導(dǎo)讀：月亮還是六便士，并無(wú)什么高低貴賤之分，全看你生命終結(jié)之時(shí)，是否后悔這一生是這樣度過(guò)？
毛姆的《月亮與六便士》是一本暢銷的世界經(jīng)典名著，講的是主人公斯特里克蘭，作為英國(guó)的富裕中產(chǎn)階級(jí)，事業(yè)有成、家庭美滿，卻突然毫無(wú)征兆地在四十多歲時(shí)，拋妻棄子去追尋一個(gè)夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)。
來(lái)到巴黎的斯特里克蘭，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所畫(huà)的畫(huà)也無(wú)人問(wèn)津，只有一個(gè)名為德克的蹩腳畫(huà)家欣賞他，認(rèn)為他必將成為一名偉大的藝術(shù)家。
饑寒交迫的斯特里克蘭有一次病得幾乎快要死掉，德克把他接回自己家，悉心照顧他，而他卻和德克的妻子鬼混在一起，德克只好離家出走，之后斯特里克蘭又無(wú)情地拋棄了德克的妻子，導(dǎo)致她最終自殺而死。
斯特里克蘭后來(lái)四處漂泊最終來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶了當(dāng)?shù)氐囊幻林耍[居在山間畫(huà)畫(huà)，后來(lái)他染上了麻風(fēng)病，在死前完成了巨型壁畫(huà)，卻留下遺言讓妻子在他死后將壁畫(huà)焚毀。
斯特里克蘭這個(gè)人物是以歷史上法國(guó)畫(huà)家保羅·高更為原型的，高更出生于巴黎，年輕時(shí)做過(guò)海員，后成為一名股票經(jīng)紀(jì)人，在25歲時(shí)才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，35歲時(shí)才成為一名職業(yè)畫(huà)家，最后也是隱居在塔希提島，死后才成為名垂青史的大畫(huà)家。
在讀這本書(shū)之前，已經(jīng)看過(guò)不少關(guān)于它的解析，大多數(shù)都以“理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活”的探討為焦點(diǎn)。主人公斯特里克蘭也很容易被當(dāng)成是一個(gè)為了夢(mèng)想、為了藝術(shù)而不顧一切的人。
那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”更是把斯特里克蘭的形象拔高了不少，似乎看見(jiàn)“月亮”的人是值得推崇的，而追著滿地六便士跑的蕓蕓眾生則多少有些令人鄙夷。
但是在看完這本書(shū)之后，我卻覺(jué)得毛姆想要表達(dá)的，僅僅是這萬(wàn)千世界中的某一種價(jià)值觀，無(wú)關(guān)乎高低貴賤，更無(wú)關(guān)黑白對(duì)錯(cuò)。主人公斯特里克蘭對(duì)藝術(shù)的追求，只是對(duì)生命意義追求的其中一種形式而已。
小說(shuō)中寫(xiě)到的另兩個(gè)人物，一個(gè)是名叫亞伯拉罕的醫(yī)生，年輕時(shí)就因過(guò)人的天賦成為主治醫(yī)生，進(jìn)入醫(yī)院高層，但是他卻突然選擇到某個(gè)港口小城度過(guò)平凡的一生。
還有一個(gè)是布魯諾特船長(zhǎng)，他放棄平穩(wěn)安逸的生活，借債購(gòu)買一個(gè)無(wú)人海島，在這個(gè)小島修剪房子，清除灌木，種植椰子樹(shù)，用二十多年使荒島成為花園。
就如同布魯諾特船長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：“我在自己身上認(rèn)識(shí)到了讓斯特里克蘭德不得安生的同一種渴望。只是他的媒介是繪畫(huà)，而我的卻是生活”。
我想這種渴望是一個(gè)人找到了自己生命的意義，這種生命意義就好像一種天定的使命一樣，仿佛生來(lái)就是要做這件事，整個(gè)生命就是為著這件事而存在的。
斯特里克蘭的生命意義是畫(huà)畫(huà)，亞伯拉罕的生命意義是在港口小城過(guò)平凡的日子，布魯諾特船長(zhǎng)的生命意義則是讓這個(gè)荒島成為花園，或者說(shuō)就是勞動(dòng)。當(dāng)他們?cè)谏哪骋粫r(shí)刻好像突然得到靈感、啟發(fā)一樣地，發(fā)現(xiàn)了自己的生命意義，就會(huì)不顧一切地去追求。
而這種追求在世俗的眼光中看來(lái)，是不能令人理解的，覺(jué)得他們是瘋狂的，是癡傻的。亞伯拉罕的繼任者卡邁克爾，因?yàn)閬啿钡碾x去獲得機(jī)會(huì)，加官晉爵，成為了“成功人士”。
他說(shuō)：“我看亞伯拉罕是腦子進(jìn)水了?？蓱z的人哪，他徹底沒(méi)救了。他在亞歷山大的醫(yī)療部門找了一份工作——檢疫員之類的差事，掙仨核倆棗的。我聽(tīng)說(shuō)他和一個(gè)丑陋的希臘老女人一起生活，生養(yǎng)了六七個(gè)長(zhǎng)膿包的孩子?！?/p>
卡邁克爾的想法又何嘗不代表著世俗的觀點(diǎn)呢？世俗對(duì)于成功、幸福是有一套標(biāo)準(zhǔn)的。所以斯特里克蘭拋妻棄子、放棄優(yōu)渥的生活條件，去追求什么勞什子夢(mèng)想，是不可理解的。
亞伯拉罕放棄大好前途去一個(gè)港口小城做檢疫員的工作，還和一個(gè)丑陋的希臘老女人在一起生活，也是不能理解的。
很多讀者在看完《月亮與六便士》之后，也是無(wú)法理解斯特里克蘭的行為，包括我自己。我一直在隨著毛姆的講述，試圖找到斯特里克蘭這個(gè)怪異行為的合理解釋，比如他是否有難言之隱，是否有什么隱秘的過(guò)去，是否有什么樣的創(chuàng)傷？然而這些都沒(méi)有。
也有讀者說(shuō)，追求藝術(shù)就追求藝術(shù)，為什么非得拋妻棄子？是的，這是我們大多數(shù)人的想法，我們永遠(yuǎn)在試圖尋找一種平衡，月亮和六便士，我們都想要，于是我們就想著斯特里克蘭明明在家里也是能夠畫(huà)畫(huà)、追求藝術(shù)的呀？他這一系列瘋魔的行為簡(jiǎn)直是不可理喻。
但是我想，毛姆想要探討的也許就是一種純粹的、極端的情況，沒(méi)有中間地帶。如果試圖去平衡這之間的關(guān)系，無(wú)可避免地仍然要受到周圍環(huán)境的影響與裹挾。于是，在毛姆的筆下，對(duì)生命意義的追尋，成了一場(chǎng)沒(méi)有退路的冒險(xiǎn)。
究竟這樣的追尋是否值得呢？就拿斯特里克蘭來(lái)說(shuō)，他為了追求畫(huà)畫(huà)，不僅拋妻棄子，對(duì)他們?cè)斐蓚?，更是和救命恩人的妻子鬼混到一起，造成人家家破人亡，是徹徹底底的渣男一個(gè)，到最后又娶了當(dāng)?shù)赝林?，卻也并不完全愛(ài)她。
可以說(shuō)，他將自己的生命搞得一塌糊涂，在他人看來(lái)，悲慘至極，可恨至極！
可是，斯特里克蘭本人卻從未懊悔過(guò)，他選擇了這樣的生活，選擇去做那些事，卻從未懊悔，到死都是如此。因此，于他本人而言，他追求到了生命的意義。
我們不去評(píng)判這樣的行為在道德上正確與否，毛姆寫(xiě)出這個(gè)人物，我想也并不是認(rèn)為他是“正確”或者“錯(cuò)誤”，僅僅就是一種客觀的呈現(xiàn)和表達(dá)，這種客觀的表達(dá)恰恰是符合人性的復(fù)雜性的。
“用自己喜歡的方式度過(guò)一生，無(wú)論他人如何評(píng)價(jià)，都不后悔”也許這才是回答“值得不值得”的答案。所以，無(wú)論是追求月亮也好，追求滿地的六便士也罷，只要是遵從了自己的內(nèi)心，并且能做到無(wú)論如何也不懊悔，就是毛姆想要表達(dá)的這一種價(jià)值觀吧！
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