天色晚了，全國上下，人們陷入了沙發(fā)的柔軟角落，抓著紅酒杯和電視遙控器，伴著安詳?shù)漠嬅婧吐曇舭l(fā)著呆。工作的一天結束啦。大家都得到了休息。
 
但是還有些人還在奮力工作。他們在書桌前理清文件的迷障，鉆研成列的數(shù)據(jù)，不斷敲打出郵件，講著電話，還要設法管理好不斷襲來的疲倦和焦慮。


 
他們是富豪們。魯伯特默多克日夜工作。吉娜·萊因哈特（世上最富有的女人）勤勉到狂熱。沃倫·巴菲特仍然很努力。勞埃德·布蘭克費恩，高盛的CEO，也投入大量時間工作。摩根大通的掌舵人杰米·戴蒙也是如此。他們瘋狂的工作量是當代資本主義最奇特——也是最顯著——的現(xiàn)象之一。那些已經(jīng)如此富有的人們還像驢一樣不知疲倦地拉著磨。除了這些巨頭，還有成千上萬不那么知名但也相當成功的企業(yè)家們，那些現(xiàn)代經(jīng)濟的主導領導者和偉大獲益者。
 
為什么富豪們今天還要不斷工作呢？為什么他們要投入緊張的談判，不斷承擔巨大風險，與心狠手辣的對手周旋，勾心斗角直到倒下為止？他們做這些是為了什么呢？為什么他們對既有的巨額資產(chǎn)和成堆金錢還不滿足？
 
諷刺的是，唯一一樣對這些努力工作的富豪們不起激勵作用也沒有吸引的東西就是金錢本身。他們擁有的已經(jīng)遠遠夠了，而且他們也知道。他們的每一項物質(zhì)需求都被照料到了（一個人可以靠他們一天賺的錢舒舒服服地過上一年）。文明史走到今天，富人們也不需要為自己的孩子們工作。已經(jīng)有太多巨額財富的繼承人因為慚愧而抓狂以至于現(xiàn)代富豪不會再想著為下一代工作賺錢了。

 
并不是因為錢
 
因此，富豪們賺錢并不是為了想著花錢。他們賺錢是為了得到喜愛。他們做這些為的是地位，如同保持一定的成績，好讓全世界知道他們做人的價值。富豪們工作是為了愛和榮譽。他們在辦公室熬夜是因為虛榮——因為他們想要走進滿是陌生人的房間里時，被那些大人物敏銳地認出，而且被視為杰出和聰明， 畢竟他們的財富規(guī)模被全世界的媒體謹慎地記錄著呢。
 
在很多情況下，這樣的心態(tài)每個人都有。企業(yè)頭頭無休止的虛榮心和社會對其的需求之間并無矛盾。這個資本主義的奇跡之一，第一次被亞當斯密觀察到：這個體系可以把個人的自私通過工作轉(zhuǎn)為公眾利益。資本主義不需要依賴善良或是美德，這讓它與對手的經(jīng)濟布局相比絕對更強健，因為后者（共產(chǎn)主義）明確地要求領導人要擁有純樸的心。在一定條件下，那些只為利潤驅(qū)使的企業(yè)仍可以通過兩項關鍵測試：他們對待雇員極其優(yōu)厚，還可以創(chuàng)造出卓越的產(chǎn)品和服務。個人缺點可以給公共美德增添光彩：公司可以支付上萬員工客觀的薪水，然后為全國的門店置入健康的必需品；與此同時，掌舵的CEO們卻可能是非常郁悶、孤僻、自戀的一群人，雖然他們實際上如此優(yōu)秀地服務了社會的真正需求，自己卻一點兒也沒想過這一點。
 
這個體系就應該是這樣的。可惜的是，現(xiàn)在它卻常常失靈了。在原利潤驅(qū)動的壓力下，發(fā)生了兩件事：員工越來越多地被虐待（他們的薪資和工作條件被降低到非人的最小值），還有產(chǎn)品的質(zhì)量也在劇烈地下滑（偷工減料、虛假廣告、公司承諾也被打折）。而矛盾的是，這些不如意之處的源頭只有一個：那些人繼續(xù)填滿銀行賬戶的需求——可是如同我們所知，他們根本不是為了錢而賺錢，他們是為了被愛而賺錢。

為探究資本主義這一問題，來自左派的標準回應往往是簡單地建議對富人征稅更多。但是這個想法沒有考慮到也恰好剝削了富豪們背后真實的心理的動機。富豪們狂熱地追求金錢僅僅是因為財富是當代世界首要也是最客觀的名譽源頭。如果我們可以修正名譽獲得的過程，那么我們就能重新把他們的狂熱引導到對社會更有益的那一頭，也不用規(guī)定富豪要變得有多么“好人”了。
 
目前的一種自然傾向是，通過稅收工具強制富豪們放棄財富，但是這個策略根本行不通。讓那些人帶著資產(chǎn)跑路的幾率實在是太大了。我們要知道創(chuàng)業(yè)能量和競爭動力太容易被耗盡了；如果那樣經(jīng)濟氣球會癟掉也會受損。我們需要換一個走法。我們需要治理富豪們現(xiàn)在掌控的才華和動力（它們?nèi)缃癖挥脕磉^分地壓榨土地和人民），從而保證這些能量可以為社會的共同需要所用。
 
我們的目標應該是去誘導富豪——讓他們想要為社會謀福從而得到他們內(nèi)心深處想要的（我們懂的）卻還沒得到的，那些他們用金錢換不來的：也就是——名譽。

沒有什么動機比對名譽的渴望更強大
 
我們清楚地知道社會可以通過名譽強有力地激勵人們：士兵們會為了來自國家的最高獎賞馳騁沙場（他們甚至不要求被償多少錢，而且是以命相抵....）科學家會懷抱著諾貝爾獎的希望甘受幾十年的貧苦。然而社會才剛剛開始探索，商界的虛榮心可以開出什么花來。在商業(yè)世界，如果社會對資本家巨大需求得到解決，比如對待員工極好，生產(chǎn)有用、安全、環(huán)保無害的產(chǎn)品和服務等時，還沒有系統(tǒng)性的、可檢驗的標準，可以讓他們獲得名譽。在某些國家，或許有一些奇怪的獎章，是由總統(tǒng)或女王頒布給那些表現(xiàn)好的（企業(yè)家），但是穩(wěn)穩(wěn)得到那項獎的機會太遙遠和不可預測，以至于無法在日常行為中激勵頭腦清醒的資本家們。與其盼著虛無縹緲的皇宮邀請函，不如盯著眼前可以靠金錢認證的身份地位采取行動來的理智一些。

這恰恰就是需要的改變——而且相當緊迫。社會應該和資本家們做一筆系統(tǒng)的交易：它應該給予他們?nèi)绱丝是蟮拿u和愛，為的是讓他們能夠人性化地對待員工，不再虐待消費者，并且好好照料這個星球。應該設立一個標準測試用于測量公司為社會創(chuàng)造的好處（現(xiàn)在已經(jīng)誕生了一些類似方案），然后在這基礎上，決定哪些企業(yè)家應該在如同電影首映式或是體育決賽現(xiàn)場一般激動人心的典禮上，被他們的國家授予非凡尊貴的頭銜。這頭銜應該是按他們的名字取的（比如說，“RC某某某”也就是 “熱心才干家”縮寫），或是和諾貝爾獎、十字勛章或普利策獎有某種聯(lián)系的頭銜——總之就是適合社會中最有野心、最自戀自卑、最扭曲的這群人心心念念的靶子。

 
馬丁米爾斯，Beggars Group音樂集團主席，被授予大英帝國最優(yōu)秀勛章。這類事應該更頻繁，更系統(tǒng)化。
 
現(xiàn)代經(jīng)濟學之父，亞當斯密，敏銳地覺察到了人類生活中的兩個主要動力：對財富的愛和對榮耀的愛。他知道這兩樣東西是人類歸根結底想要的，做牛做馬也要得到。一個明智的社會必須在一定時期——比如現(xiàn)在公共利益和對財富的愛達到矛盾的時期——學會如何駕馭人們對榮耀的愛。
 
我們需要企業(yè)家的能量，我們需要他們的動力和決心。但是如果這些商人繼續(xù)只被無休止的利益所驅(qū)使的話，那我們?nèi)紩呦驓?。事物將不可持續(xù)，分化和謬誤也會過于嚴重。為了解決這個問題，我們沒必要等到富豪們奇跡般地變得慷慨善良。我們也不用嘗試靠什么新的稅收來碰運氣。
 
他知道，你要給他們就是鑼鼓和絲帶
 
取而代之，正確理解富人心理的明智社會，現(xiàn)在有了一副好牌。就如亞當斯密所說：“教育的一大秘訣就是把虛榮引到適當?shù)膶ο笊蟻??！币簿褪钦f，我們應該針對富豪的虛榮心，鼓勵他們?yōu)榱俗顝姶蟮挠煤帽憩F(xiàn)：這個欲望就是被愛。交易這方的我們將會在他們表現(xiàn)優(yōu)秀時衷心鼓掌，并確?？犊刭x予他們渴望的那份尊重。這是很小的成本，就能換來對這星球極大的滿足。