周國平曾在世界哲學節(jié)中國人民大學“哲學與女性”主題會場發(fā)表了題為“女人為什么不宜搞哲學”的演講，其中提到比之女人長于感性，男人則長于知性，酷愛邏輯，所以適合搞哲學，還說女性“邏輯思維混亂，常常把感性和理性、生活瑣事和根本道理攪成一鍋粥”，并且稱自己反對女人搞哲學“實出于一種憐香惜玉之心”。這位自稱哲學大師的周先生大言不慚地用本質論把兩性差異歸結為生理原因，已屬可笑至極，而可悲的是，在國外早已有人創(chuàng)建
網(wǎng)站介紹千百位女性哲學家之時，在21世紀以“哲學與女性”為主題的世界哲學節(jié)上，中國的男性哲學家不挖掘歷史上的女性哲學家，不探討她們對哲學乃至整個世界的深遠影響，卻首先用這一番言論為此主題定性：女人不宜搞哲學。女性在社會各個方面都在緩慢卻持續(xù)地爭取著權利與權力，而在哲學領域卻仍任重道遠。
本期古登堡計劃精選四位17世紀末至20世紀初女性哲學家的代表作品，為中國讀者介紹她們的思想及對社會與歷史的影響。這里有14歲女孩在文學蒙昧期創(chuàng)作的超前作品，有思考與闡釋婚姻關系的小說，有論述宗教、社會與道德的社會學作品，更有無政府主義者的精彩觀點，這些都打破了“女人不宜搞哲學”的迷思。
凱瑟琳?特羅特?科伯恩《歐琳達歷險記》
凱瑟琳?特羅特?科伯恩（Catharine Trotter Cockburn，1679-1749），英國小說家、劇作家和哲學家。14歲即創(chuàng)作了處女作《一個年輕女子的奇遇》（The Adventures of a Young Lady），后來更名為《歐琳達歷險記》（Olinda’s Adventures）。五年之后，另一部作品問世，即是至今仍被女權主義學者探究不休的《致命的友誼》（Fatal Friendship）。在文學創(chuàng)作的同時，科伯恩開始涉足哲學領域。1702年，年僅23歲的她出版了第一本哲學專著《對洛克的辯護》（A Defence of Mr. Lock's [sic.] An Essay Concerning Human Understanding）?！稓W琳達的歷險》是一部書信體小說，成書于1693年。依據(jù)傳統(tǒng)文學史的劃分，“小說”（novel）這一文學形式，出現(xiàn)在1700年以后，之前的言辭，不過是“支離破碎的散文”和“捕風捉影的獵奇?zhèn)髡f”。這樣的分隔，也許宏觀，卻免不了例外：比如笛福，比如理查森，比如這本《歐琳達歷險記》。 超前的頭腦，創(chuàng)作超前的作品，成書于文學蒙昧期的這本書，無論文筆還是結構，都有著驚人的成熟，而它的作者，竟然是個14歲的小姑娘——這是一個關于才智與時代的雙重比喻，上帝偶爾會創(chuàng)造出這樣的天才，令數(shù)百年之后我們，深深汗顏。科伯恩的作品還是身世，為女權主義者提供了豐富的評議素材，而她出色的辯駁能力和蘇世獨立的膽識，卻被無意或者刻意的忘卻，知識殿堂中的偏頗和歧見，與種族主義一樣不幸，卻固執(zhí)地無視不幸的起源?？撇黠@露出的過人才智，卻成了她命運的讖語：她的出眾吸引了男性的學界，卻使它不會真正地與她聯(lián)系在一起，而她本人，則成了一段褪去的映像，一個應該銘記卻早已被人淡忘的孤獨遺失。瑪麗?沃斯通克拉夫特《瑪麗亞：女人的受罪》
瑪麗?沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft，1759-1797）英國作家、哲學家和女權主義者。在她短暫的寫作生涯中，她寫就了多篇小說和論文，其中包括名篇《女權辯護》，她被視作女權主義哲學家的鼻祖?！冬旣悂啠号说氖茏铩罚?798）是沃斯通克拉夫特的一部未完成的遺作，并通常被認為是她最徹底的女權主義作品，整部小說圍繞著一位被其丈夫關在精神病院的女性展開；與前作的《瑪麗》一樣，瑪麗亞也在婚姻之外尋求滿足，與一位同室的伙伴展開了一段愛情，還同一位照顧她的人建立了友誼。沃斯通克拉夫特的小說都沒有描寫美滿的婚姻，但她在《女權辯護》中提到了這種婚姻關系。女性之間的友誼是沃斯通克拉夫特小說的中心。在《瑪麗亞》中，瑪麗亞與在精神病院照顧她起居的女仆Jemima建立了友情，這在歷史上具有十分重大的意義，這段上下階層女性結成的友誼是女權主義文學史上的第一次。
哈麗雅特?馬蒂諾《道德與習俗之觀察》
哈麗雅特?馬蒂諾（Harriet Martineau，1802-1876），英國社會學家，常被認為是首位女性社會學家。她深入觀察美國的風俗與社會習慣，其著作《美國社會》檢驗了北美新大陸的宗教、政治、兒童養(yǎng)育和移民等議題。馬蒂諾的著作強調經(jīng)濟、法律、貿(mào)易以及人口對于當代社會問題的影響。她強調女權，主張消滅奴隸制度，并且主張宗教包容。《道德與習俗之觀察》是她對宗教、社會、道德等多方面的社會學著作，闡述了她的社會學觀點與哲學思考，這本著作與《美國社會》一起被認為是現(xiàn)代社會學的奠基之作。
埃瑪?戈爾德曼《無政府主義及其它》
?，?戈爾德曼（Emma Goldman，1869－1940），美國無政府主義者，以其政治激進主義、著作與演說著稱。她在二十世紀前半葉北美與歐洲的無政府政治哲學發(fā)展中扮演了關鍵角色。在干草市場暴亂后，戈爾德曼成了無政府哲學、女權與社會議題等領域的作家及著名演說家，吸引了上千名聽眾。她與她的愛人——也是她的終身摯友——無政府主義作家亞歷山大?貝克曼謀劃暗殺亨利?克雷?弗里克，藉以鼓吹無政府主義。刺殺行動終告失敗，貝克曼被判處二十二年徒刑。戈爾德曼亦在隨后數(shù)年間，因“煽動暴亂”及非法散布節(jié)育相關資訊而多次入獄。1906年，戈爾德曼創(chuàng)辦無政府主義刊物《大地》。一部關于她的美國紀錄片稱其為“一個極端危險的女人”。戈爾德曼的這部論文集包含了對無政府主義、政治暴力、婦女販賣、婚姻與愛情等多方面的哲學思考。
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注：本期選題由實習生@StephanieSays,譯者@青葙 提供
