上一節(jié)重組了我們的成長(zhǎng)型思維模式，擁有了自我效能感之后，我們會(huì)漸漸面臨越來(lái)越多的選擇。本章節(jié)我們會(huì)介紹與自我互動(dòng)的核心概念，和諧融洽的自我。搞清楚這個(gè)概念可以讓你明白在面對(duì)決策時(shí)，你的迷茫，你的糾結(jié)，都是從何而來(lái)。
首先我們需要先明確一個(gè)概念，什么是和諧融洽的自我呢？
我們可以這樣來(lái)理解，當(dāng)你在做選擇、做決定的時(shí)候——
你可以明確感受到自己的真實(shí)想法；
你的行為反映了你內(nèi)心的真實(shí)愿望，可以體現(xiàn)你的信念與價(jià)值觀；
你感到有意義、充實(shí)、精神滿足，或者有更多積極、正面的情緒體驗(yàn)。
以上表現(xiàn)就是和諧融洽的自我，也是心理學(xué)上的“知行合一”的狀態(tài)。
和諧融洽的自我，和一般定義上的獨(dú)立自主的狀態(tài)有所不同。和諧融洽的自我并不僅僅是可以自由決擇，這僅僅是“知行合一”中的“行”，關(guān)鍵是要做到“知”，即需要對(duì)自我有深度的了解。
由于我們對(duì)自己的不了解，因此我們?cè)诿媾R選擇、決策的時(shí)候容易感到猶豫和迷茫，這些情況都會(huì)使自我陷入內(nèi)耗的狀態(tài)。
那么我們?nèi)绾慰梢愿钊氲卣J(rèn)識(shí)自我，往“知行合一”的方向靠攏呢？
我們來(lái)談?wù)勔粋€(gè)現(xiàn)象，為什么明明知道吸煙危害健康，但很多人還是依然堅(jiān)持吸煙呢？是因?yàn)樗麄儾恢匾暯】祮幔?/p>
從理性的角度上來(lái)說(shuō)，吸煙就是對(duì)身體不好，為了自身健康，我們應(yīng)該戒煙。如果要說(shuō)吸煙的鎮(zhèn)靜安神、緩解壓力的功能，那也同樣可以有其他不傷害身體的替代物。我們有很多不吸煙的理?yè)?jù)去說(shuō)服自己。
而感性的一面會(huì)覺(jué)得吸煙的感覺(jué)就是不可替代的，曾經(jīng)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)馬上就會(huì)在腦海里重新出現(xiàn)，感性馬上又會(huì)占據(jù)了剛剛才說(shuō)著要戒煙的理性大腦，所有的理?yè)?jù)都會(huì)被感覺(jué)體驗(yàn)拋諸腦后。
這說(shuō)明，我們?cè)谧鰶Q定的時(shí)候，需要理性與感性的同時(shí)參與，而且很大程度上是由你的情感體驗(yàn)、感性的一面來(lái)推動(dòng)決策。
因而我們的自我可以分為這樣兩部分，理性的自我，和感性的自我。
美國(guó)心理學(xué)家喬納森·海特寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫做《象與騎象人》。作者認(rèn)為，如果一個(gè)人難以做出獨(dú)立自主的決策，那么這個(gè)人的情感很有可能出現(xiàn)了問(wèn)題。
作者將情感和理智分別比喻為大象和騎象人，他們之間的關(guān)系就像大象與騎象人一樣。他說(shuō)，人的情感就像一頭大象，而理智就像一個(gè)騎象人。
騎象人騎在大象的背上，手里握著韁繩，好像在指揮大象。但事實(shí)上，騎象人的力量和大象相比根本微不足道，一旦和大象發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那他通常都拗不過(guò)大象。也就是說(shuō)，情感會(huì)左右我們的選擇和行為。
在絕大多數(shù)情況下，理智只能選擇跟情感合作，才有可能更順利地前行。理智提供方向，情感提供動(dòng)力，真正能夠推動(dòng)我們往前走的是真摯、熱愛(ài)、感動(dòng)、激情等這樣的情感。
僅靠理智是行不通的，二者缺一不可。
所以如果我們想要讓情感和理智好好合作，那么就需要好好了解我們自己的大象和騎象人。
從我們小時(shí)候開(kāi)始，我們內(nèi)心的“象與騎象人”就已經(jīng)存在。
如果一個(gè)人從小就經(jīng)常能夠自己做決定，他的理智就會(huì)經(jīng)常和情感對(duì)話，那么他整合情感和理智的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，他對(duì)于自我的情緒反應(yīng)就會(huì)變得敏感，更加善于利用理智去調(diào)節(jié)情緒。
這就等同于我們從小就訓(xùn)練自己的“大象與騎象人”，讓他們?yōu)榱巳サ礁h(yuǎn)的地方而不斷地磨合，配合，一起上路。
但如果從小時(shí)候開(kāi)始就沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠用理智整合情緒去做選擇，那么理智與情感的距離就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，無(wú)法達(dá)到和諧融洽的自我，甚至?xí)尸F(xiàn)割裂的狀態(tài)。
這樣的問(wèn)題根源在于孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母在孩子遇到各種情況時(shí)如何給予孩子反饋。這里講幾種常見(jiàn)的情況。
小軒的大象和騎象的父母
小軒在八歲時(shí)，獲得了學(xué)校書(shū)法比賽的二等獎(jiǎng)，親戚朋友們都夸小軒真棒，小軒感到很開(kāi)心。但在人后，媽媽卻嚴(yán)肅地說(shuō)：“就拿一次獎(jiǎng)你就那么開(kāi)心！你還有往上走的空間，要謙虛，不能驕傲自滿！”
十歲時(shí)，媽媽帶小軒一起去滑冰，結(jié)果小軒不慎摔了一跤，大哭了起來(lái)，媽媽沒(méi)有及時(shí)扶起安慰他，反而呵斥道：“男孩子哭什么哭，丟不丟人？快點(diǎn)自己起來(lái)！”
十六歲時(shí)，高中面臨文理分科，小軒自我感覺(jué)更喜歡文科，也有選擇文科的想法，但爸媽說(shuō)：“男生理科以后好找工作，你現(xiàn)在好多事情都不懂，我都是為你好，你聽(tīng)話別讓我們擔(dān)心。”
高考后選擇志愿，小軒想去其他的城市感受生活，也想好好地開(kāi)始獨(dú)立生活，但爸媽說(shuō)：“本地也有同樣很好的大學(xué)啊，你去了外地人生地不熟的有什么好啊，還是留在這邊讀大學(xué)吧，這樣爸媽都安心。”
在上述的例子中，小軒的大象被騎象的父母所控制，每當(dāng)小軒有自己情緒和想法時(shí)，媽媽的批評(píng)、呵斥、選擇，都會(huì)讓小軒覺(jué)得自己的情緒是不應(yīng)該的，自己的選擇是不對(duì)的，最終導(dǎo)致小軒的情感被壓制、割裂，想法被剝奪，理智只能跟著別人走，最終選擇順從的聽(tīng)父母的話，做一個(gè)不讓父母擔(dān)心的孩子，走父母安排好的路。
他會(huì)快樂(lè)嗎？看到別人追求自己的夢(mèng)想時(shí)，他會(huì)想什么？當(dāng)真正擁有了選擇自由的時(shí)候，小軒會(huì)怎么做？
父母這一系列的舉動(dòng)下來(lái)，小軒會(huì)很乖很聽(tīng)話，但也會(huì)讓小軒在面臨選擇時(shí)成為一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人。
小軒擁有一個(gè)并不和諧融洽的自我，情感上他沒(méi)有熱情和沖勁，理智上他也無(wú)法權(quán)衡利弊做出選擇，或者壓根不會(huì)想哪個(gè)選擇對(duì)自己好，而是把選擇的權(quán)利讓出去，父母不在，就給朋友、戀人、親戚等等。
真實(shí)的小軒不會(huì)沒(méi)有自己的想法，但交給他人做選擇，這個(gè)選擇和小軒自己的想法不契合的時(shí)候，他只會(huì)一直處于痛苦之中，埋怨“命運(yùn)”；當(dāng)沒(méi)有人幫他做選擇時(shí)，他如果不尋求專業(yè)幫助，那他永遠(yuǎn)做不出滿意的選擇。
本節(jié)我們了解了我們有時(shí)候難以做出決策的原因——大多是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的了解不清晰，以及在成長(zhǎng)過(guò)程中自己做決定時(shí)過(guò)多受到他人的干涉，從而減少了很多整合鍛煉理智與情感的機(jī)會(huì)。
下一節(jié)我們會(huì)接著講講讓自我和諧融洽的方法。
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