在今年剛剛過完的端午節(jié)里，有一件事引起了網(wǎng)友們的關注和議論。這件事的起因是網(wǎng)上有一位學者提出，端午節(jié)在互相問候時，不適合跟朋友說“端午快樂”，因為端午是一個傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，不過可以說“端午安康”。這個關于祝語的消息一出，便引發(fā)了眾多媒體和網(wǎng)友們的轉(zhuǎn)發(fā)，同時也引來了很多爭論。有不少網(wǎng)友對此表示了反對，也有一些專家進行了反駁，而且引用了相關古籍中的文字記錄。
大家知道，中國的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、源流復雜、內(nèi)涵豐富，在漫長的傳承發(fā)展中，不少的節(jié)日都融合了大量的民族文化元素，比如端午節(jié)。筆者認為，倘若像那位學者那樣，把端午節(jié)簡單標記為“悲壯嚴肅”或“歡樂喜慶”是不妥當?shù)?。因為從歷史的記載來看，千百年來，端午既被賦予了悲情色彩，人們在這天要祭祀先賢；同時也要表達歡樂，比如插艾葉、包粽子、賽龍舟等在端午節(jié)里必不可少的民風民俗。所以，如果只看到文化內(nèi)涵的沉重一面，而看不到歡快的一面，顯然是一種片面的解讀。
對于這場是“端午快樂”還是“端午安康”的爭論，其實歷史和民俗對這個問題早已經(jīng)有明確的論斷了。對于老百姓來說，不會因此而那么糾結(jié)，以后的端午節(jié)該怎么過還怎么過。但是，這場爭論中所反映出來的作為普通百姓的我們對傳統(tǒng)節(jié)日認知模糊，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不夠等問題，還是值得我們進行反思的。
不管端午節(jié)互?！翱鞓贰币埠?，還是互?！鞍部怠币擦T，在筆者看來，只能說明整個社會和公眾對端午的理解還處于一知半解當中。當國家把端午節(jié)定為法定假期的時候，人們看到的只是單純的假日和福利的增加，而沒有注意到對端午節(jié)本身具有的文化內(nèi)涵和精神價值的領悟，所以才會出現(xiàn)這次的爭論。
大家可以感覺到，近些年來，傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵的流失越發(fā)嚴重。之前有調(diào)查顯示，93.6%的受訪者認為現(xiàn)在的春節(jié)已經(jīng)變味，只有4.6%的人認為春節(jié)的內(nèi)涵未變。再拿端午節(jié)來說，端午節(jié)是近幾年被納入國家法定假日的，由于它成為了一個適合于旅游的“小長假”，所以這個節(jié)日和許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，其中的很多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵都被弱化了，幾乎又變成了一個和十一大同小異的“旅游節(jié)”。如果這種情況繼續(xù)下去，我們的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳承就有可能會出現(xiàn)斷裂。
那么，應該如何避免這種局面呢？筆者認為，在傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵被不斷物質(zhì)化、商品化，逐漸淪為經(jīng)濟利益的附庸的今天，對于如何過傳統(tǒng)節(jié)日，我們普通人依舊需要補課。對于傳統(tǒng)文化和習俗，我們不能光靠專家的闡釋，還需要自身的努力，走進傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。只有提高自己對傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的正確認知和理解，不斷加強親身體驗，同時避免傳統(tǒng)節(jié)日被邊緣化，才能更好的讓自己的文化修養(yǎng)得以提高，讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，發(fā)揮節(jié)日的文化和精神價值。
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