生理學(xué)家認(rèn)為,人類的生物鐘模式存在一個(gè)序列,兩端分別為“晨型人”和“夜型人”。
前者生活規(guī)律,(有可能是被迫)早睡早起,包括了大多數(shù)都市白領(lǐng)以及奧賽小男孩,他們可能是每天最早一批看到地鐵站里迪麗熱巴巨幅海報(bào)的人。
后者晚睡晚起,主要是編劇、作家以及脫離了產(chǎn)品經(jīng)理的程序員等,在晚上,他們的生命力獲得爆炸性加成,對(duì)他們而言,十二前睡就算輸,夜晚是行動(dòng)力爆發(fā)的時(shí)刻。
講道理,我們無法從這種表述中做出一種價(jià)值判斷,即哪種活法更優(yōu)越更有道德,因?yàn)檎f到底這只是生活方式的差異而不涉及其它。
但當(dāng)我們回顧我們的社交網(wǎng)絡(luò),細(xì)心挑選出你所看到的最上天的幾種人群,仔細(xì)研究他們的行為模式,其中一定涵蓋了舉鐵、慢跑、以及早起這三項(xiàng)。前兩者姑且還能理解,對(duì)健康體態(tài)的熱愛來源于人的天性,但晚睡晚起(睡眠時(shí)間的推遲,而非縮短)是否真的有損健康,至今在學(xué)術(shù)界仍是眾說紛紜。
但是多數(shù)人卻選擇接受了這樣一種判斷,即認(rèn)為早睡早起真的要更高尚一些,即使是夜型人也為自己的睡眠模式趕到一絲(很慫的)羞愧。
這種早睡的優(yōu)越感是否有足夠的支持?
紐約客雜志在一篇文章中援引了《心理科學(xué)》的這樣一個(gè)假說,研究者 Maryam Kouchaki 和 Isaac Smith 通過一系列的試驗(yàn),提出了這樣一個(gè)可能性的設(shè)想——人們?cè)谠绯康钠骄赖滤奖韧砩弦撸ㄆ┤缈疾炜荚囍械淖鞅浊闆r,白天的結(jié)果要優(yōu)于晚上)。
這個(gè)結(jié)論和我們的常識(shí)相悖的地方在于,我們可能很難察覺到自己的道德水平在早晚間的微妙差別,但我們卻可以清楚感知到,那些上午早起后,起床氣大到想屠村時(shí)的情緒。
喬治城大學(xué)的 Sunita Sah 教授在文章的后半部分就這個(gè)設(shè)想提出質(zhì)疑,她通過研究發(fā)現(xiàn),在影響道德水準(zhǔn)的因素中,外在的環(huán)境與內(nèi)在生物鐘模式的吻合要比“在什么時(shí)間段睡覺和醒來”對(duì)人的影響更大。換句話說,合適就好,開心就好啊!
所以說到有道德和工作效率,晨型人和夜型人都沒什么不同,前者的幸運(yùn)之處僅僅在于他們的生物鐘模式剛好迎合了現(xiàn)代人的生活方式,僅此而已。
所以,兩種生物鐘模式實(shí)質(zhì)上并沒有高下之分,好奇心研究所曾經(jīng)做過一次關(guān)于“你經(jīng)歷過哪些‘內(nèi)疚式快樂’?”的調(diào)查,其中有一個(gè)很通常的表現(xiàn)形式便是“為晚睡晚起而內(nèi)疚”。
我們希望看到這篇文章夜型人能在睡眠中拋棄內(nèi)疚留下快樂,所以當(dāng)再有人告訴你早睡早起身體好時(shí),就這么回嗆他:但我晚睡晚起心情好啊!
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