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《定風(fēng)波》蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
這首詞你肯定非常熟悉,因?yàn)楹芏嗯笥讯挤浅Ｏ矚g蘇軾的這首詞。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅讲豁樌氖聝?、遇到困難時(shí),往往用這首詞來寬慰自己。
這首詞寫于宋神宗元豐五年,也就是公元1082年,當(dāng)時(shí)蘇軾還被貶謫在黃州,擔(dān)任黃州團(tuán)練副史。這一年他46歲,蘇軾在黃州大概生活了五年的時(shí)間,這一年是他在黃州的倒數(shù)第二年。
這首詞前面有一篇小序。在詞前加小序,這是詞創(chuàng)作的一個(gè)創(chuàng)舉。最早開始在詞前加小序的,比如末代初期的詞人張先。我們都知道加小序是詩的做法。在詞前加小序這個(gè)做法,叫“以詩為詞”,其實(shí)是增強(qiáng)了詞的敘事性,融入了詩的元素。
因?yàn)槲覀兌贾涝~這個(gè)文體啊,它的抒情性是非常強(qiáng)的。有的時(shí)候你看一首詞,看半天都看不出來這首詞到底寫在哪兒,寫于什么時(shí)間。為什么呢?就是它的敘事性比較差。
用我們的話說,就是講故事的故事性比較差。所以在詞前加小序,也就是說用寫詩的方法寫詩的模式來寫詞,這樣做,既擴(kuò)大了詞的內(nèi)涵,同時(shí)也對(duì)于我們了解詞的背景很有蘇軾有一本很著名的筆記,叫做《東坡志林》。
,這里邊有一篇文章,蘇也同時(shí)介紹了他寫這首詞的背,說在黃州東南30里,有一個(gè)地方叫沙湖,也叫螺師店,他和朋友們到那里去買田產(chǎn),所以呢,這次他們就足去看田產(chǎn)的。
在看田產(chǎn)的道路當(dāng)中,突然下起了雨,大家都林得像落湯雞一樣。而且啊,身邊也沒有雨具,所以眾入們?cè)孤暡粩?覺得非常狼損?？墒恰罢乙灰蛔髡咦约簠s并不以為然,為什么呢?他后邊說了：“已而遂晴,故作此詞”, 過了一會(huì)兒,天晴了,于是就寫下這首詞,把自己的想法表達(dá)出來、
這首詞的上片說莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
“這意思是說,不要總是去聽、不要總是去關(guān)注那雨水打在樹葉上的聲音,不要為這件事情感到煩惱。你只管吟著詩句,拄著竹杖,安步當(dāng)車的慢慢朝前走。這里“吟'指的是吟誦詩篇,“嘯'呢,最早是少數(shù)民族的一種發(fā)聲形態(tài),類似于現(xiàn)在的“和聲”。
魏晉時(shí)傳入中原,唐宋很多文人掌握了這種技巧,并將其寫入詩中,用于表達(dá)曠達(dá)、清遠(yuǎn)的心境。這里的嘯'呢,當(dāng)然同時(shí)也是一種發(fā)聲、一種風(fēng)雅的舉蘇軾一邊“嘯”,一邊吟著詩句,拄著竹杖,慢慢地往前走。
你要知道,這時(shí)候正下著雨呢!對(duì)于蘇軾來說,現(xiàn)在往前走一百米會(huì)淋得滿身是雨,如果慢點(diǎn)走,走了十米也是淋得滿身是雨,都是被雨淋,但無論如何都不要被雨水影響了你走路的態(tài)度。
“一蓑煙雨任平生。“什么意思?是說人生在世啊,無非是兩種天氣,陰天、下雨天或者是晴天。所以風(fēng)雨本是常態(tài),不必大驚小怪。
下片緊接著說:“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。“在這初春的時(shí)節(jié),初春的料萌春風(fēng),還是有點(diǎn)冷的,一陣帶著寒意的春風(fēng)吹來,把作者和同伴們]的酒意都吹醒了,可見,他們這幫人之前是喝了不少的酒。
酒被吹醒的同時(shí),也吹去天上了烏云,突然感到有點(diǎn)冷,而這時(shí)候迎面的青山依然是那么的明增--“山頭斜照卻相迎”,因?yàn)橄﹃栁飨?那金色的光芒照耀了過來,可不是嗎,人生在一瞬間又回到了晴天。
所以“回首向來蕭瑟處什么息思?回頭再看當(dāng)時(shí),剛才下雨的地方,“歸去,也無風(fēng)雨,也無睛?！跋掠?沒有什么可悲的,天睛也沒有什么可喜的。不以物喜,不以己慧,只要內(nèi)心坦然,處處都足好風(fēng),處處都有好風(fēng)光。應(yīng)該說這首詞有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就是不管面對(duì)什么,都要從容地行走。
不過咱們?cè)掃@么說,蘇軾現(xiàn)在在詞里是這么表達(dá)的,這點(diǎn)領(lǐng)悟不容易,領(lǐng)悟要有積累,坎坷的積累。其實(shí)呢,蘇軾也是平常人。他因?yàn)楦母镒兎ǖ木壒?被貶謫到黃州。剛到黃州時(shí),也是驚恐不安。
他給朋友寫信說,不知不覺呀,又把信寫長(zhǎng)了,不要給別人看這封信,看完我給您寫的信就把它燒掉。不然不了解情況的人又以為我在發(fā)牢騷了,千萬千萬不要再生事端了。他在給朋友的書信中說,我已經(jīng)閉門謝客好幾天了,最近啊,我的弟弟蘇轍來信反復(fù)勸我少管閑事、少生事端。
他自己躲起來,只有黃昏時(shí)分的時(shí)候才出來散散步。蘇軾剛到黃州,這樣一種惴惴不安的心情是可以理解的。但是蘇軾畢竟是蘇軾,他不止是不安,同時(shí)他還要反省自己。
蘇軾認(rèn)為自己最大的問題就是話太多、說的太多,也就是口業(yè)太重。他給朋友的信中說自己少年時(shí)寫文章,喜歡高談闊論,引經(jīng)據(jù)典,看似才華橫溢,其實(shí)自己不就是為了應(yīng)付科舉考試嘛,考中進(jìn)士后又好大喜功,應(yīng)考制舉大做策論之文。
其實(shí)文章沒啥內(nèi)容,只不過要點(diǎn)評(píng)古今人物,所以養(yǎng)成了一種習(xí)慣,好像鳥兒喜歡鳴叫,只不過自鳴得意而已!蘇軾在文章里說,我這種喜歡炫耀自己毛病,就好像是樹干上奇特的樹瘤,石頭上美麗的班紋,好像很能吸納眾人欣賞的目光,但事實(shí)上,無論是樹瘤還是石頭上的斑紋,不都是他們的毛病嘛。
當(dāng)然,蘇軾也有自已的堅(jiān)持。在給朋友的信中,他說我現(xiàn)在老而且窮,但是心肝骨里充滿了忠義道德,面對(duì)生死,談笑非常自如。
境遇雖然欠佳,但只要為了國(guó)家和君王,舍生忘死,在所不辭。至于禍福得失,全都交給天地造化了?？梢?此時(shí)的蘇軾啊,有悄國(guó)不安、有人生反省,同時(shí)也有對(duì)人生的堅(jiān)持。
蘇軾在黃州時(shí)期啊,不僅反省自己過往的入生,而且也以實(shí)際的行動(dòng)來呼應(yīng)這種反省,他剛到黃州,家里人多,沒有足夠的錢根,于是他脫下文人的長(zhǎng)袍,開始穿上農(nóng)夫的短],自己動(dòng)手開荒種中田。當(dāng)?shù)卣o他一塊五十畝的廢棄的地,蘇鎮(zhèn)就給這個(gè)地起名“東坡”。
因?yàn)樘K軾非常欣賞唐代大詩人白居易,常在詩詞中以樂天自比。白居易當(dāng)年被貶到四川中州做刺史時(shí)有一個(gè)“東坡”,并寫有《步東坡》詩。蘇軾干脆就將這塊位于杭州城東門外的地命名為“東坡”,并以“東坡居士“自稱。
蘇東坡這個(gè)名號(hào)其實(shí)就是這么來的,他在民間的影響可比蘇軾這個(gè)名字要大得多。蘇軾在《東坡八首井序》里邊談到他的勞動(dòng)生活,說這些荒地布滿荊棘瓦礫,天氣又很干旱,開墾起來令人精疲力竭。
但是暫時(shí)放下鋤頭,喝完水,寫下這些詩,等到來年有了不錯(cuò)的收成,這些疲勞就可以忘卻了。
也許在一般的文人眼中,開荒種地算不得什么體面的事情。這塊地不過是一塊廢棄的坡地也,偏偏稱作什么東坡。一屆被貶的犯官,窮困潦倒,還要自稱什么居士,簡(jiǎn)直是不以為恥反以為榮,但其實(shí)這就是蘇軾的與眾不同之處。
誰說文人不能種地?誰說種地的人就不能自稱居士?又有誰規(guī)定種地就是沒面子的事?沒有飯吃就得種地,收割莊稼就有飯吃,就是這么簡(jiǎn)單的道理?？墒呛芏嗳藚s不明白我們常說蘇軾這個(gè)人很瀟酒很曠達(dá),其實(shí)瀟酒井不是一天到晚昂著腦袋、甩著袖子在大街上走。瀟酒非常具體,它是你在生活當(dāng)中面對(duì)每一個(gè)具體圖境時(shí)的表現(xiàn),你的人生中所面臨的每一個(gè)挑戰(zhàn),都在檢驗(yàn)?zāi)銥t酒的底限。
“東坡居士”這個(gè)稱謂顯然超越了一般意義上這種佛教徒似的內(nèi)涵,黃州的蘇軾是個(gè)平凡的,養(yǎng)家糊口的勞動(dòng)者,是個(gè)擅長(zhǎng)在勞動(dòng)中尋找審美樂趣的文人。在觀念上進(jìn)行自我反省,在勞動(dòng)當(dāng)中來解決衣食住行蘇軾在黃州也要進(jìn)行自找價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
他在給朋友的信中說,我在黃州采無事,于是專心著述.在一兩年之內(nèi)就完成了對(duì)(論語)和《周易》的西還工作,(論語)五卷、《易傳)九卷的完成與(書傳》的開始寫作,標(biāo)志著蘇軾自成一的字木思想的形成。它的學(xué)說與當(dāng)時(shí)的很多學(xué)者并列,成為自成一家的”蘇氏蜀學(xué)”。
除了勞動(dòng)、著述,蘇軾還健身,他有一整套的健身的方法,在這先給你簡(jiǎn)要介紹幾點(diǎn):第一,半夜12點(diǎn)以后,披衣而起,面朝東方或南盤腿坐,上下牙齒叩擊36次第二,舌頭在口腔、齒顎間緩緩攪動(dòng),在產(chǎn)生唾液后將其緩緩?fù)滔?。想象著這樣的唾液被送入中丹田,如此反復(fù)多次。
第三,按摩你的腳心以及臍下腰脊間”直至發(fā)熱,然后雙手摩擦眼、面、耳、項(xiàng)直到發(fā)燙。最后每天把你的鼻梁摁上六七下,梳頭一百多次,然后睡覺可以一覺睡到大天亮。
那這些辦法蘇軾能行的通嗎?當(dāng)然可以,要不然一個(gè)活了66歲的人,在人生當(dāng)中累計(jì)被貶謫達(dá)到12年之久,他是怎么度過的這些人生?最重要的是在這期間,他還創(chuàng)作了大量的詩文作品,如果沒有積極的態(tài)度,康健的身體,這是不可想象的。
除了剛才所有的這些,蘇軾還有一個(gè)巨大的特點(diǎn),讓我們佩服,那就是他對(duì)待人生永遠(yuǎn)有一種游戲和戲謔的態(tài)度。用我們現(xiàn)在的話說,就是有點(diǎn)“頑皮”。醫(yī)如他有一位很好的朋友,他在晚上和這位朋友暢談佛法之后,寫了一首詩,對(duì)他的朋友表示同情。
這位朋友的外號(hào)叫“龍丘居士”,他說“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落地心茫然?！耙馑际钦f我這位朋友真可憐,晚上跟我談?wù)摲鸱?整宿整宿不睡覺,忽然聽見他們家老婆一聲暴喝,他手里的手杖落到了地上,心中一片茫然。
現(xiàn)在我們形容那些彪悍的女生稱“河?xùn)|獅子”,并把女生吵架說為“河?xùn)|獅子吼這個(gè)典故,就來源于蘇軾的這首詩。你看看,人家開個(gè)玩笑也能開成干古玩笑。其實(shí)我們知道獅子吼“本身是佛家用語,總思說:佛祖在眾生面前講法,無所畏懼,如子大吼。而河?xùn)|就是現(xiàn)在的山西,實(shí)際上是這位朋友夫人的籍貫。蘇軾開起玩笑來也真是天下第一。
說了這么多,我們發(fā)現(xiàn),想要想寫出《定風(fēng)波》,需要很多元素,需要很多經(jīng)歷,剛才我們講蘇軾被貶確,蘇軾參加勞動(dòng),蘇軾能夠跟友人開著愉快的玩笑,蘇過自己的入生過往有著清醒的反思,蘇軾面對(duì)再艱難的生活,也能夠有他自己的解
黃州時(shí)候的蘇軾,詩詞不放多作,書信不敢多寫,話不敢多說,為官?zèng)]有實(shí)權(quán),這對(duì)
于他這樣的大文人而言,真是一場(chǎng)無期徒刑,但蘇軾讓這場(chǎng)痛苦的徒刑變得有聲有色!詩詞不敢多做,
我就做《豬肉頌》:書信不敢多寫,我就算算賬簿、開荒種地實(shí)權(quán)被剝奪了,一日三餐總能做吧,廚師總能做吧,我不僅自己做,還總結(jié)成菜諧,分享大家一起做!就是菜譜也可以寫得文采斐然,這就是蘇軾的魅力,也是《定風(fēng)波》給我們的啟示。
有人遇到挫折,遇到困難就大發(fā)雷霆,怨天尤人,就不吃、不睡,就詛咒生活。蘇軾不做這虧本的買賣,它不僅不會(huì)折陌自己,還要想方設(shè)法搞賞自己。
不僅要犒賞自己,并且把搞賞的感受、寫成詩文。我們喜歡蘇軾并不僅僅因?yàn)樗朴诳荚?善于做官,作文,吟詩,更重要的是他在艱苦的條件中,依然能夠做曠達(dá)酒脫的自己,讓千年之后的我們依然為之傾倒。
蘇軾感慨:“黃州真如在井底。'黃州對(duì)蘇軾來說,就像是一口廢棄的枯井,但蘇軾卻沒有成為那并底之蛙,他在這口枯井里耕種、釀酒、做飯、讀書、念佛、交友、著書、寫詩,忙得個(gè)不亦樂乎,不斷收獲自己的快樂。
在這口枯并當(dāng)中慢慢的流淌出滋潤(rùn)他人、后人以及整個(gè)中國(guó)文化的涓涓甘露。這就是我們今天讀《定風(fēng)波》能獲得的全部感受,也是我們應(yīng)該深深感謝蘇軾一一蘇東坡的地方。
這首記事抒懷之詞作于公元1082年(宋神宗元豐五年)春,當(dāng)時(shí)是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩
案'被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游,風(fēng)
忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之,吟詠?zhàn)匀?緩步而行。
《定風(fēng)波》蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
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