怎么樣?這首詩(shī)你肯定非常熟悉吧?沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候,幾乎每個(gè)人都讀過(guò)這首詩(shī)。其實(shí)聽(tīng)上去啊,它就像是一首兒歌,誰(shuí)都能聽(tīng)懂,誰(shuí)都能解讀,誰(shuí)都能感受得到。這首《味柳》帶給我們的是盎然的春風(fēng)。
那么,這首詩(shī)寫(xiě)于什么時(shí)間呢?如果單看這首詩(shī)的氣質(zhì),我們感覺(jué)應(yīng)該是在賀知章非常年輕的時(shí)候?qū)懙囊皇自?shī),其實(shí)不然。因?yàn)橘R知章早年的詩(shī)歌大多是羅列典故、金碧輝煌的應(yīng)制詩(shī)。
而這首詩(shī)卻與應(yīng)制之作完全不同,我們推斷賀知章寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候啊,應(yīng)該已經(jīng)是晚年了,或者是晚年86歲歸鄉(xiāng)以后。
我們先來(lái)看一下這首詩(shī):“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)垂下綠絲緣?！?/p>
一般來(lái)講,我們把個(gè)人形容成楊柳,比方說(shuō)美女婀娜多姿,像楊柳擺風(fēng)一樣,看上去身段非常的苗系。但在這里他卻反其道而行之,把柳樹(shù)形容成一個(gè)美女,說(shuō)這柳樹(shù),像是美女一樣,就像美女苗條的身段、婀娜的腰肢,所以“碧玉妝成一樹(shù)高?！皬囊婚_(kāi)始,這株楊柳就化身為美人而出現(xiàn),一個(gè)”一樹(shù)高”,寫(xiě)出了柳樹(shù)高挑的、婷婷裊裊的風(fēng)姿。
第二句“萬(wàn)條垂下綠絲緣”,這個(gè)絲緣啊,指的就是腰帶,這千條萬(wàn)條的柳絲,就好像美女身上的裙帶一樣。一個(gè)“垂“字,石出了楊柳在鳳中款款搖擺的飄選姿態(tài)。
這里邊其實(shí)暗含了一個(gè)典故,據(jù)說(shuō)南北朝的時(shí)候,南齊王朝的一位益州刺史,類似于我們現(xiàn)在成都市的市長(zhǎng),叫劉悛之。他給齊武帝獻(xiàn)上了四川的柳樹(shù)樹(shù)株,就是把四川的幾株柳樹(shù)啊,獻(xiàn)給了齊武帝,這些柳樹(shù)“條甚長(zhǎng),狀若絲樓”,柳殺都非常的長(zhǎng),自它的形狀呢,好像是美人的絲帶一樣。
齊武帝就把這些柳樹(shù)移植在了他的靈和殿前經(jīng)常在柳樹(shù)之前吟詠賞玩,說(shuō)楊柳“風(fēng)流可愛(ài)。
所以我們想,這里的“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。“很可能是暗用了這個(gè)關(guān)于楊柳的典故。這兩句詩(shī)是從總體上來(lái)寫(xiě)柳樹(shù)的風(fēng)貌。既是那樣的高挑,像是美人一樣的高貴,同時(shí)又是那樣的婀娜多姿。
這里除了典故之外呢,“碧玉妝成一樹(shù)高中“碧玉”,其實(shí)是跟中國(guó)古代傳統(tǒng)的一種意象有很大的關(guān)系。我一提起碧玉,就會(huì)聯(lián)想到《碧玉歌》里邊所說(shuō):“碧玉破瓜時(shí),郎為情顛倒。'
王維《洛陽(yáng)女兒行》中也有“自憐碧玉親教舞,不惜珊瑚持與人'這樣的詩(shī)句?？梢哉f(shuō)“碧玉“這個(gè)詞在古代詩(shī)歌當(dāng)中,已經(jīng)成了年輕貌美女子的泛稱。那么,用碧玉來(lái)形容柳樹(shù),也寫(xiě)出了柳樹(shù)的柔美。
如果說(shuō)前兩句還頗有一些文人的氣息,那么后兩句的確具有著一種民歌一般的淳樸、純粹和清純:“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。'詩(shī)人問(wèn):不知道這綠絲絳、這柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的呢?你會(huì)可能說(shuō),誰(shuí)裁出來(lái)的?
是人家柳樹(shù)自己長(zhǎng)出來(lái)的!但這就不是詩(shī)了,妙就妙在,我們明明知道二月時(shí)節(jié),隨著初春的來(lái)到,這些柳枝、柳條、柳葉都開(kāi)始發(fā)芽了。如果我們來(lái)寫(xiě),就是“不知柳葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)催他長(zhǎng)”等等。但是詩(shī)人在這說(shuō),“二月春風(fēng)似剪刀”,把春風(fēng)比作剪刀,可能在賀知章之前,從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò)這樣的比喻,就是在他之后,也很少有人使用這樣的比喻。
這個(gè)比喻既很家常,又很巧妙,讓我們感受到這春風(fēng)一絲一縷的吹來(lái),把那柳葉一絲一縷的裁開(kāi)的確獨(dú)有匠心、別開(kāi)生面。
大家可能會(huì)問(wèn),賀知章不是在朝廷做很大的官嗎,怎么能寫(xiě)出這樣單純的像兒歌的小詩(shī)呢?這就與賀知章這個(gè)人的個(gè)性有很大的關(guān)系。
賀知章是會(huì)稽人,也就是現(xiàn)在的浙江紹興。賀知章個(gè)性非常的狂放,而且喜歡談笑大家都特別喜歡他。像當(dāng)時(shí)有一位官員就說(shuō),賀知章言論倜儻,真可說(shuō)是風(fēng)流之士。我和我們家的孩子離別多少天都不會(huì)思念,但只要有一天不見(jiàn)到賀知章,就感覺(jué)自己白過(guò)了。
賀知章特別擅長(zhǎng)書(shū)法,尤其是擅長(zhǎng)寫(xiě)行草之書(shū)。只要是喝醉酒了,就一定要寫(xiě)字,眨眼的功夫就能寫(xiě)很多篇,往往醉后醒來(lái)還能接著寫(xiě)。只要有紙,他就能不停地寫(xiě)下去。所以旁邊的人,會(huì)不停的給他提供寫(xiě)字紙張,他寫(xiě)完十張之后,再給他二十張二十張寫(xiě)完再寫(xiě)三十張,直到他興盡之后才會(huì)停筆下來(lái)。從這我們就能看出來(lái),賀知章是一個(gè)非常率性的人。
賀知章不僅寫(xiě)了《詠柳》這首詩(shī),而且在回到老家之后,還寫(xiě)了一首非常奇妙的詩(shī),這就是大家非常熟悉的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。
“沒(méi)錯(cuò),從他在武則天證圣元年,也就是公元695年考中進(jìn)士,到天寶三載,公元744年正月五日回到紹興老家。這前后已經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)49年,近乎半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。
難怪回到老家之后啊,雖然還有紹興的口音,雖然他的兩鬢已經(jīng)斑白,但是在本鄉(xiāng)本士遇到了那些可愛(ài)的孩子,他們卻不認(rèn)得這位老爺爺是從哪里來(lái)的。所以小的時(shí)候離開(kāi)了老家,等到年屆九句才回到家鄉(xiāng)。
雖然一口紹興口音,可是在家鄉(xiāng)長(zhǎng)大的孩子已經(jīng)不認(rèn)得自己,反而笑著問(wèn)他,您從哪來(lái)呀?這樣一個(gè)非常富于情景性的描寫(xiě)、非常具有同情心的描寫(xiě),依然能夠看到賀知章的個(gè)性所在。
賀知章不僅性格豪放灑脫、喜歡談笑,而且學(xué)問(wèn)淵博。唐玄宗開(kāi)元十三年,賀知章在天之內(nèi)同時(shí)被皇帝任命為禮部侍郎兼集賢院學(xué)士,禮部侍郎,就類似于我們現(xiàn)在的文化部兼教育部副部長(zhǎng)。集賢院學(xué)士,類似于我們現(xiàn)在的中央文史館館員,都是很受大家尊重和敬仰的職位。
當(dāng)時(shí)的宰相們議論說(shuō),賀知章在一天之內(nèi)得到這樣兩個(gè)光耀的職務(wù),但是不知道學(xué)士和侍郎哪一個(gè)更好呢?當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)回答說(shuō),侍郎呢,固然職位很高,但也不過(guò)只是一個(gè)官員。而學(xué)士懷先王之道,胸有經(jīng)緯之文,那當(dāng)然要比侍郎光耀的多。玄宗聽(tīng)后也覺(jué)得非常有道理。
由此可見(jiàn),賀知章不僅是一個(gè)非常有個(gè)性的文人,還是一個(gè)位及高位的高官。同時(shí)他擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)法,深深地受到當(dāng)時(shí)人的敬佩。
賀知章到了晚年,個(gè)性更加豪放,他給自己取了一個(gè)號(hào),叫四明狂客”,又名“秘書(shū)監(jiān)”,常常游走在街頭巷尾。喝醉酒之后呢,就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),文不加點(diǎn),筆不停書(shū)暢淋漓
到了天寶三載,賀知章身體狀況日漸不佳,于是上書(shū)皇帝,請(qǐng)求自己度為道士,能回到紹興老家。
唐玄宗特別恩準(zhǔn)了他,賜給他家鄉(xiāng)的一面鏡湖,還專門賦詩(shī)為他送行,并且給賀知章的兒子任命官職,主要任務(wù)就是在家里侍奉他的老父親。當(dāng)時(shí)皇子及以下眾百官都為他送別,場(chǎng)面頗為壯觀。
以賀知章這樣狂放的個(gè)性,卻依然能夠贏得當(dāng)時(shí)朝臣無(wú)尚敬重,說(shuō)明他在朝廷的地是非常的尊崇,而以他的地位卻能寫(xiě)出《詠柳》和《回鄉(xiāng)偶書(shū)》這樣近似于童謠的歌,我們可以看到賀知章的內(nèi)心,其實(shí)非常的真純。
賀知章的的確確是一個(gè)有著赤之心的一位初唐的詩(shī)人,而且關(guān)于他和李白之間還有一段佳話。
那么李白初到長(zhǎng)安時(shí),見(jiàn)到了賀知章。賀知章請(qǐng)他喝酒,專門解下腰間的金龜子,換酒喝。這件事情對(duì)李白產(chǎn)生了很深的影響。在李白的詩(shī)中曾經(jīng)反復(fù)的提到當(dāng)年他這位老前輩之間的交往,而且賀知章一見(jiàn)李白就嘆為“謫仙人”,意思說(shuō)啊,你好像從上天下凡來(lái)的仙人一樣。
李白對(duì)這樣一個(gè)稱號(hào)也頗為在意,在他后來(lái)的幾首詩(shī)中也反復(fù)地以“謫仙人“自居。所以我們可以看到,賀知章不僅和當(dāng)時(shí)的皇宮貴族之間著非常密切的關(guān)聯(lián)性,而且他還特別樂(lè)于獎(jiǎng)掖像李白這樣的后進(jìn)之士。
我們現(xiàn)在認(rèn)真回想一下,一個(gè)位居高位的高官,一個(gè)有著純真赤子之心的詩(shī)人樂(lè)于獎(jiǎng)掖后進(jìn)的前輩,他的個(gè)性卻是如此的狂放,如此的豪邁,又擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)法凡人索要,絕不婉拒。所以我們想賀知章在我們的心目當(dāng)中,那該是一個(gè)多么可愛(ài)小老頭,我們的詩(shī)壇上如果多有這樣的小老頭,那么我們的精神食糧和精神生活該多么的豐富。
唐代的詩(shī)歌描寫(xiě)范圍非常的廣泛,既有像李白那樣飄逸的詩(shī)篇,也有像杜甫那樣關(guān)懷名勝的詩(shī)篇,既有像李商隱那樣寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇,也有像王昌齡那樣寫(xiě)邊塞的詩(shī)篇,更有像賀知章這樣,雖然位居高官、有著豐富的閱歷,但依然能夠?qū)懴隆对伭愤@樣詞語(yǔ)簡(jiǎn)單、造境深妙,同時(shí)又對(duì)后代影響深遠(yuǎn)的詩(shī)。
我們一方面需要唐詩(shī)中的那種壯懷激烈的詩(shī)篇,需要那些家國(guó)情懷的詩(shī)篇,但同
時(shí) ：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這樣輕快而富有童趣的詩(shī)篇也滋養(yǎng)著我們的身心。所以今天我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)，其中一個(gè)很大的幫助，就是有助于我們了解唐詩(shī)的全貌，有助于我們了解在唐詩(shī)當(dāng)中那種富有童趣的一種詩(shī)篇。
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