2021-08-06 18:14

華人號：華人國學(xué)

【原文】

儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴，不溷君王，不累長上，不閔有司，故曰儒。今人之名儒也妄，常以儒相詬疾。哀公既得聞此言也，言加信，行加敬，曰：“終歿吾世，弗敢復(fù)以儒為戲矣！”

——《孔子家語·儒行》

【素講】

儒有不隕獲于貧賤。儒家的人不會因為某人貧賤而看不起他，也不會因自己貧賤，而愁苦不安，自卑自棄。不隕（yǔn）獲，就是不像隕石一樣墜落。

不充詘于富貴。不會因為富貴得意忘形，也不會因為別人富貴而阿諛奉承。貧而無諂，富而無驕，貧而樂道，富而好禮，這是儒家對貧賤富貴的淡定。貧賤富貴，不是因為地位的高低和財物的多寡，而是富莫富于蓄道德，貴莫貴于為圣賢，貧莫貧于未聞道，賤莫賤于不知恥。這才是儒者對貧賤富貴的態(tài)度。充詘（qū），亦做“充倔”，得意忘形的意思。

不溷君王。不溷（hùn），表示污穢渾濁。就是對君主不侮辱，自己謹(jǐn)言慎行，遵循道義，沒有私心，不求官不求利，所以就不會被君主羞辱，被別人羞辱。邦無道，儒者被羞辱，被批斗，被折磨，被陷害。邦有道，尊用儒者，舉辦教育，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)國家，構(gòu)建和諧。

不累長上。就是不負(fù)累長官，不負(fù)累自己，也不會因為自己負(fù)累社會。好官支持懲戒惡官，勸諫君王從善。如像商湯王，發(fā)動革命，保衛(wèi)人民，建設(shè)國家；要么像比干一樣，殺身成仁；要么像微子棄官而去，歸隱山林，等待機(jī)會，力挽狂瀾；要么像箕子一樣，忍辱負(fù)重，把國家損失降到最低。

不閔有司。不去刁難任何一個崗位上的人，亦不會因為他們的刁難而違背自己的志向，是仁之所需也。儒家的人格魅力，君子人格魅力，就是不隕獲于貧賤，不充詘于富貴，不溷君王，不累長上，不閔有司。

今人之名儒也妄，常以儒相詬疾?，F(xiàn)在的人紛紛胡亂評價儒家，侮辱儒家，誤解儒家，曲解儒家，且常在茶余飯后妄加猜測。儒家講謙和，誤解為懦弱；儒家講強(qiáng)硬，誤解為魯莽；儒家講接地氣，誤解為俗氣；儒家高談闊論，縱論世界大同和人類命運(yùn)共同體，誤解為吹牛。凡此種種，這就是儒家的精神被詬病的原因。

魯國國君魯哀公與孔子徹夜長談，最后魯哀公說：“既得聞此言也。我既然聽到了這番話，言加信，行加敬，以后我的講話更加地守信誠懇，行為也更加地恭敬?！笔艿娇鬃拥拈_導(dǎo)，真是醍醐灌頂，受益良多，這樣的對話才是與君一席話，勝讀十年書。聽進(jìn)去的才是良書，沒有聽進(jìn)去的僅是耳邊吹過，曾經(jīng)聽過，沒有把話化成自己的言行。接著魯哀公做了鏗鏘有力的表態(tài)：“今后再也不敢拿儒者開玩笑了！”

感謝大家同學(xué)儒行，希望在學(xué)習(xí)的過程中有所裨益。儒行的品格，世代不損，不因時間久遠(yuǎn)而褪去儒者光芒，也不因為長期不踐行，而致儒者的光輝形象遺落民間，甚至斷層。在特殊時期，要用鏗鏘有力，堅不可摧的毅力去研究講習(xí)，屬于我們中華民族的中國精神與君子風(fēng)范。儒行，就是儒家的行為規(guī)范；儒行，也是儒行（xìng），是儒家的品德修養(yǎng)。儒行，如宇宙日月、山川河流，每時每刻都需要空氣，呼吸滋養(yǎng)。我深信不疑，新時代的儒行，一定會蓬勃興盛，絕地而起，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。讓我們攜手努力，合志同方，營道同術(shù)，并立則樂，相下不厭，天下為公，世界大同。

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