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編者按：閱讀這篇文章中列出的書籍，真正幫助我借用了一些天才的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)和見解，并利用它們來(lái)開拓自己的思維方式和發(fā)展自我個(gè)性。本文譯自Medium，作者Ruchi Das，原標(biāo)題為" 7 Books That Have *Actually* Made Me Smarter "，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
這里有一些好書，它們能讓你擴(kuò)展思維，讓頭腦煥然一新。
由于當(dāng)下社交媒體和新聞媒體的泛濫，書籍成了我唯一可靠的信息來(lái)源。因此，我在挑選一本書的時(shí)候會(huì)格外小心。它們中的大多數(shù)都是好書，其中更有少數(shù)是極為優(yōu)秀的。它們有著難以想象的思想深度，因此充實(shí)了我的頭腦。它們讓我用自己無(wú)法做到的方式進(jìn)行思考。就是這些書，讓我變得更聰明了。
在生活中的重要領(lǐng)域中，它們拓寬了我各種的思維方式：幫助我養(yǎng)成良好的習(xí)慣、解決問(wèn)題能力甚至是理財(cái)。多虧了這些書，我才能更好地進(jìn)行思考，做出更明智的決定，和人們開展更加有趣的交流對(duì)話。
以下是這七本書，沒有特別的順序，我目前的知識(shí)結(jié)構(gòu)和性格養(yǎng)成，大部分都?xì)w功于它們。
作者：尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）
《人類簡(jiǎn)史》（Sapiens）；作者：尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）
僅憑《人類簡(jiǎn)史》這一本書，我就改變了對(duì)世界和人類心理學(xué)的看法。如果學(xué)校教授的人類歷史課程，能像赫拉利在這本書中解釋的那樣有趣，那學(xué)校生活可就會(huì)完全不一樣了。
《人類簡(jiǎn)史》將人類進(jìn)化的事件，與對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響聯(lián)系起來(lái)。這本書中的事實(shí)使我大吃一驚。它讓我意識(shí)到，我們對(duì)生活和存在的認(rèn)知，在某些方面是多么的遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。 例如，我們現(xiàn)代的生活習(xí)慣，如暴飲暴食，不僅僅是由于懶惰和貪婪。它是我們祖先DNA深處的原始本能。此外，同性戀、一夫多妻制和DNA改變都不是“不自然”的事情，因?yàn)樵谧匀唤缰邪l(fā)生的任何事情，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是自然的。
這本書中的許多事實(shí)，讓我對(duì)人類行為的許多方面，都有了更深入的了解。它改變了我對(duì)人類的看法，幫助我能與周圍的世界和平相處。此外，它讓我具備了批判性地思考，去看待現(xiàn)代媒體提供給我們的信息的知識(shí)。
“金錢是人類創(chuàng)造的唯一可信任的體系，它幾乎可以彌合任何文化鴻溝，而且不存在基于宗教、性別、種族、年齡或性取向的歧視。因?yàn)橛辛隋X，即使是素不相識(shí)、互不信任的人也能有效地合作。”
——尤瓦爾·赫拉利，《人類簡(jiǎn)史》
“當(dāng)科學(xué)開始解決一個(gè)又一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，許多人開始相信，人類可以通過(guò)獲取和應(yīng)用新知識(shí)來(lái)克服任何問(wèn)題。貧窮、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、老年和死亡本身并不是人類不可避免的命運(yùn)。它們只是我們無(wú)知的結(jié)果?！?nbsp;
——尤瓦爾·赫拉利，《人類簡(jiǎn)史》
作者：摩根·豪斯（Morgan House）
《金錢心理學(xué)》（The Psychology of Money）；作者：摩根·豪斯（Morgan House）
和大多數(shù)人一樣，我認(rèn)為如果要理解資金管理這件事，是需要學(xué)習(xí)復(fù)雜的數(shù)字和股票市場(chǎng)知識(shí)才可以的。不過(guò)在《金錢心理學(xué)》一書中，摩根·豪斯幫我揭穿了這個(gè)神話。
很顯然，電子表格和數(shù)字并不能說(shuō)明一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況。決定著一切的是他們的心理和行為。了解了這個(gè)理財(cái)?shù)幕驹恚瑥氐赘淖兞宋覍?duì)個(gè)人理財(cái)?shù)目捶?。?cái)務(wù)知識(shí)當(dāng)然很重要，但它是次要的。一個(gè)人對(duì)理財(cái)做出的決定要重要得多，因?yàn)榻疱X驅(qū)動(dòng)著我們的決定方向，這與我們的心理直接相關(guān)。因此，如果我們能調(diào)整以金錢為基礎(chǔ)的心理，朝正確的方向思考，我們就能做出更好的財(cái)務(wù)決定，保持我們的財(cái)務(wù)健康。豪斯在這本書中解釋了如何做到這一點(diǎn)。
任何對(duì)收入和支出有基本概念的人都可以讀這本書。其中的建議很容易理解和實(shí)施，比如一些實(shí)例經(jīng)驗(yàn)是“省一分錢而不是把它花在奢侈的資產(chǎn)上”或“不要純粹出于貪婪而投資。”
我特別推薦這本書給那些對(duì)理財(cái)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)一無(wú)所知的人。我曾經(jīng)就是這樣的人，直到我讀了這本書。
“開著10萬(wàn)美元汽車的人可能很富有。但關(guān)于這點(diǎn)，唯一的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)是，他們比買車前少了10萬(wàn)美元(或多了10萬(wàn)美元的債務(wù))。這就是你對(duì)他們的全部了解。
我們傾向于通過(guò)我們看到的東西來(lái)判斷財(cái)富，因?yàn)槟鞘窃谖覀兠媲暗?作者注：唯一的)信息。”
——摩根·豪斯，《金錢心理學(xué)》
“要理解人們?yōu)槭裁磿?huì)深陷債務(wù)，你不需要研究利率：你只需要了解貪婪、不安全感和樂觀主義的歷史。”
——摩根·豪斯，《金錢心理學(xué)》
作者：詹姆斯·克利爾（James Clear）
《掌控習(xí)慣 : 如何養(yǎng)成好習(xí)慣并戒除壞習(xí)慣》（Atomic Habits）；作者：詹姆斯·克利爾（James Clear）
我發(fā)現(xiàn)習(xí)慣養(yǎng)成的悖論很有趣。壞習(xí)慣就像拾起一顆掉下來(lái)的鵝卵石一樣容易。而另一方面，好的習(xí)慣就像移動(dòng)一座大山一樣難。但直到我讀了詹姆斯·克利爾的《掌控習(xí)慣 : 如何養(yǎng)成好習(xí)慣并戒除壞習(xí)慣》 。
這本書向我介紹了一個(gè)驚人的想法：習(xí)慣只不過(guò)是人類心理的作用。任何簡(jiǎn)單、明顯、有吸引力和令人滿意的東西，都會(huì)很容易形成習(xí)慣。你會(huì)注意到大多數(shù)壞習(xí)慣，如吸煙、暴飲暴食和物質(zhì)成癮都屬于這一類。不幸的是，大多數(shù)好習(xí)慣并沒有被賦予這些特性中的任何一個(gè)。這就是為什么他們很難成為習(xí)慣。
讀了這本書，我意識(shí)到，如果我注意從一些小的步驟開始積累培養(yǎng)，我可以使自己的生活發(fā)生更大的變化。像為培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣而設(shè)計(jì)特定的環(huán)境，或使用習(xí)慣追蹤器來(lái)即時(shí)刺激多巴胺，這些都能讓我更容易地養(yǎng)成好習(xí)慣。嘗試做與壞習(xí)慣相反的事情，可以幫助我避開壞習(xí)慣，例如，把垃圾食品放在一個(gè)很高的架子上，這樣就很難經(jīng)常夠到它們了。就好像我用了一種新的眼光，來(lái)看待同樣的日常習(xí)慣，看看我對(duì)于培養(yǎng)自己的習(xí)慣，究竟是更容易了還是困難了。
這種培養(yǎng)習(xí)慣的新方法，改變了我做日常事情的方式，從而在長(zhǎng)期內(nèi)會(huì)使我產(chǎn)生巨大的變化。
“方向上的一個(gè)非常小的轉(zhuǎn)變，可能會(huì)導(dǎo)致目的發(fā)生非常有意義的變化?！?/em>
——詹姆斯·克利爾，《掌控習(xí)慣 : 如何養(yǎng)成好習(xí)慣并戒除壞習(xí)慣》
“如何改掉一個(gè)壞習(xí)慣，第一條法則：進(jìn)行可視性的反轉(zhuǎn)，要讓它看不見。 第二條法則：進(jìn)行渴求上的反轉(zhuǎn)，要讓它變得沒有吸引力。第三條法則：進(jìn)行可回應(yīng)性的反轉(zhuǎn)，要讓它變得困難。第四條法則：進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)性的反轉(zhuǎn)，要讓它變得令人不滿意?！?nbsp;
——詹姆斯·克利爾，《掌控習(xí)慣 : 如何養(yǎng)成好習(xí)慣并戒除壞習(xí)慣》
作者：史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）
《時(shí)間簡(jiǎn)史》（A Brief History of Time）；作者：史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）
我環(huán)顧四周，思考我現(xiàn)在面臨的問(wèn)題究竟有多大。然后我抬起頭來(lái)，提醒自己，在浩瀚的宇宙中，我的存在是多么的微不足道。
地球、恒星和行星的起源和時(shí)間軸之類的概念，在某種程度上令我們每個(gè)人著迷。然而，我們害怕看見那些掌握著浩瀚的已知和未知的鑰匙的復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)室公式。我認(rèn)為物理學(xué)書籍是最無(wú)聊的閱讀材料之一，但史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓它變得非常有趣，以至于我忍不住把這本書讀了好幾遍，從我第一次讀到它開始。
在這本書中，霍金以一種令人感興趣的方式解釋了復(fù)雜的概念，即使對(duì)物理學(xué)一無(wú)所知的人也會(huì)沉迷其中。這就好像你在聽世界上最天才的頭腦之一對(duì)你說(shuō)話一樣。
這本書沒有滿足我對(duì)宇宙知識(shí)的渴望。相反，它加深了我的敬畏感和驚奇感。正如柏拉圖（Plato）的名言：“我知道我一無(wú)所知。” 當(dāng)我在夜晚仰望滿天繁星的時(shí)候，我感到自己很渺小。同時(shí)因?yàn)檫@本書，我知道了比人類更強(qiáng)大的力量在宇宙間起著作用。
“可能存在由反粒子組成的整個(gè)反世界和反人類的物質(zhì)。然而，如果你遇到你的另一個(gè)自我，不要和對(duì)方握手！因?yàn)槟銈儌z都會(huì)在一道閃光中消失?！?nbsp;
——史蒂芬·霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》
“如果早于這次事件發(fā)生，那么它們就不會(huì)影響目前發(fā)生的事情。它們的存在可以被忽略，因?yàn)樗鼪]有觀測(cè)結(jié)果。”
——史蒂芬·霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》
作者：孫武（Lao Tsu）
《孫子兵法》（The Art of War）；作者：孫武（Lao Tsu）
當(dāng)我推薦這本書時(shí)，第一個(gè)需要回答的問(wèn)題是：“為什么我在21世紀(jì)的時(shí)候，讀一本這么古老的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)策略的書？”
答案很簡(jiǎn)單：因我們現(xiàn)在和過(guò)去的士兵一樣需要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，除了我們所愛的人，我們和身邊的每個(gè)人都處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。工作場(chǎng)所的同事和老板，商業(yè)客戶，資本公司，社會(huì)，甚至我們自己的良心。現(xiàn)在，我們比以往任何時(shí)候都更需要戰(zhàn)略技能，如資源管理、團(tuán)隊(duì)技能、有效運(yùn)作的課程和決策的藝術(shù)，以使我們的生存方式能夠達(dá)到繁榮和獲得勝利。這正是這本書教給你的。
讓我著迷的是，這些文字是如何穿越千年到達(dá)我們這里的。中國(guó)的一名將軍孫武在公元前6世紀(jì)寫了這本書。這本書提高了我的推理能力，甚至讓我明白了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是如何能夠如此準(zhǔn)確地應(yīng)用于我的生活知中，這讓我大吃一驚。它讓我相信代代相傳的文字的價(jià)值。
“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！?nbsp;
——孫武，《孫子兵法》
“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?nbsp;
——孫武，《孫子兵法》
作者：馬克·曼森（Mark Manson）
《重塑幸福 : 如何活成你想要的模樣》（The Subtle Art of Not Giving a F*ck）；作者：馬克·曼森（Mark Manson）
讓我們來(lái)解決一個(gè)顯而易見的問(wèn)題：我們每個(gè)人，包括我自己，擁有的時(shí)間都是有限的。 盡管我很想，但我無(wú)法在日常生活的每件事中，都像斯多葛學(xué)派那樣先花上幾個(gè)小時(shí)去思考它們。相反，我需要的是快速?zèng)Q策?！白鲞@個(gè)。做那個(gè)。不要做這個(gè)，也不要做那個(gè)?！?這就是為什么，在我讀了曼森的《重塑幸福 : 如何活成你想要的模樣》的介紹后，我知道這本書非常適合像蜜蜂一樣忙碌、不耐煩的我。
曼森的理念很簡(jiǎn)單：生命短暫，你能給予付出的非常有限。為什么不引導(dǎo)生活在你的可控范圍運(yùn)行，停止浪費(fèi)時(shí)間去思考那些你不能控制的事情? 他的書有效縮減了你能控制的事情的清單，并給出了解決這些問(wèn)題的實(shí)用建議。它還讓你看到，擔(dān)心你無(wú)法控制的事情是沒有用的，從而進(jìn)一步說(shuō)服你放棄它們。
這種疏導(dǎo)性、嚴(yán)肅的自我激勵(lì)方式對(duì)我的震撼很大。它讓我認(rèn)識(shí)到，我應(yīng)該衡量一下究竟自己在無(wú)用的事情上花費(fèi)了多少的時(shí)間和精力，而如果可以投入同樣的資源，來(lái)切實(shí)改善我的生活狀況時(shí)，會(huì)是什么樣子。
“如果你被一個(gè)問(wèn)題困住了，不要坐在那里思考它; 開始行動(dòng)起來(lái)吧。即使你不知道自己在做什么，但開始做這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，最終會(huì)讓正確的想法出現(xiàn)在你的頭腦中?！?nbsp;
——馬克·曼森，《重塑幸福 : 如何活成你想要的模樣》
“美好生活的關(guān)鍵是不要在乎更多; 它只在乎更少的東西，只在乎真實(shí)的、直接的、重要的東西?！?nbsp;
——馬克·曼森，《重塑幸福 : 如何活成你想要的模樣》
作者：費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostovesky）
《卡拉馬佐夫兄弟》（The Brothers Karamazov）；作者：費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostovesky）
老實(shí)說(shuō)，這本書我現(xiàn)在才看了一半。但就在這一半的篇幅里，它給了我一本典型的勵(lì)志書籍雙倍的知識(shí)量。
為那些不知道書名或作者的人稍微多說(shuō)一句，這部19世紀(jì)的杰作是一部關(guān)于俄羅斯革命時(shí)代的哲學(xué)與法律的思考。卡拉馬佐夫一家有四口人：三個(gè)兒子和他們放蕩的父親。這本書跟隨著他們的旅程，了解人如何因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性和成長(zhǎng)的環(huán)境的不同，在不同的情況下做出的選擇與行動(dòng)。
這本書的厚度將近1000頁(yè)，因?yàn)橥铀纪滓蛩够蚰阏故玖艘粋€(gè)個(gè)特定角色的方方面面。書中的每個(gè)人物都是多維度的，就像真實(shí)的人一樣。書中的這些人在公眾面前的行為被認(rèn)為是犯罪，但常常在接下來(lái)的幾頁(yè)書中，又描述了他們之所以這樣做的令人同情的原因。當(dāng)我評(píng)價(jià)一個(gè)人物時(shí)，陀思妥耶夫斯基向我展示了他們?nèi)诵曰囊幻?，這讓我感到困惑。
在這本書中，就像在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人天生就是壞的。是環(huán)境和情境讓他們以某種方式行動(dòng)?！犊ɡR佐夫兄弟》一書中的卡拉馬佐夫，就是這一類人生存基本原則的縮影，我認(rèn)為沒有哪本書能比陀思妥耶夫斯基的杰作更好地解釋這一原則。
當(dāng)然，閱讀這本1000頁(yè)的書的征服感是額外可以令人興奮的事。
越是愚蠢的人，越接近現(xiàn)實(shí)。越蠢的人越清楚。愚蠢是短暫而天真的，而智慧則會(huì)蠕動(dòng)并隱藏自己。聰明是無(wú)原則的，愚蠢是誠(chéng)實(shí)而坦率的?！?nbsp;
——費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
“戀愛并不意味著相愛?！?nbsp;
——費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
“這是人類生活的一大奧秘，舊的悲傷會(huì)逐漸變成安靜、溫柔的歡樂。年歲的溫和寧?kù)o取代了放蕩不羈的青春的血液?！?nbsp;
——費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐兄弟》
每當(dāng)有人問(wèn)我:“你從哪里學(xué)到的這些?” “我的回答幾乎總是“從一本書里”。書籍是世界上天才頭腦的迷人寶庫(kù)。我與這些人面對(duì)面交談的機(jī)會(huì)微乎其微。然而，讀他們的書讓我感覺就像坐在他們的主題演講的觀眾席中，聆聽他們直接傳達(dá)的天才見解。
閱讀這篇文章中列出的書籍，真正幫助我借用了一些天才的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)和見解，并利用它們來(lái)開拓自己的思維方式和發(fā)展自我個(gè)性。我希望這些建議也能激勵(lì)你去閱讀它們，并利用同樣寶貴的機(jī)會(huì)。
譯者：TeresaChen
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