，英勇無(wú)畏地前進(jìn)吧。
?讓我們把記憶中的所有的氣味調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后循著氣味去尋找我們過(guò)去的生活，去尋找我們的愛(ài)情、我們的痛苦、我們的歡樂(lè)、我們的寂寞、我們的少年、我們的母親……我們的一切，就像普魯斯特借助了一塊瑪?shù)氯R娜小甜餅回到了過(guò)去。
?臺(tái)灣的布農(nóng)族流傳著一個(gè)故事，說(shuō)在一個(gè)村莊的地下，居住著一個(gè)嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)的部落。這個(gè)部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個(gè)平臺(tái)上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動(dòng)鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過(guò)的食物偷走。我已經(jīng)把這個(gè)故事寫成了一部短篇小說(shuō)。在這篇小說(shuō)中，我是一個(gè)經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說(shuō)發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場(chǎng)上來(lái)寫作，而不是站在常人的立場(chǎng)上來(lái)寫作。如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇。
（取材于莫言2001年在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的演講辭）
1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．拐彎抹角地找到自己喜歡的女孩 拐彎抹角：方向不清，過(guò)程艱難
B．作家的想象力可以無(wú)中生有 無(wú)中生有：本不存在，自由創(chuàng)造
C．這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù) 永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳，價(jià)值長(zhǎng)存
D．就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái) 膽大包天：不受束縛，大膽敢為
2．下列對(duì)文章的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．在本文中，作者開(kāi)門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，接下來(lái)用舉例、對(duì)比等方法，論證了小說(shuō)中氣味的重要性和必要性。
B．文章用大馬哈魚(yú)的洄游與作家的創(chuàng)作類比，說(shuō)明故鄉(xiāng)的氣味是小說(shuō)的主要素材，也指引著作家創(chuàng)作的方向。
C．作者認(rèn)為即使在今天，小說(shuō)依然是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的，主要因?yàn)閿z像機(jī)無(wú)法表現(xiàn)氣味。
D．本文是演講辭，語(yǔ)言通達(dá)曉暢，事例豐富有趣，易于理解；作者運(yùn)用了排比等修辭手法，增強(qiáng)了文章感染力。
3．文章第⑥段說(shuō)“有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)”，一個(gè)作家怎樣才能寫出“最好的小說(shuō)”？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括。
4．有人認(rèn)為，文章最后一段刪去會(huì)更好，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)明理由。
【參考答案】
1．A
2．D
3．①具有對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特氣味的回憶和描寫。②發(fā)揮關(guān)于氣味的豐富想象力。③調(diào)動(dòng)全部感覺(jué)器官，讓作品充滿生命氣息。④用有生命感覺(jué)的語(yǔ)言承載作品內(nèi)容。
4．示例一：不能刪去。①結(jié)構(gòu)上，最后一段的故事與題目相呼應(yīng)，以此收束全文使文章結(jié)構(gòu)完整。②內(nèi)容上，最后一段以自己寫作的例子結(jié)束，富有趣味。③主旨上，結(jié)尾的遺憾與主題呼應(yīng)，引起讀者思考，更能體會(huì)小說(shuō)的氣味。
示例二：刪去更好。①結(jié)構(gòu)上，第十三段的呼吁使全文達(dá)到高潮，以此結(jié)尾較為完滿。②內(nèi)容上，作者以自己創(chuàng)作小說(shuō)的遺憾結(jié)尾，使全文進(jìn)入一個(gè)低潮，不能引起讀者的興趣。③主旨上，作者在意的是自己的小說(shuō)是否有神奇的思想，有點(diǎn)脫離主題。（意思對(duì)即可）
【解析】
1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。
A.“拐彎抹角”，指沿著彎彎曲曲的路走。原文為“馬爾克斯小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎；能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺(jué)，拐彎抹角地找到自己喜歡的女孩”，可知這里指曲折的意思。
故選A。
2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“作者開(kāi)門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，接下來(lái)用舉例、對(duì)比等方法”說(shuō)法錯(cuò)誤，作者先通過(guò)舉例再提出觀點(diǎn)，即“作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程”。
B.“說(shuō)明故鄉(xiāng)的氣味是小說(shuō)的主要素材，也指引著作家創(chuàng)作的方向”說(shuō)法與文本不符，原文為“從某種意義上說(shuō)，大馬哈魚(yú)的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程”，并沒(méi)有說(shuō)故鄉(xiāng)的氣味是小說(shuō)的主要素材。
C.“作者認(rèn)為即使在今天，小說(shuō)依然是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的，主要因?yàn)閿z像機(jī)無(wú)法表現(xiàn)氣味”因果關(guān)系錯(cuò)誤。原文第十段“但我認(rèn)為，小說(shuō)其實(shí)是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的。即便是發(fā)明了錄味機(jī)也無(wú)法代替。因?yàn)殇浳稒C(jī)只能錄下世界上存在的氣味，而不能錄出世界上不存在的氣味。但作家的想象力卻可以無(wú)中生有。作家借助于無(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)造出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)”，可知小說(shuō)依然是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的，主要因?yàn)樽骷医柚跓o(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)造出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。
故選D。
3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
結(jié)合“作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程”概括出好的小說(shuō)要具有對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特氣味的回憶和描寫。
結(jié)合“即便是沒(méi)有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味”“作家的想象力可以無(wú)中生有。作家借助于無(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物”概括出具有“獨(dú)特氣味”的小說(shuō)作家要善于發(fā)揮關(guān)于氣味的豐富想象力。
結(jié)合“僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說(shuō)。作家在寫小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官”“你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體”“那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，來(lái)制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說(shuō)吧”概括出小說(shuō)家要調(diào)動(dòng)自己的全部感覺(jué)器官，才能讓作品充滿生命氣息。
結(jié)合“作家必須用語(yǔ)言來(lái)寫作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語(yǔ)言描述或者是以語(yǔ)言為載體”“有了感覺(jué)才可能有感情。沒(méi)有生命感覺(jué)的語(yǔ)言，是打動(dòng)不了人心的”概括出作家要用有生命感覺(jué)的語(yǔ)言來(lái)承載作品內(nèi)容，才能寫出具有“獨(dú)特氣味”的小說(shuō)。
4．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。
可以認(rèn)為不能刪去。
結(jié)構(gòu)上，“臺(tái)灣的布農(nóng)族流傳著一個(gè)故事，說(shuō)在一個(gè)村莊的地下，居住著一個(gè)嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)的部落。這個(gè)部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個(gè)平臺(tái)上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動(dòng)鼻子。他們靠氣味就可以維持生命”最后一段的故事與題目相呼應(yīng)，以此收束全文使文章結(jié)構(gòu)完整。
內(nèi)容上，“他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過(guò)的食物偷走。我已經(jīng)把這個(gè)故事寫成了一部短篇小說(shuō)。在這篇小說(shuō)中，我是一個(gè)經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子”，最后一段以自己寫作的例子結(jié)束，富有趣味。
主旨上，“如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇”，結(jié)尾的遺憾與主題呼應(yīng)，引起讀者思考，給讀者以啟發(fā)，也許讀者會(huì)選擇以一個(gè)嗅味部落的孩子的身份寫這個(gè)故事，更能體會(huì)小說(shuō)的氣味。
可以認(rèn)為刪去更好。
結(jié)構(gòu)上，“讓我們把記憶中的所有的氣味調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后循著氣味去尋找我們過(guò)去的生活，去尋找我們的愛(ài)情、我們的痛苦、我們的歡樂(lè)、我們的寂寞、我們的少年、我們的母親……我們的一切，就像普魯斯特借助了一塊瑪?shù)氯R娜小甜餅回到了過(guò)去”，第十三段的呼吁使全文達(dá)到高潮，以此結(jié)尾較為完滿。
內(nèi)容上，“如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇”作者以自己創(chuàng)作小說(shuō)的遺憾結(jié)尾，使全文進(jìn)入一個(gè)低潮，不能引起讀者的興趣。
主旨上，“小說(shuō)發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場(chǎng)上來(lái)寫作，而不是站在常人的立場(chǎng)上來(lái)寫作。如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇”，作者在意的是自己的小說(shuō)是否有神奇的思想，有點(diǎn)脫離主題。
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