自1979年中國(guó)出臺(tái)計(jì)劃生育政策后, 出生在獨(dú)生子女家庭的后代們就被稱為中國(guó)的“小皇帝”。作為“被寵壞了的一代”,他們分享不了手足之情的快樂(lè),也體會(huì)不到同胞爭(zhēng)寵的郁悶。當(dāng)然,這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了。
但是現(xiàn)在,科學(xué)家們首次拿出有力的證據(jù),稱中國(guó)的獨(dú)生子女那一代已經(jīng)相當(dāng)不適應(yīng)社會(huì)了。
一胎政策是在二十世紀(jì)五六十年代中國(guó)人口出現(xiàn)迅猛增長(zhǎng)后出臺(tái)的,要求各城市嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)施。誰(shuí)敢違反一胎政策,就會(huì)處以嚴(yán)重罰金、社會(huì)處罰,甚至是被迫墮胎、強(qiáng)制使用滅菌法絕育等。
中國(guó)政府宣稱這項(xiàng)政策是一個(gè)偉大的成功,在1980年至2000年之間,成功地防止了25億人口的新增,保證了人口與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)。
然而 ,30年后的今天,意想不到的結(jié)果出現(xiàn)了??茖W(xué)家認(rèn)為,該政策從根本上改變了中國(guó)青年男女的心理狀態(tài)??茖W(xué)家聲稱,出生在“計(jì)劃生育”后的那一代現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人,比起出生在“計(jì)劃生育”前的人,他們自私、很難相信別人、更加膽怯、缺乏競(jìng)爭(zhēng)感、悲觀厭世、責(zé)任感不強(qiáng)。
這項(xiàng)研究用一組經(jīng)濟(jì)學(xué)的游戲,分析中國(guó)青年人思想和看法。這個(gè)游戲可以測(cè)試人的行為和意圖,比如說(shuō),測(cè)試人們是否有可能愿意與陌生人分享某些東西,或者是否準(zhǔn)備好相信不認(rèn)識(shí)的人。
這個(gè)測(cè)試分四個(gè)年齡組,兩個(gè)年齡組出生在該政策之前,另兩個(gè)年齡組出生在該政策之后。科學(xué)家比較之后詫異地發(fā)現(xiàn),影響社會(huì)人際關(guān)系的人格特質(zhì)在不同的組中表現(xiàn)出顯著的差異。這些差異在未來(lái)的中國(guó)將可能出現(xiàn)重大的分支。
澳大利亞墨爾本莫納什大學(xué)的Lisa Camero 說(shuō):“作為計(jì)劃生育政策結(jié)果的獨(dú)生子女非常不信任別人,也更不值得被信任,他們更喜歡逃避風(fēng)險(xiǎn),不愿去競(jìng)爭(zhēng),更消極悲觀,不盡責(zé),有可能更神經(jīng)質(zhì)。這些行為特質(zhì)除了會(huì)產(chǎn)生顯著的社會(huì)影響外,還導(dǎo)致一定的經(jīng)濟(jì)后果?!?/p>
比如說(shuō),我們發(fā)現(xiàn)出生在該政策實(shí)施后的人很少有愿意去高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)工作的,如個(gè)體經(jīng)營(yíng)、自由職業(yè)者或金融行業(yè)。所以,獨(dú)生子女那一代人中將會(huì)缺少企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者。
該研究調(diào)查了421個(gè)出生在1979年計(jì)劃生育政策前幾年和后幾年的個(gè)體。1975年,只有27%的家庭是獨(dú)生子女家庭;而1983年幾乎達(dá)到了91%。
科學(xué)家用現(xiàn)金激勵(lì)那些二三十歲的調(diào)查者完成由經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)的測(cè)試人的性格特征的游戲?!蔼?dú)裁者游戲”判斷人的利他傾向,“冒險(xiǎn)游戲”測(cè)試膽量和魄力,“競(jìng)爭(zhēng)游戲”衡量競(jìng)爭(zhēng)性。
Dr Cameron說(shuō)“之所以使用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,是因?yàn)樗欣谘芯空哂^察那些特殊的、定義明確的行為類型?!薄皩?shí)驗(yàn)參與者得到的現(xiàn)金金額取決于參與者在實(shí)驗(yàn)中做出的決定。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,這為參與者披露自己真正的想法提供了很大的動(dòng)力?!?/p>
科學(xué)家在刊登此項(xiàng)研究的雜志上清楚地說(shuō),一胎政策的后代正遭受“同胞剝奪”(科學(xué)家定義的術(shù)語(yǔ)),也就是說(shuō),缺少兄弟姐妹可能使他們變得更加地以自我為中心,缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,不喜歡與同齡群體相處。
當(dāng)然,獨(dú)生子女也有一些優(yōu)勢(shì),他們不用跟兄弟姐妹爭(zhēng)搶,父母的全部注意力都在他們身上。但實(shí)際上,根據(jù)這項(xiàng)研究,他們失去了跟同齡人一樣爭(zhēng)奪打鬧、平等交換、合作與讓步的機(jī)會(huì)。
正如一個(gè)評(píng)論員所言:“也許這項(xiàng)研究最大的驚喜就是獨(dú)生子女如何徹底地不負(fù)他們的臭名聲”。[panpan via The Independent]
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